天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
[譯文] 那長期在外地的遊子，看那山中的歸路，苦苦地思念着故鄉家園。
[出自] 蘇軾 《永遇樂》
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何，空鎖樓中燕。古中如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景，爲餘浩嘆。
⑴彭城：今江蘇徐州。燕子樓：唐徐州尚書張建封（一說張建封之子張愔）爲其愛妓盼盼在宅邸所築小樓。
⑵紞如：擊鼓聲。
⑶鏗然：清越的音響。
⑷夢雲：夜夢神女朝雲。雲，喻盼盼。典出宋玉《高唐賦》楚王夢見神女：“朝爲行雲，暮爲行雨”。驚斷：驚醒。
⑸心眼：心願。
⑹黃樓：徐州東門上的大樓，蘇軾徐州知州時建造。
譯文：
明月如霜般潔白，好風就如同清水一樣清涼，秋天的夜景清幽無限。彎彎的水渠中，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風落下，但夜深人靜，這樣好的美景卻無人看見。三更鼓聲，聲聲響徹夜空，一片樹葉悄悄落到地上，輕音竟把我的夢驚斷。夜色茫茫，再也見不到黃昏時的景色，醒來後我把小園處處尋遍。
那長期在外地的遊子早已疲倦，看那山中的歸路，對着故鄉家園苦苦地思念。看如今燕子樓空空蕩蕩，佳人盼盼已經不在，樓中的畫堂裏空留着那呢喃雙燕。古今萬事皆成空，還有幾人能從夢中醒來，有的只是難了的舊歡新怨。後世有人，面對着這黃樓夜色，定會爲我深深長嘆。
賞析：
這首詞作於蘇軾知徐州期間。小序中的“彭城”是徐州的古稱。盼盼，姓關，唐朝人。白居易《燕子樓三首》詩序雲：“徐州故尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態……尚書既歿，歸葬東洛。而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年。”白氏所謂“尚書”，後世（包括蘇軾）多以爲是張建封，但據考證當爲張建封之子張愔。
神宗元豐元年（1078）十月的一個夜晚，蘇軾宿於燕子樓，夢到盼盼。醒來後十分感慨，寫下這首別具意境的佳作，在寫景之中，充滿了懷古傷今之意。
句解：
明月如霜，好風如水，清景無限
月色明亮，皎潔如霜；秋風柔和，清涼如水。這清幽的夜色多麼迷人！詞一開頭就描繪了燕子樓小園夜景。以霜喻月光，在古詩詞中並不少見。霜帶着清冷的感覺，使得月光也帶着絲絲涼意，表現出了秋夜的時令特徵。以水形容月光也很常見，但以水喻風卻是別出心裁，突出了“好風”帶給人的舒適感，彷彿柔和、清涼的水輕輕滑過皮膚一樣。從作者對明月和好風的描繪中，已經可以感受到他對這美好夜色的喜愛之情；接着又以“清景無限”總結，讚賞之情溢於言表。“清”既是作者當時的感受，也是我們閱讀時的感受，它恰到好處地概括了燕子樓夜色的清幽。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見
彎彎的池塘裏，不時聽到響動，那是魚兒在歡跳；圓圓的荷葉上，露珠滾動着，在月光的映照下就像一顆顆晶瑩的珍珠。只可惜，寂靜的深夜，無人欣賞。“曲港”，彎曲的河港，這裏指小園中的池塘。魚往上跳，露往下瀉，相映成趣，有一種動態美。同時，魚跳暗點人靜，露瀉可見夜深。
自然景色無所謂“寂寞”，這是作者移情於景的結果。也許他有感於燕子樓中獨居十餘年的盼盼的孤寂，也許是感慨於自己的落寞。總之，這“寂寞”之中包含着作者複雜的內心感受。
紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷
夜色深沉，三更的鼓聲突然傳來；萬籟俱寂中，聽得見樹葉掉落地面，“鏗”的一聲如金石一般清脆。作者從夢中驚醒，禁不住悵然若失，黯然神傷。
"紞”，擊鼓聲；“如”，助詞。“鏗然”，金石聲。作者用“鏗然”這一形象而又帶誇張的詞語，既精細地寫出樹葉落地聲音的清晰，包含了豐富的感受，又從聽覺上造成動靜的`對比，從而生動地烘托出月夜倍加幽靜的情境。應該說，這是他的一種幻覺。“夢雲”，借宋玉《高唐賦》言楚王夢巫山神女自稱“旦爲朝雲，暮爲行雨”事，喻自己“夢盼盼”。作者的高明在於根本未寫夢中情形，而只寫了夢醒後的悵然。
夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍
夢醒之後，作者再也無法入睡，於是起身去追尋夢中的情景。夜色茫茫，他走遍了小園，但什麼也沒找到。“夜茫茫”，照應“清景無限”，帶有暗淡感傷的色彩。他爲什麼心緒茫然，若有所失呢？下闋作了回答。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼
這幾句帶有深沉的身世之感：我漂泊天涯，已經厭倦宦遊；多少次遙望山中的歸鄉之路，直叫人望眼欲穿，心都碎了。自捲入因變法而起的政治漩渦以來，蘇軾外任已經多年，而且多次調動。在此期間，他的作品充滿了厭倦仕途、盼歸田園的思想。
杜甫詩云：“天畔登樓眼，隨春入故園。”蘇軾化用杜詩。“望斷”二字，道出思鄉情切，伴有無限的悽楚與無奈。
燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕
望斷歸路，卻不知何時纔是歸期。作者的思緒又回到眼前：幾百年過去，燕子樓已空空如也，當年的佳人又在哪裏呢？我所見到的，只有深鎖在樓上的燕子。
發生在燕子樓中的愛情故事，有寫不完的悲歡離合，但作者只十三個字便說盡了。同時，將今昔不露痕跡地綰合在一起，在人去樓空的懷古感傷中，滲透着作者落寞的心緒。
古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨
古往今來，人生猶如一場大夢。人們什麼時候真正醒來過？只因歡怨之情未斷。
這裏的夢，呼應上片作者被驚醒的夢，但已上升到哲理的高度。世事如過眼雲煙，人們卻常常糾纏於名利、離合、愛恨之中，何曾有過真正的超脫？作者由盼盼之事，推及人生，感慨良多。
異時對，黃樓夜景，爲餘浩嘆
蘇軾初到徐州，黃河氾濫，他親率徐州軍民防洪。第二年又築堤以防洪水再至，並建黃樓以鎮水勢。就在蘇軾寫這首詞的前一個月，有三十多位名士歡聚黃樓，慶祝黃樓落成。但是，這些很快也將成爲歷史，所以作者說：我現在爲“燕子樓空”而感嘆，將來必然也會有人對着黃樓夜景爲自己感嘆。
黃樓是蘇軾徐州政績的象徵。如果說前面是對紅塵兒女“舊歡新怨”的超脫，那麼這裏則表現出對自己建功立業的人生追求的反思，對現實以至未來的思考。
評解
這首詞有一種人生空幻的淡漠感，隱藏着作者尋求解脫的出世之意。全詞調子比較低沉，這正是動盪的政局和厭倦官場的心理在詞作中的折射。寫這首詞後不到一年，蘇軾就鋃鐺入獄了。
全詞和婉淡麗而不失高曠清雄，議論灑脫而不流於枯燥乏味。“燕子樓空”三句，深得後人讚賞。其妙處如清代鄭文焯手批《東坡樂府》雲：“殆以示詠古之超宕，貴神情不貴跡象也。”作者是寫懷古詞，不是寫歷史故事，因此無意在寫古方面多費筆墨，而是遺貌取神，將景、情、理熔於一爐，偏重於寫景抒情。正是由於作者寫景如畫，寄情於景，情中有理，懷古而不膠着於古，抒懷而不空洞，因此收到了很好的藝術效果。
