演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在學習、工作生活中，用到演講稿的地方越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的大學生素質演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學生素質演講稿1
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手裏拿着修理工具擡起頭掃向了龍先生，然後說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在着此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業技術學院的學生吧！
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裏的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖着巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我牀鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裏、記在心裏，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裏的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，牀鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前爲止。現在，應該說，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這裏我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裏，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你；今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裏，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在裏面，也就是說把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成爲國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對於任何人來說，都是少不得的。
講到這裏，我想我的演講也該結束了。最後，我想說的一句話就是：在當代大學裏，有什麼競爭比爭做有文明、高素質來得更有意義呢？
謝謝大家！
大學生素質演講稿2
素質教育最根本的要求是讓學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展。大家都知道，新中國成立以來，黨和政府歷來都高度重視教育、特別強調要全面提高學生綜合素質。
20世紀50年代初，毛澤東提出“要各校注意健康第一，學習第二”。他60年代中期又提出：“課程多，壓得太重，是很摧殘人的，學制、課程、教學方法、考試方法都要改。”
1978年，鄧小平在全國教育工作會議上指出：“學生負擔太重是不好的，今後仍然要採取有效措施來防止和糾正。”
1999年6月，黨中央和國務院召開了改革開放以來第三次全國教育工作會議，發佈了一個綱領性文件《關於深化教育改革全面推進素質教育的'決定》，把全面推進素質教育作爲迎接新世紀教育工作的戰略重點，把提高創新能力擺到了關係民族復興和國家興旺的重要位置。
實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質爲根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力爲重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。素質教育絕不只是教育界的事情，全面推進素質教育，不僅影響到學生、家長的個體利益，更重要的是它關係到青少年的健康成長，關係到國家和民族的未來。
然而，近年來素質教育建設並不理想，應試教育的局面仍沒有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢。現實中以重複訓練、低效勞動爲主要特徵的學生過重的課業負擔，使得素質教育的實施變得非常困難。
爲貫徹落實中央領導的指示，本報將開展“素質教育大討論”，今天召開的專家座談會就是這場大討論的開臺鑼鼓。到會的7位同志都是國內知名學者或教育一線的專家，每個人都有很豐富的經驗，很新的研究成果和自己的獨到的觀點。大家從人才觀、就業觀、教育體制、考試製度等宏觀角度提出了很多理論問題，也對教學、管理、青少年教育、教材編寫等實踐層面提了很多建議。有理論又有實踐，含金量很高。非常感謝各位以認真熱情的態度參加今天的討論，帶來了這麼多有價值的調查報告、考察報告和實驗總結，還有你們獨到的思想。各位學者舉的事例，振聾發聵；所提的問題，切中時弊；提出的建議，對症下藥。
素質教育是綜合工程，需要全社會來共同完成。我們今天的座談會還主要集中在認識和輿論層面。相信今天的探討會引起家長、學生、教育管理部門以及各界人士的關注，會吸引大家都來參與這場素質教育！
大學生素質演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
“中國人素質低”這句話已經在國外遍了好幾年了。五千年文化精髓聚積而成的中國爲什麼會得到這麼一個恥辱的評價呢？
李文春攀爬紅軍雕塑引發廣泛遣責；張豔、王聲大鬧航班致客機返航；女導遊辱罵遊客……這些極其不文明的現象就在我們的身邊出現。毫無疑問，現今社會上一些人存在精神貧瘠的問題。也因爲這些道德觀念不高的遊客在外國旅遊時做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行爲，纔會讓我們的禮儀之邦背上了一個沒素養之惡名。
中國是一個禮儀之邦，可又是一個社會公德需進一步提高的國度。春秋戰國時期的儒家學派創始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛人，克己復禮，這種品德高尚的思想教化了無數人民，使人民懂得了怎樣做人，後來歷代帝王在治國方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國是一個歷史悠久的禮儀之邦，在中國人的血液裏流淌着文明和道德之血。
我們也看到。KTV，網吧裏面有着很多不文明的現象，諸如打架、看黃色影片等。衆所周知，這些KTV和網吧的極個別經營者唯利是圖，罔顧道德和職業操守，成爲了不文明的角落。
中國人的素質固然參差不齊。但，低素質的人只佔少數，有素養的人還是主流。如用行動註解孝德的好兒子陳斌強；捐獻肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事蹟呈現在眼前，無可置疑的是中國人是具有無私奉獻精神的。多少捨生取義的英雄們沒有留下一絲遺憾；多少捨己爲人的人的精神生活無限美好！這就證明中國人沒有丟失文明素質。
我們不能以偏概全，不能因爲幾個不文明的中國人做出了不文明的舉動就一概否定中國人的素養，這是不理性的。難道外國的月亮就特別圓？
做一名中國人，我深感自豪！
大學生素質演講稿4
同學們，老師們，大家好！
有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。
構建xxx社會，構建xxx校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍纔是xxx，是打造xxx的人際關係，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建xxx校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建xxx校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建xxx校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行爲方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與爲它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行爲文化等多種類型。
對我們要努力往構建的xxx校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行爲文化素質是我們必須加以進步的。
謝謝大家！
大學生素質演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
素質形成於成長環境。不同的環境，可以造就不同的人，成長的環境便是改變人們素質的一個重要的組成部分。機構對世界部分國家競爭力的評價中，中國的國民素質排在第35位。中國7000萬技術工人，高級技工僅佔3。5%，而西方發達國家佔40%以上。中國人均勞動生產率爲日本的1/26、美國的1/25。我們的國家靠什麼提高國際競爭力？就是要從細節入手，紮紮實實提高國民的素質。在德國，很多學校的辦學方向就是“培養第一流的勞動力大軍”，這就是我們學習的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國時，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，結果被外國記者作爲笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。由此可見，成長的環境對素質的好壞有多麼大的影響。
素質不能盲從。“隨大流”這大家都不會陌生，而造成的原因是什麼呢？在美國，交通路口右轉車輛必須優先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機看到有行人過馬路，離着老遠擺手讓你先過。而在中國，大多數人的心理是：別人幹，我也幹。別人不幹，我憑什麼要幹？所以才造成了“隨大流”的出現。它歸根結底就是盲從。對於一些“隨大流”的事，他們從來都不會冷靜的想想對於錯，國人素質低下讓許多人認爲：我們只要“隨大流”錯了，也沒什麼大不了的。盲目的跟從，會造成嚴重的後果，可卻始終沒有人去站出來阻止這種行爲的繼續發生。父親做兒子學，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國人素質纔會越來越低下。
素質結果於內心。國民素質是一個綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質、道德素質、身體素質等等，提高國民素質是一個偉大的工程，需要全體國民的共同努力。首先應該有明確的素質標準可以參照，形成普遍共識，讓這種標準成爲習慣，努力向着標準靠近的過程就是素質不斷提高的過程。改變國民素質應該從學生開始。“少年強，則國強；少年智，則國智；少年富，則國富。”素質，是一個人內心的東西，改變國民素質的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質，只有自己的內心才知道，改變它，應該從每一個人內心開始。
大學生素質演講稿6
當春回大地的時候，重擡素質道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。我認爲，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人願。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發的老人攙着一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低着頭，垂下的一絲絲白髮在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨後趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼着來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區，準備好好看看家鄉這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身後的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞牆，走老伴的勸阻下，才顫抖着離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？
假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦，這可不是危言聳聽。善良的衆呼喚着正義現身，呼喚着良知發現，更呼喚着道德迴歸。
一位哲人說過：“素質道德普遍被認爲是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向衆展示了忘我爲民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
大學生素質演講稿7
同學們，老師們：
大家好！
有一種美，令人驚豔令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在；
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍纔是和諧，是打造和諧的人際關係，是形成良好的校園文化？其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和行爲方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與爲它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，發展過程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行爲文化等多種類型。
對於我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行爲文化素質是我們必須加以提高的。
《國富論》中指出了制度對於社會的重要性，對於學校來說，制度是校園管理的具體形式，體現一個學校的責任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作爲處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於合理的制度對於每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對於構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應該成爲校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
如果大學是一棵樹，那麼滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性主動性。
千里之行。始於足下。同學們，我們已經有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行爲文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧
大學生素質演講稿8
尊敬的各位老師，同學，你們好：
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場；
宿舍成垃圾場；
入黨的不瞭解黨史；
吃飯都是浪費；
網絡都是通宵；
概括爲最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪裏去了？現在大學生的素質怎麼這麼低？這些說法也許有些誇張，但其實是也不難看出存在的一系列陋習，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激盪，新舊價值觀念的衝突，大學生究竟應該具備什麼素質呢？
作爲一個當代的大學生，我想借此談談優秀大學生應具備的素質。
首先，最爲重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者。“國家興亡，匹夫有責”。這第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，也要注重自我個性張揚。
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因爲，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作爲新世紀的大學生，應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園裏的小白菜小藍莓們。看看獻血屋裏的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志願者們。
