《夜夜曲》原文及翻譯賞析

夜夜曲

河漢縱且橫，北斗橫復直。

星漢空如此，寧知心有憶？

孤燈曖不明，寒機曉猶織。

零淚向誰道，雞鳴徒嘆息。

古詩簡介

《夜夜曲》是南朝文學家沈約創作的一首五言詩。詩歌描寫思婦徹夜不眠，盼望久出不歸的心上人的悲愁情景，語言凝練，且具有濃厚的民歌色彩。此詩講求聲律，體現了“永明體”的藝術風格。

翻譯/譯文

銀河縱橫穿流、星斗橫豎移動；銀河與北斗星都是在無知無情的空自流轉，又怎知我心中在想念一個人？空房之內，一盎孤燈半明不滅，不管天寒地凍，依然踏起織機，織起布來。淚流不止可又能向誰訴說呢？只能聽着雞鳴聲發出一聲聲的嘆息。

賞析/鑑賞

《夜夜曲》，樂府雜曲歌辭的一種，它的創始人便是沈約。《樂府解題》雲：“《夜夜曲》，傷獨處也。”沈作有二首，皆寫同樣的主題。此爲第一首，寫空房獨處的淒涼況味尤爲具體而細緻。

此詩共八句，可分前後兩段，段各四句。每段開頭二句均用對偶，結尾二句以白描手法抒寫思婦惆悵自憐的內心感情。從前段到後段，思婦的感情有發展，有變化，直至結尾，形成一個高潮。

詩歌的開頭兩句借銀河和北斗方位的變化來暗示時間的流逝。“河漢縱且橫，北斗橫復直”，寫思婦長夜不眠，觀看天空景象。詩人在這兩句詩中交錯使用了“縱”、“橫”、“直”三個動詞，忽縱忽橫忽直，使人彷彿看到銀河縱橫穿流、星斗橫豎移動的情景。詩中雖未直截寫人，而人物的神情自可令人想見。古詩中用星辰位置的變易反襯思婦感情的愁苦，例子甚多。如《古詩十九首》雲：“明月皎皎光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，衆星何歷歷！”又云：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼。”前人皆以爲本之於《詩經·小雅·大東》，如《文選》李善注“河漢女”雲：“《毛詩》曰：‘維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。’毛萇曰：‘河漢，天河也。’”觀沈約此詩，當系近承《古詩十九首》，遠紹《詩經》之《大東》，當然在具體描寫上也有所不同。它開頭二句說銀河由縱到橫，北斗由橫到直，通過寫景顯示了時間的遷延。用一句通俗的話說，便是斗轉星移，時間已過了很長。在此漫漫長夜，思婦耿耿不寐，心中必有所想，於是詩人借她的口吻說道：“星漢空如此，寧知心有憶？”星漢本爲無知無情之客體，怨它何來？這種寫法便是古人所常說的“無理而妙”。彷彿在說：銀河啊，你空自流轉；北斗星啊，你徒然橫斜，你們怎知我心中在想念一個人？接下去二句寫思婦因星漢移動、時光流逝而起的惆悵心情。“星漢”句總括上文又作一頓挫，着一“空”字，似乎把前面鋪排的兩句一下子推倒，令人感到不可思議。“寧知”句把思婦胸中的一股怨氣，噴薄而出，着一“寧”字，與前面的“空”字緊相呼應，把人物的感情引向內心深處。二句全系脫口而出，聲情畢肖，確有如聞其聲，如見其人的效果。

如果說前半段以天空之景烘托思婦孤棲之苦，那麼後半段則轉而以室內之景映襯人物獨處無聊的心態。詩人的筆鋒由夜空轉入閨房。空房之內，一盞孤燈，半明不滅，那暗淡的燈光，正象徵着思婦的情懷。她孤獨難耐，於是不管天寒地凍，踏起織機，織起布來。在這裏，詩人沒有照搬《詩經》與古詩，光寫天上織女，而是將天上移到人間，寫思婦親理寒機。因此使人讀來，更富有現實感。從對偶方面講，這一聯比前一聯更爲精當。因爲前一聯並列兩件性質相近的事物，其弊如後人評價近體詩時所說的“合掌”。而這一聯則意不相重，且層層推進，前句說燈不明，是在深夜；後句說曉猶織，則已到天亮了。從深夜到天明，思婦由獨守孤燈到親理寒機，層次鮮明，動作清晰，恰到好處地表現了她的孤獨之感。

結尾二句，承上文而來。思婦徹夜未眠，所憶之人縹緲無蹤，眼望孤燈，手理寒機，心中分外悽苦，於是她情不自禁地哭了。儘管淚流不已，也沒有人同情她，她不能向人訴說單身獨處的苦悶。她只有哀哀自傷，徒然嘆息。結句“雞鳴”二字，緊扣上句的“曉”字，而“徒”字又與前段的“空”字遙相照映。此刻女主人翁的孤獨之感已達到了頂點，天上的星漢也好，自己的憶念與嘆息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流淚，獨自咀嚼着悲傷。聽到雞叫的聲音，她不由發出長長的嘆息。

　　夜夜曲

浮雲吐明月，流影玉階陰。

千里雖共照，安知夜夜心？

翻譯

薄薄的雲彩，飄浮在星空，把月亮遮住，又吐了出來；月光流動着，在我潔淨的階前，投下了一片陰影。

我與你分隔千里，明月照着我，也照着你，明月啊，你又怎知道，我每夜思戀的心情？

註釋

夜夜曲：屬樂府雜曲歌辭，多描寫思婦怨女的情懷。

流影：形容月光清柔流動。

賞析

夜色沉沉，明月皎皎，透進了窗戶，女子滿腹牢愁，無法排遣，只好把目光投向空中的'月亮。她看的時間很長，品味得很細，只見到一片浮雲遮沒了月亮，雲飄過去了，月亮又露了出來；月光的影子，灑在窗前階上，移動着。前兩句是借月寫人。中國古代的宮怨、閨思詩總喜歡寫月亮，似乎唯有月亮，才能理解與陪伴孤悽的女子，才能襯托女子思夫的苦思，如李白的《長門怨》說：“夜懸明鏡秋天上，獨照長門宮裏人。”這首詩也信手拈出望月，來寫女子心理。詩在寫月時，又把筆墨凝聚在寫雲上。一個“吐”字用得很形象，杜甫詩有“四更山吐月”（《月》）句，寫月亮從山後出現，歐陽修演化成從雲中穿出，更使人感到新鮮，下句寫月影也恰到好處。這就是傳統的“烘雲托月”法，雲寫得越好，月亮也就越有神采。

三、四句具體寫懷人。自謝莊《月賦》寫出“隔千里兮共明月”這一名句後，用望月寫懷人的作品大致都寫人雖然分隔千里萬里，但同在這明月照耀下，彼此思念的心意相同。如唐錢起《裴迪書齋望月》：“今夕遙天末，清輝幾處愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”這些，也就是後來蘇軾《水調歌頭》中“但願人長久，千里共嬋娟”的意思。歐陽修這首詩在寫月後，故作轉折，翻過一層，說這明月雖然照着相隔千里的我們，可你又何曾知道我每夜思念戀人的心；所思念的人，雖然同在月光照耀之下，又是否知道我的心呢？於是把思念之情更加深了一層，由一夜擴展到夜夜，同時把所思之人別離長久、沒有音信的事也隱括其中，由愛、由思又透出了幾分怨來。