知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
[譯文] 瞭解我的人知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。
[出自] 春秋 《詩經·王風·黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
註釋：
黍 ：一種農作物，即糜子，子實去皮後叫黃米，有黏性，可以釀酒、做糕等。
離離：莊家一行行排列的樣子。
稷 ：穀子，一說高粱。
行邁：遠行。邁，行、走。
靡靡：遲遲、緩慢， 猶疑不決的樣子。
中心：內心。
搖搖：心中愁悶難忍。
謂：說。
悠悠：遙遠、渺茫。
此何人哉：這（指故國淪亡的淒涼景象）是誰造成的呢？
實：籽粒。
噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。
譯文：
那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來。緩慢地走着,心中恍惚不安。瞭解我的人知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。浩渺的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來。緩慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。瞭解我的人知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。浩渺的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱結出粒兒來。緩慢地走着,心中難過，哽咽難言。瞭解我的人知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。浩渺的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
譯文2：
那糜子一片連一片つ歉吡揮殖こ魴旅紿の遺腔蒼諤錛湫【丟の業男腦誆抖
理解我——ぶ我心憂げ煥斫饢——ひ暈我作何尋求お
青天在上な撬使宮殿變成荒丘！
那糜子一片連一片つ歉吡揮殖槌鏊臚藩の遺腔蒼諤錛湫【丟の業男囊啞撲楠お
理解我——ぶ我心憂げ煥斫饢——以爲我作何尋求お
青天在上 這是誰呵這是誰？
那糜子一片連一片つ歉吡揮紙岢鏊朧氮の遺腔蒼諤錛湫【丟の業男腦誄櫧お
理解我——ぶ我心憂げ煥斫饢——ひ暈我作何尋求お
高高青天呵ふ饈撬呵究竟是誰！
賞析：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇，由於“小雅”中的笙詩六篇有目無辭，因此實際爲305篇。《詩經》共分風、雅、頌三個部分。其中包括十五“國風”，有詩160篇；“雅”分爲“大雅”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分爲“周頌”、“魯頌”、“商頌”共計40篇。《詩經》據音樂的不同分爲《風》、《雅》、《頌》三部分。“風”是帶有地方色彩的音樂，十五“國風”就是十五個地方的土風歌謠。“雅”又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的音樂。《大雅》、《小雅》之分。“頌”是專門用於宗廟祭祀的音樂。
這首詩在抒發對西周滅亡的沉痛時，首先出現的是生長茂盛的農作物，而莊稼生長的地方曾是宗周的宗廟公室。這種滄海桑田的巨大變化，自然使詩人陷人悲哀之中，行進的腳步變得遲緩。三章反覆出現“行邁靡靡”的詩句，用腳步的遲緩引出心情的沉痛。
這首詩採用的是遞進式的`寫景抒情筆法。出現的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之實”，農作物的部位暗合農作物的生長過程：先有苗、再有穗、最後有了顆粒。作者抒發沉痛之情時，依次是“中心搖搖”、“中心如醉”、“中心如噎”，變得越來越強烈，也更加痛苦。
作者憂國憂民，傷時憫亂，最後向天發問：這種歷史悲劇是誰造成的，由誰來承擔西周滅亡的歷史責任，詩的作者非常清楚。他不把問題的答案明確說出，而是採用質問的方式，所產生的藝術效果更加強烈，並給讀者留下思考的空間。
每讀此詩，都會被吟唱者心中那股濃濃的憂鬱哀怨所感染，一唱三嘆的語式又讓感傷的情緒顯得格外深沉、強烈。我曾經一遍又一遍地問自己：讓詩人“心憂”的到底是什麼呢？詩中沒有說，詩人好象很突然地就憂慮起來了。從詩的字面看，三章的內容簡潔明瞭：詩人在茂密成行的黍稷之間徘徊，便情不自禁憂傷起來，而且伴隨着黍稷的成長（出苗－成穗－結實），那股傷感越來越濃（中心搖搖－中心如醉－中心如噎）鬱積在詩人的心裏無處宣泄，不得不仰望蒼穹，一聲長嘆：悠悠蒼天！此何人哉？是什麼原因讓詩人如此憂鬱悲怨卻又不能說出只有自己才清楚的“心憂”的緣由？壓抑着詩人的顯然是一股沉重強大、單憑一個人的力量根本無法抗爭的勢力。那會是一種什麼樣的力量？詩人是不能說？不願說？不敢說？而這一切一切的誘因竟是地裏逐漸長熟的莊稼！另外，還有非常重要的一點：詩人究竟有沒有相知者呢？如果有，那相知者一定與詩人有着同樣的身份、同樣的處境、同樣的感觸、同樣的難言的苦衷。現作爲代表“對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情”的一個詞。
