社會公德演講稿(15篇)

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在當下社會，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編爲大家整理的社會公德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

在演講之前，我想問大家一個問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯。我們是自由的。就拿現在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動，自由地選擇自己隊友，自由地選擇自己演講的內容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個人自由與社會公德。

個人自由，是什麼東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現在的社會，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現。如果這些不是你自己願意做的事情的話，是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行爲準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則，也是作爲公民應有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而並非是絕對的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去幹擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進行。

現在社會上存在這種現象，很多人認爲自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管着得着啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調多大聲，誰管得着呢;想光着膀子上街，就光着膀子上街，管他是什麼場合，誰管得着呢?確實，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由。可是，這些行爲真的不受限制嗎?在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行爲讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現象呢?我相信，在場的每一個人，大多數的人都經歷過這些事情，而且對這些行爲都是非常反感的，甚至痛恨的。因爲這些現象都是一些人過分地強調個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

我記得羅曼羅蘭說過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什麼，依舊若無其事地保持着，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間裏，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不着。可你大庭廣衆地在公車上那麼死去活來的，搞得全世界的人都以爲，好像只有你們倆纔會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行爲是嚴重違背社會公德的，是被人所指責的。一個人在個人空間裏，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成爲社會的一份子，你就有責任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以說，個人自由要以社會公德爲前提的。

出現這些違反社會公德的行爲，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養不高、利己的價值觀。

第一，個人修養不高。

個人修養不高，是直接導致發生違背社會公德行爲的主要原因。一個人的修養，可以體現在他的言行舉止當中。有修養的人，都會知道，什麼是社會允許做的，什麼是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養的人，只會顧着自己的利益，根本不會去理會社會;更不要求去符合什麼社會公德。比如說，扔垃圾。經過教育，有修養的人就會有較強的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行爲。這是違背社會公德的，是被別人指責的，那他就不會隨手扔垃圾，並且會極力地保持環境清潔。而沒有修養的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什麼社會公德的，更不會知道什麼該做，什麼不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關了。他們會想：拿着垃圾到垃圾桶的地方，那麼長的路程，要花費多長時間啊，我纔不笨呢!我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個人的修養不高是直接導致發生違背社會公德行爲的主要原因。

第二，利己的價值觀。

利己的價值觀無形中驅使他過分強調個人自由，忽視社會道德。俗話說，人不爲己，天誅地滅。意思是說，人如果不是爲了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當下是欠妥的。爲什麼呢?這是一個很典型的利己行爲。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義爲重的，強調只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學金一樣，經濟不困難的學生爲了幾千塊，就謊報自己真實的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學生沒辦法得到資助。這是利己行爲，充分地體現了“人不爲己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎?在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利於社會的發展的。它違反了社會公德，拉遠了人與人之間的距離，是一種落後的價值觀。所以說，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。

個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實現的。不要輕易地分割兩者，強調個人自由而忽視社會公德，這是不對的;強調社會公德而捨棄個人自由，這也是不對的。只有學會既可以充分體現個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強學習，提高自己的個人修養，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

所以說，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的老師們、同學們：

這天我要演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民》。

社會公德，古人將其歸結爲忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統好處上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成爲現實；全體公民用心爲社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人爲樂、救死扶傷、見義勇爲這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定阿！

這天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都務必承擔起與公民權利相對應的公民職責和義務。

每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的職責，家庭氛圍、職業環境和社會秩序纔會好轉，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學們，此刻，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成爲支撐現代禮貌道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能爲祖國的繁榮富強添磚加瓦！

老師們，同學們：

早上好！這天我國旗下講話的題目是《遵守社會公德》，那麼，什麼是社會公德我們說社會公德是社會生活中最簡單最起碼、最普通的行爲準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是我們全體公民在社會交往和公共生活中就應遵循的行爲準則，也是作爲公民應有的品德操守。在《公民道德建設實施綱要》中用“文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要資料和要求作了明確規範。

1、文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋樑。是社會禮貌和個人道德修養的標誌之一。人的行爲舉止最能反映一個人的道德修養和禮貌程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。但是，在現實生活中，人們仍會看到種種不講文明禮貌的現象，如一些同學常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分等等，都是不講文明禮貌的表現，務必認真克服。日常生活中學會用“請，你好，謝謝，對不起、沒關係、再見”等這樣的禮貌用語。

2、助人爲樂。當一個人身處困境時，大家樂於相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫忙與關懷，這就是助人爲樂。在班級生活中，每個同學都能主動關心、幫忙他人，從自己做起，從小事做起，從此刻做起，就能使助人爲樂在班上蔚然成風，那麼，你就能隨時隨地得到他人的幫忙，感受到班羣衆的溫暖。平時，我們也能夠看到，有些同學主動爲受傷同學背書包，課間輔導學習上有困難的學生，有的同學還參加了志願活動，走上社會關心幫忙他人等等，都是我們學習的榜樣。

3、愛護公物。公共財物包括一切公共場所的設施，校園的公共財物，是給我們學生享有各種服務和便利的物質保障。當這些設施被破壞了，那我們的保障就受到影響了。樓道內的安全疏散指示標記有的時候被同學踢碎了，教室內的課桌留下了某些同學的傑作，籃球架的籃網被有的同學當成了縱跳摸高的器具，甚至有的同學拿衛生間的捲筒紙當玩具等等，期望每一位同學要有義務和職責維護好校園的公共設施設備，隨手關掉教室內的長明燈，隨手關掉水龍頭下的長流水，時時、處處關心和愛護公共財物。

4、保護環境。保護環境不僅僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。保護環境，就是保護我們自己。此刻請我們每一位同學看一下自己座位的周圍是否有紙屑，是老師提醒了你才望見，還是根本就視而不見，所以，要樹立“保護環境，人人有責”的觀念，努力養成有利於環境保護的生活習慣和行爲方式，如自覺節約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環境衛生設施等，不斷增強環保意識。

5、遵紀守法。俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現着他的精神道德風貌。遵紀守法，首先要知法。每個學生都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己學習、生活密切相關的法律、法規知識，搞清楚什麼事能夠做，什麼事不能做，什麼是法律允許的，什麼是法律禁止的。其次要守法。在校園就得遵守校園的規章制度，遵守班級的班規制度，走上社會，就務必嚴格遵守各項法律法規，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。當有人違反課堂紀律時，要相互提醒，當有同學一大早來校園抄作業時、當有同學考試前私下跟你約定對個答案、當有同學邀你同去網吧或未成年不宜進入的場所時，要及時制止，這都是護法行爲。

同學們，最後讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結合起來！只有這樣纔會放射出真正的光輝”。借這天第55個學雷鋒日這樣特殊而有好處的日子，和同學們一齊重溫這二十字社會公德的主要資料，並期望大家在今後的學習生活規範自己的言行舉止，做一個有公德意識的中學生。

今天要講的題目是：社會的公共道德。

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。 說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼？ 再看一個外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼？

我這裏不想過多地舉偉人的.例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認爲即使踐行了道德的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。 公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。 而一個社會的道德氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

尊敬的評委：

大家好！

我是xx市食品化妝品監督所的一名監督員，很高興和大家一齊，參加這天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在於行”。說實話，在此之前我自己對公德的認識還不是很清楚，因爲要參加演講，就去向專家請教。專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護公衆利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇爲和歹徒做鬥爭的英雄事蹟，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些十分不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端着一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端着東西，我空着手，請你先過去吧！”然後自己緊靠着牆，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。之後又說：在清朝的時候，一箇中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，能夠反映一個社會的公共道德水平，能夠看出一個國家的禮貌程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。這不禁讓我又聯想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的髒話，這些舉動真讓人臉紅！

我記起以前看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被飄過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側踢，長傳、短傳最後被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋後落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱裏，解說員大叫一聲“球進了！”然後就是一片歡呼。此刻我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的禮貌行爲，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的事，而不是喊口號、做樣貌，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什麼，明白了怎樣用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從這天開始，從此刻開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護花草，留意翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，持續環境衛生讓我們用自己的禮貌行爲，精心呵護我們大武漢的禮貌、衛生，細心愛護我們的秀麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族

的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！

我的演講完了，謝謝大家！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！

我是四年級一班的****，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在於行”。

說實話，我自己對公德的認識還不是很清楚，因爲要演講，就回去問趙老師。老師說，公德就是社會的公共道德。講究公德就是要完善自己個人道德，還要維護公衆利益、公共秩序。

見到我還不太理解，趙老師說，公德是一個大又很小、很抽象又很具體的事情，大到見義勇爲和歹徒做鬥爭的英雄事蹟，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端着一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端着東西，我空着手，請你先過去吧！”然後自己緊靠着牆，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接着趙老師又說：在清朝的時候，一箇中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

我這下才知道，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。

這下我又想起，我們校園中還有到處丟棄的飯盒、飲料瓶，

還有一些同學隨口罵出的髒話，不禁有些臉紅了！我記起媽媽曾經提醒我看一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側踢，長傳、短傳……最後被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋後落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱裏，解說員大叫一聲“球進了！”然後就是一片歡呼。

這下我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的文明行爲，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事，就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。

同學們，朋友們，不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什麼，明白了怎麼用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會明白的；我相信，我們會做到的；我相信，我們會做好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現在開始，開門開窗，輕手輕腳；挪動桌椅，小心翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環境衛生……讓我們用自己的文明行爲，精心呵護我們鶴山國小的文明、衛生，細心愛護我們靖州縣的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！

我的演講完了，謝謝大家！

老師們，同學們：

大家好。我今天要講的話題是《維護社會公德·共建和諧社會》。

十天前，廣東佛山發生了一樁車禍，一個兩歲的小女孩悅悅被反覆碾壓，以至搶救無效死亡。這個事故在社會上引起了國人的震驚，甚至也引起領導人的重視，並且引發了一場社會道德大討論。可能大家覺得奇怪吧，在當今社會，交通事故時有發生，特大的交通事故也不少見，壓死一個小孩何足大驚小怪呢？或許大家已從報刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘裏，先後有18個人從小孩附近經過，可是卻沒有一個人伸出援手，把小女孩送院或報警。應該說，作爲司機，當然不是故意碾壓小女孩的，問題是司機知不知道壓到了人而沒有停車施救，更主要的是那麼多的路人，難道就沒有一個發現麼？社會上就是針對這種見死不救的道德泯滅的現象展開討論的。救死扶傷、扶危濟困是我們中華民族的傳統美德，爲何會有這麼冷漠的人羣存在，原因當然是多樣的，這些我們權且不去考究。學校是教書育人的地方，必須讓同學們知道，每一個人生活在社會上，有兩個方面是必須遵循的：一是法律法規；一是社會公德。法律法規是制訂的，社會公德是約定俗成的。違反法律法規，會受到制裁，違反社會公德，則受到譴責。

學校是社會的一個組成部分，裏面既有校規校紀，同樣也存在着社會公德的成分，例如，破壞公物、在上課的時候搗亂，這當然違反了學校紀律，是要受到處理的，但你影響了別人的學習，使他們不能達到求知的目的，則是沒有良心、沒有道德的表現。對這種歪風邪氣，每一個有良知、有正義感的人都應該給予提醒，甚至譴責。這既是維護自身合法權益的表現，也是對同學給予幫助的行爲。前個星期，702班有個別男同學，在上課的時候藉故搗亂課堂紀律，沒有一位學生站起來與老師一道維護課堂秩序，相反，倒是有幾位男同學跟風起鬨，不僅那節課耽擱了，甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學校當然不會容許這種現象的存在，幾位學生受到嚴肅的批評，被責令請來家長。當然，到這地步，他們是醒悟了，表示向老師道歉，還必須在班裏做檢討。再比如說，有個別同學出於某些原因，在牆壁上亂塗亂畫，甚至寫罵人的話，這樣的行爲也是不道德的。你把人家好端端的牆壁搞髒了，人家主人會同意嗎？被你罵的人知道了會同意嗎？肯定不會同意的！其實呀，你是自己在找罵，甚至找打。這樣一來，社會肯定多了不和諧因素了。

同學們，社會公德跟法律法規一樣，都是以維護社會和諧穩定爲目的的。只有遵守、維護社會公德，才能更好地促進和諧社會的建設。

謝謝大家！

各位老師，同學：

大家好！

我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身後的小夥子推了一把，然後兩人相顧一笑；公園裏，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然後才站上去。他們並不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心。朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你爲之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發現，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的爲了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。

社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內容，社會公德包括“文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：首先，中國是一個有着五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行爲準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是打開心扉的鑰匙。

其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視爲自己應做之事並看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛，這世界將會變成美麗的人間。再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利於每個人的工作和生活，作爲大學生的我們應該注意自己的行爲，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產，破壞公物的行爲鬥爭。同時，熱愛自然、保護環境也是當今社會公德的重要內容。我是化工系的，深知保護環境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多麼的可怕，守護一方水土，讓我們後人受益。最後，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內容。

一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！然而，身邊也有許多現象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區，許多孩子正因飢餓而死去。我們也聽到大學校園裏同學之間談話隨意，不時有污穢詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊。”作弊，在大學也是很普遍的現象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以後怎麼回饋社會！

我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！

我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！

尊敬的老師和同學們:

下午好!我今天演講的題目是“做一個有社會公德的人”。

有人說:“如果你錯過了這一天，你就不是一個失敗者，因爲明天還會再來;如果你輸了錢，你不是一個失敗者，因爲生命的價值不在錢;但是如果你失去了社會公德，你就是一個徹底的失敗者，因爲你失去了生命的真正意義。

有人可能會問:“什麼是社會公德?”簡單地說，社會公德是所有公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行爲準則，它可以體現在一些小事上。

如:在等一輛公交車,你排隊吃食物袋塑料袋扔進路邊的垃圾桶教室靜靜地關閉曾經已經悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學習桌椅是否從未雕刻塗鴉這一切都反映出一個人是否有公共精神。

社會公德也是身在當下與人的互動，一聲謝謝，等於一種情感的交流;一句對不起，可以化解緊張的衝突;一件無關緊要的事，就等於吹了一陣溫暖的春風。

這些看似很簡單的話語，流露出的是發自內心的真摯感情，讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌，保持微笑。天空是藍色的，花兒是紅色的，其他人都很友好。

我們中心國小的學生都是性格好的孩子。然而，近年來，校園中出現了一些反社會現象:校園宣傳海報被戳劃得面目全非，班級評比成績欄的數據被頻繁刪除。其特點是小數點消失了，這對校園造成了非常不好的影響。

也許做這些事情的學生並沒有惡意，只是出於惡作劇，覺得好玩。但是你有沒有想過，你的行爲已經違背了社會公德，違背了基本的生活準則，是不可取的!

在此，我真誠地希望那些有過以上不良行爲或類似行爲的學生能夠認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們的校園裏重複。

學生，做一個有公德的人是現代社會的基本要求。我們應該把“講公德、講禮貌”作爲我們生活中的基本行爲準則，並把它內化成一種自覺的行爲。文明禮貌，注重表現;良好的習慣，特別是在和平時期;社會公德，關注你我。

同學們，讓我們從此刻開始，從身邊開始，用每一個實際行動做一個有禮貌的人，一起向那些不禮貌的行爲告別吧!我相信，只要我們所有的同學一起努力，我們一定能夠創造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所國小，讓禮貌的號角響徹四小的天空!

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什麼意義呢 會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這裏可以看出，加強公民道德建設勢在必行。

加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。

就目前而言，我國正處於社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念佔居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在着不少問題。譬如，社會上一些領域存在着拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象;見利忘義、損公肥私行爲時有發生;不講信用、欺騙欺詐成爲社會公害;以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。

針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德爲核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒佈的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行爲準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那麼，如何切實增強公民道德建設呢

首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育爲起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行爲準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且爲職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。

其次，社會公德建設必須重視公約、行爲準則等制度化建設和制度約束。公約、行爲準則、制度是社會公德的具體化，並且引導着社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。

再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行爲，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。

我們人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，纔能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起着積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。

同志們，道德建設是一個長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實在行動中。請讓我們從我做起，從現在做起吧。爲公民道德奉獻一份力量吧!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是我們學校國中部二年級的學生xxx，今天在這做這樣演講的分享，感謝大家能來聽我的演講，感謝大家的支持，我能夠擁有這份榮幸。今天在此演講的題目是《講社會公德，做一個對社會有益的人》。

社會公德是我們要去遵守的行爲準則，是在社會中人們約定俗成的一個道德要求，是我們在公共生活中的基本規範和要求，是我們維持良好的人際關係的一個條件。我們作爲中學生，這些也是必須要去遵守的，社會公德有五個內容：文明禮貌、助人爲樂、保護環境、愛護公物、遵紀守法。這些在學校的規章制度裏面也是需要我們進行遵守的，且還是自覺，因爲社會公德指社會公同利益的道德，我們要講這個公德，其實也是在維護個人的利益，個人的利益包括在社會公共利益之下，我們有義務要去講社會公德。

我們在生活中，對於社會公德的五個方面的內容，是隨處可見的，當別人提供幫助時，我們要禮貌說“謝謝”，當我們在一個公共的環境時，要顧及他人讀的感受，做人做事皆要文明。面對需要幫助的人，在我們能力範圍內要去提供幫助，樂於去助人。現在我們所生存的這個環境，它賦予了我們很多，所以我們是有責任去保護環境不受到破壞的。我們不管是在學校，還是在校外，都要去愛護公物，公物是大家公共使用的，就理應去保護。遵紀守法是我們公民必須要去做的，每個人在這方面都有責任。

我們不能因爲自己是個學生，就不去講公德，要知道不講社會公德的人，在社會上都是要被討厭和厭棄的，我們不能做這樣的人，進入學校接受教育，這些就必須要去學習和有作爲。身爲祖國一員，社會公德是對我們的一種道德約束，是爲了更好的建設這個社會，而我們是中學生，更有這份責任和義務，畢竟我們受着國家的好，自然也是要去回報的。平時做事情，都要去講社會的公德，爲他人着想，爲這個社會盡一份力。

同學們一定要記住講社會公德的人，他在哪都會受他人歡迎，都會有好的口碑，個人的品德也是好的，跟這樣的人相處纔會舒服，因此我們也要做這樣的人，做一個對社會有益的人，就要講社會公德。

謝謝大家！

尊敬的各位領導、同志們:大家好!

多少次的教育學習活動中號召大家向模範學習，其實在我看來，我身邊的領導，身邊的同事，就有很多是我學習的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業業的事蹟。我經常會被他們那種默默無聞、埋頭苦幹、無私奉獻、無怨無悔的精神所感動，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻了自己的青春和智慧，贏得了羣衆的信任。

老子曰:聖人無心，以百姓心爲心。意爲聖人沒有私心，百姓的心願就是他們的心願。全心全意爲人民服務是我們共產黨員的宗旨，是我們賴以立足、賴以生存的基礎。在講話中多次強調，共產黨人要做到立黨爲公、執政爲民。要達到這個要求，首先就要具備一種敬業無私的品質。敬業是中華民族五千年傳統的積累和沉澱，“鞠躬盡瘁，死而後已”那種忘我無私的敬業精神感動了一代又一個代人，遠的不說，我身邊就有很多無私敬業的領導和同事，他們時刻在用行動印證着他們對事業的熱愛。每一天，都有很多情景打動着我，我看見，有的同志經常加班加點忘了時間，有的同志發着高燒帶病堅持工作，有的同志工作太忙家裏老人孩子沒人照顧。但是，我沒有聽到任何一個人說，他因爲付出而後悔，因爲忙碌而埋怨。默默無聞、兢兢業業已經成爲我們集體不用加以修飾的代名詞。

正是這種無私敬業的精神，無時不刻地在激勵着我、鞭策着我，指引着我的工作和生活。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現着一個民族的精神狀態，影響着一個民族事業的興衰。具體到我們身上，就表現爲職業道德。黨員幹部要以德服人，不能以權壓人。我們全體黨員要謙虛謹慎、艱苦奮鬥，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠保持共產黨人蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣的政治本色。“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，保持寬容坦蕩、熱情細緻、誠實勇敢的品德應該是保持謙虛謹慎、艱苦奮鬥的政治本色的前提。我感覺，在我們單位工作，不用領導提要求，不用誰去監督，而是一種發自內心的自覺行動，每個人不同的本色在共同的事業上交匯，成爲了一種巨大的幹事業的動力。這種巨大的幹事業的動力就是源於我們每一同志那種質樸的、本色的個性表現。

尊敬的各位領導、同志們，我只是來自平凡崗位中一個平凡的同志，這幾年，在我們領導和同事們關心下，我有了一定的進步，但是和我單位的領導，和我的同事們比，差距還很大，我會繼續努力，爭取更大的進步。我願意做一匹承載事業的戰馬，立公心，樹公德，爲建設文明、富強、民主的社會主義現代化國家不停奔跑，奮鬥畢生。

我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的老師、同學們：

大家上午好！

今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界。爲了讓這個世界更加美好和諧，我們必須要做到對公共道德的堅守。比如尊老愛幼，助人爲樂，謙虛禮讓等。當然，我們不僅要遵守這些傳統美德，也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德。

比如在當今社會，愛護公物就應當成爲每一個人的必修課。在我國吉林省有一所渾江國小，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國成立那一年做的，歷經60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠地區的國小，同學們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當同學們看到地上散亂的粉筆頭、廁所洗手池裏的廢紙塑料袋、桌椅上的信手塗鴉、教室角落的掃帚杆、還有那人走屋空還在亮着的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行爲不僅污染了環境，更是損害了你的形象，是不文明、缺少公德心的表現，給大家傳遞了不文明的負面能量。

公德心還體現在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯事要道歉……一個微小的舉止，折射出一個人心中的公德。是的，社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的爲了守護我們的家園而做的實事，都是值得稱道的。

播下行爲，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作爲我們生活中的一項基本行爲準則，並把它內化爲一種自覺的行爲。我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜、健康奮進的校園環境，讓文明的號角響徹實驗高中的天空！

我的演講完畢，謝謝大家！

什麼叫社會公德？簡單的說，社會公德就是社會上每一個公民都必須遵守的公共道德。比如說：說話文明，行爲高尚，尊師尊紀，尊老愛幼，團結友好，相互幫助，愛護公物，誠信對人，等等等等。這些都是社會公德的具體表現。

一個社會的文明程度高不高，可以從人們社會公德水平高不高去衡量。只有社會公德水平高了，這個社會的文明程度才能高。而我們的社會是由一個個的人組成的，所以，只有我們每一個人的社會公德水平提高了，我們的社會文明程度才能高起來。

一個學校就是一個小小的社會。生活在學校這個小社會裏的每一位成員，都必須遵守學校的公德，提高我們的公德水平。然而，我們很遺憾地經常看到這樣一些不講公德的現象：

——上課不用心，干擾老師講課、影響別人聽課。

——課餘時間追追打打，甚至用粉筆頭、掃把作爲追打的工具。

——亂丟垃圾，隨地吐痰；

——公然在廁所裏抽菸被同學老師發現卻不以爲然；

——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監控設備嚴重損壞；

——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非；

——更有甚者，給老師起不文雅的綽號，不接受老師的正確批評教育，頂撞老師；

——經常曠課、遲到、不參加集體活動卻還要編造各種藉口。

……諸如此類，不勝枚舉。

這些都是嚴重不遵守學校公共道德和違反中學生守則的現象。然而，在我們同學當中卻或多或少地存在着。有上述這些不道德行爲的同學今天就在我們的隊伍裏。在這莊嚴的國旗下，我不知道你現在臉紅不臉紅，我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。

那麼，怎樣才能消滅這些不文明不道德的現象？怎樣才能提高自己的公德水平？我認爲，除了加強自我修養外，沒有其他更好的辦法。要加強自我修養，起碼必須做到以下幾點。第一，加強自我修養，必須提高思想認識、端正行爲態度。我們每一個同學都要深刻認識到，遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認識到遵守學校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣，不吃就是不行。第二，加強自我修養必須從點點滴滴做起，從每一件小事做起。比如說，你要丟垃圾或隨手丟了垃圾，你要想到不該亂丟或馬上撿起來，然後將它放在應該放的地方。又比如，沒心上課要講話，你就要想到上課講話會影響別人，不道德，於是不講了。同學們，做這點小事其實不難，關鍵是你願不願意去做。第三，加強了自我修養，必須持之以恆。要做到這一點很難但也不難。假如你不想去做那當然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己：“我該不該做這件事？”“我做了這件事會不會有損自己的形象，會不會有損他人、學校的形象？”只要你做事情之前“三思而行”，只要你經常“三思面行”，那麼你就能持之以恆，就能持之以恆地擁有一份公德心了。

總之，講究社會公德，人人都有責任；遵守學校紀律，個個必須做到。只有人人負起責任，個個嚴格遵守，我們的學校纔是一個文明的小社會，八中的校園纔是一個文明的校園，和諧的校園，幸福的校園。

讓我們共勉！

談到社會公德，估計有人會問什麼是社會公德？其實社會公德就是一個國家，一個民族，或者一個羣體在歷史長河中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。

古人云：“德者立國之基也，德行者爲人之本也。”缺德則立國無基，國將不國；缺德則爲人無本，人將不人。

翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養性；荀子更有“積土成山風雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得聖心備焉”的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就會有質的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那麼“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，小惡積多必成災禍，小善積多必成美德。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。讓我們從現在起，自覺遵守講文明禮貌，樹新風的風尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養成文明的習慣，完善自己的道德修養。在繼承中華民族傳統美德的同時，把新型的現代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護起歷史的重任，共創文明社會。