史達祖譯文及賞析

玉蝴蝶·晚雨未摧宮樹原文：

晚雨未摧宮樹，可憐閒葉，猶抱涼蟬。短景歸秋，吟思又接愁邊。漏初長、夢魂難禁，人漸老、風月俱寒。想幽歡。土花庭甃，蟲網闌干。

無端。啼蛄攪夜，恨隨團扇，苦近秋蓮。一笛當樓，謝娘懸淚立風前。故園晚、強留詩酒，新雁遠、不致寒暄。隔蒼煙。楚香羅袖，誰伴嬋娟。

玉蝴蝶·晚雨未摧宮樹譯文及註釋

譯文

黃昏的風雨沒有摧折宮樹，可憐的疏葉，還抱着涼秋的寒蟬。入秋後白晝的太陽漸漸變短，吟思又接通了悲秋的愁端。夜間滴漏開始變長，使我的夢魂難耐難堪。人已漸入老年，風清月白的良宵美景全都透出秋寒。回想昔日幽會歡愛，如今庭院裏的井壁上已爬滿了青苔，蜘蛛網布滿了欄杆。

無奈，啼叫的螻蛄攪亂長夜，只恨我身如隨秋拋棄的團扇，心似苦澀難言的秋蓮，想當年對樓吹笛，謝娘她垂淚佇立風前。遲遲未返故園，勉強飲酒賦詩驅愁煩，新飛的大雁已經飛遠，也不能替我傳書致送寒暄。隔着蒼茫的雲煙，羅袖飄香的美人，有誰與你相伴?

註釋1.玉蝴蝶：詞牌名。此調有小令及長調兩體，小令爲唐溫庭筠所創，雙調，共四十一字。長調始於宋人柳永，又稱爲《玉蝴蝶慢》，雙調，九十九字，平韻。亦有九十八字體。

2.宮樹：本指宮廷之樹，此處泛指，“宮”字修飾“樹”。

3.可憐二句：語出王安石《題葛溪驛》詩：“鳴蟬更亂行人耳，猶抱疏桐葉半黃。”涼蟬，秋蟬。

4.短景：指夏去秋來，白晝漸短。

5.漏初長（cháng）：漏，漏壺，古代計時器，銅製有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標誌以計時間。簡稱“漏”。

6.幽歡：幽會的歡樂。

7.土花：苔蘚。

8.甃（zhòu）：井壁。

9.蟲網：指蜘蛛佈網。

10.闌干：欄杆。用竹、木、磚石或金屬等構制而成，設於亭臺樓閣或路邊、水邊等處作遮攔用。

11.蛄：螻蛄，通稱喇喇蛄，有的地區叫土狗子，一種昆蟲，晝伏夜出，穴居土中而鳴。

12.恨隨團扇：相傳漢班婕妤作《團扇歌》，序雲：“婕妤失寵，求供養太后於長信宮，乃作怨詩以自傷，託辭於紈扇雲。”

13.苦近秋蓮：蓮心苦，故用以作比。

14.謝娘：唐宰相李德裕家謝秋娘爲名歌妓。後因以“謝娘”泛指歌妓。

15.蒼煙：蒼茫的雲霧。

16.蟬娟：形容儀態美好，借指美人。

玉蝴蝶·晚雨未摧宮樹賞析玉蝴蝶·晚雨未摧宮樹賞析

此詞是詞人流貶後所作。本詞上下兩片以寫景爲主，以景起興，情因景生，景隨情變。上片悲秋傷老。“晚雨”三句以“涼蟬”意象爲主體，描寫了黃昏秋雨摧傷宮樹，涼蟬猶抱疏葉的蕭瑟景象。“短景”四句由景入情，抒寫入秋後吟思與愁緒相接的悲秋詩興。“想幽歡”三句追憶往昔與情侶的幽歡密愛，以昔日之“幽歡”反襯今日悲秋之悽愁與冷瑟。下片思鄉懷人。“無端”四句以螻蛄悲啼與涼蟬抱葉遙映添情，烘托詞人淒涼孤寂之情懷，傳達出詞人寒夜裏的煩亂心緒，並以恨、苦二字暗示出自己的處境。“一笛”二句寫詞人在苦恨交加之下，懸想情侶夜不成寐，獨對空樓，吹笛舒怨，垂淚立於夜風之前的情景，並借情侶之思寫出自己對情侶的深切相思。“故園”二句對自己既不得返歸故園，又未能鴻雁傳書安慰情侶之離愁而感到愧疚和悵恨，也寫出自己“強留詩酒”，淪落自傷的心情。最後“隔蒼煙”二句將思慮投向爲“蒼煙”所阻隔的遠方故園，傾訴了對羅袖飄香的情侶孤獨無伴的關切，情味深長悽婉。

詞是詞人流貶後所作的秋夜抒感懷人之詞。上下兩片都主要寫景，寓情於景，情景交融。全詞寫得纏綿悱惻，悽婉感人。

上片寫秋夜蕭疏冷落景色，抒寫身世凋零、人老孤棲的淒涼情懷。“晚雨”三句的主體是“涼蟬”這個具體意象，刻畫了一幅秋天的雨後黃昏圖，十分淒涼。下雨的黃昏，枯木上那可憐的樹葉在風中飄零，連蟬也感覺到了寒冷，所以稱寒蟬。“短景”四句由景開始入手，然後抒情，表達了詞人悲涼的秋思。“想幽歡”三句是對往日與情侶相處的甜蜜情景的回憶，用往日的幸福來反襯今日的悲秋情緒，深化主題。

下片寫思鄉懷人，推想對方不眠含淚的情景，表現對伊人愛戀關切之深情。開始三句，即用螻蛄悲啼的景象，來營造淒涼的氣氛，烘托孤寂悽苦的心情。“一笛”二句，寫詞人又苦又恨，極度思念情人，以至輾轉難眠。於是他只有獨自對着空樓，在夜風中吹笛來排解心中的怨恨，情到深處不禁暗自垂淚。詞人沒有寫自己到底有多愁苦，卻用情人對自己的思念來表現自己深切的相思之情。“故園”二句寫自己不能返回故鄉，也不能與情人鴻雁傳書來安慰她的離愁而非常愧疚和惆悵，還寫出了自己黯然神傷的寂寥心情。結尾兩句轉而描寫遠方的故鄉，表達了自己對情人孤苦伶仃、無人作伴的深切關懷。

原文：

緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮牆，苔花碧。

天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，並收鰲極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟風月看昇平，吟春色。

滿江紅·九月二十一日出京懷古賞析

首先說一下，詞題中的.“懷古”。從全詞內容看，實在沒有多少“懷古”成份。寫孔、孟之事是在運用典故，擫笛宮牆是借喻，都是一點即可，沒有就古人之故事作深入闡述。而其餘部分則都是在寫自己，說當世，以“傷今”則更爲妥當。大概是因爲“傷今”不便明說，只好借“懷古”來打打掩護罷了。

起筆“緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客”，就用了《孟子》兩處的典故。《孟子·公孫丑下》說孟子離開齊國，在齊國都城臨淄西南的晝縣留宿了三晚才離去（“三宿而後出晝”）。有人背後議論他爲什麼走得這樣不爽快，孟子知道了就說：我從千里外來見齊王，談不攏所以走，是不得已才走的。我在晝縣歇宿了三晚才離開，在我心裏還以爲太快了哩，我豈是捨得離開齊王啊！——這就是“三宿”兩字所概括的內容。又《萬章下》說：“孔子……去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也。’”這兩句用典，很能表達詞人留戀舊京、故鄉，至此不得不去而又不忍離去的心情。再加以“緩轡”二字表行動帶難捨之意，“西風”二字表時令帶悲涼之情，充分襯托出詞人此際的心緒。不想行而終須行了。“桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌”。昔日汴京繁華時，“都城左近，皆是園圃。……次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出粉牆，細柳斜籠綺陌。香輪暖輾，芳草如茵；駿騎驕嘶，杏花如繡”（《東京夢華錄》卷六）。此時詞人行到故鄉郊外，只見舊日園林，盡成種莊稼之地（鋤耰是種田的農具），感慨之情，已含景中。詞寫到郊外農村景色，說明離京已有一段路了，然後接寫“雙闋遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼”，回過頭來再說城內。詞題爲“出京”，按行路順序是由城內出至郊外，這裏倒過來寫並非無故，蓋所寫城內景觀乃是在郊外回望所見，一個“遠”字足以說明，條理還是順的。“桑梓”三句除寓有黍離之悲，更重要的是爲回頭望闋作必要的過渡。“雙闕”句寫回望眼中所見宮殿影象。《東京夢華錄》卷一“大內”條說：“大內正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛雲之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對，悉用硃紅杈子。”詞人出郊回望所見的正是龍鳳雙闋之影。“雙闕”代指大內皇宮，其中曾經有過朝廷、君王，統包在“雙闕”之內，然而它“遠”矣！“遠”字體現了此時眼中空間的距離，更體現了心上時間的距離。故國淪亡，心情無法平靜。

“九門”句更作進一步的嗟嘆。“九門”泛指皇宮，“鴛鸞”本爲西漢後宮諸殿之一，見班固《西都賦》和張衡《西京賦》。這裏特拈出“鴛鸞”一處以概其餘，則爲了與上句的“龍鳳”構成對偶。由“鴛鸞”又生出一“翼”字，與上句的“影”字爲對。句言後宮“空鎖”，語極沉痛，其中包含着汴京被金攻破後“六宮有位號者皆北遷”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后傳》）這一段痛史。“更無人擫笛傍宮牆，苔花碧”，用元稹《連昌宮詞》“李笛傍宮牆”句而反說之。天寶初年唐室盛時歌舞昇平，人民安居樂業，宮中新制樂曲，聲流於外，長安少年善笛者李笛聽到速記其譜，次夕即於酒樓吹奏。此詞反用其事，以“無人擫笛”映照宮苑空虛、繁華消歇景況；苔花自碧，亦寫荒涼。其陪同使節北行詞中也有“神州未復”、“獨憐遺老”的感情抒發。至此回經舊都，遠望宮闋，宜有許多感嘆之情；而圖謀克敵恢復中原的急切心事，亦於此時傾吐，於下片見之。

上片多寫景，情寓景中，氣氛壓抑悲愴。下片轉入議論，仍是承接上片牽國事的意脈，而用語則轉爲顯直，大聲疾呼：“天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，並收鰲極。”“漢”、“虜”字代指宋與金，“天”謂“天意”。古人相信有“天意”，將事勢的順逆變化都歸之於“天”。“天相”意爲上天幫助，語出於《左傳·昭公四年》“晉、楚唯天所相”。“天厭”出《左傳·隱公十一年》“天而既厭周德矣”，“厭”謂厭棄。事勢不利於金即有利於宋。《永樂大典》卷一二九六六引陳桱《通鑑續編》載：“金主自即位，即爲北鄙阻等部所擾，無歲不興師討伐，兵連禍結，士卒塗炭，府藏空匱，國勢日弱，羣盜蜂起，賦斂日繁，民不堪命。……韓侂冑遂有北伐之謀。”

就在李壁等出使的這一年春，鄧友龍充賀金正旦使歸告韓侂冑，謂在金時“有賂驛吏夜半求見者，具言虜爲韃（蒙古）之所困，饑饉連年，民不聊生，王師若來，勢如拉朽”，侂胄“北伐之議遂決”（見羅大經《鶴林玉露》卷四）。羅大經是肯定這些密告者的，說是“此必中原義士，不忘國家涵濡之澤，幸虜之亂，潛告我使”。這也是“民懷國”之一證。《通鑑續編》所謂的“羣盜蜂起”，即是說的金境內的農民起義軍，也是“民懷國（宋）”的又一證。以上這些情況，對金國內部必有影響，李壁、史達祖一行當有更新的情況瞭解。如此年六月，金制定“鎮防軍逃亡致邊事失錯陷敗戶口者罪”，七月，定“奸細罪賞法”（均見《金史·章宗紀》），反映了其內部的不穩。總的看民心向着宋，揹着金，大可乘機恢復，統一全國。話雖如此說，但一想到自己並非無才，只因未能考取進士不得以正途入仕，只屈身作吏，便覺英雄氣短，於是接着有“老子豈無經世術，詩人不預平戎策”的大聲慨嘆。最後“辦一襟風月看昇平，吟春色”，“辦”是準備之義，“昇平”即上文“建瓴一舉，並收鰲極”，國家恢復一統的太平盛世，也就是下句的“春色”。

這裏一個“看”字耐人尋味。“平戎策”既因自己無位無權而“不預”，“收鰲極”又望其成，則只有等着“看”而已，其中也頗含自嘲之意。“吟”字上應“詩人”。風月滿襟，暢談春色，把政治上的理想寫得詩意十足，也補救了下片純乎議論的偏向，以此結束，情韻十足。