無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄通常是用於說明一段時間內某人的所說句子和語言特徵等。你知道什麼樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編爲大家整理的經典教育語錄，希望能夠幫助到大家。
經典教育語錄1
1、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無爲法；內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之爲道。《四十二章經》
2、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無着，亦無識。一切舍，爲得際，除身想，滅受行，識已盡，爲苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》
3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心
4、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程，聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關於生命本真的課題，於是就有了與了凡先生合作此書的想法。
5、若頓悟自心本來清淨，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清淨禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者，是此禪也。
6、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因爲水的調與而融合爲水泥。H1於水的存在，它們三種纔有可能按比例調與而成。同樣的道理，由於愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間纔有可能與諧相處、充滿與平。
7、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，後來必定得道。
8、凡聖只在一念之間，一念轉變能夠捨己爲人，就是佛菩薩；如果爲自己也爲別人，就是凡夫；只爲自己不爲別人，就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧爲根本。
10、一切法不可說不可念故，名爲真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱爲一真法界。
11、念是業識，而性體中並無是事。
12、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，並與之結爲夫妻。爲什麼會出現這種奇蹟呢？由於羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學家，教師對他們提供的名單深信不疑，於是在教育過程中就會產生一種積極的情感，即對名單上的學生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學過程中通過語言、笑貌、眼神等表現出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學生自會產生一種自尊、自愛、自信、自強的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
13、寶寶出現反抗期是其成長進步的標誌。寶寶最初的反抗行爲一般出現在2.5—4歲時，心理學上將此過程成爲第一反抗期，該時期也是兒童發展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行爲品質的關鍵時期。
14、無法掌控權利的人將被權利毀滅！
15、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
16、那麼，去愛一些其他人吧。
17、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
18、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認爲別的一切都不在話下了。
19、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。
20、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
21、只個無念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成爲讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
23、對於教師而言，真正的志同道合者，存在於家長中。當大家都動起來，羣策羣力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。
24、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
26、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。
27、對於那些多動和富於攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成爲人羣中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發生。作爲家長，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實在是家長自己應當深刻檢討的事情。現在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時扭轉。否則，學校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂！
30、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
31、其實不是所謂的如果沒有什麼就怎麼樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以對於人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨立，總是最可貴，誠實而純粹的品質。
33、所以會有人陪伴，應當感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那裏——非主觀因素。
34、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過對自身行爲的規範，用榜樣和環境的力量來影響和薰陶孩子，而不是父母放縱自己的慾望和情緒，通過粗暴的訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
36、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
37、十五歲那年，我在人羣裏一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以爲它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以爲有了愛情之後我可以更愛這個世界一點，我以爲這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談後來的事實是如何教育我的吧，我只能說，有那麼一段時間，我以爲我是對的。
38、在北大學《刑法》不跟陳興良學是你的損失，在清華學《證據法》不跟我學是你們的損失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。教育加讚賞等於教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
40、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業是教師。心靈的溝通勝於知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是爲了明天的放飛，還有什麼比看着自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
41、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的註腳。語言作爲工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；課堂教學成功與否，在於作爲騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。穀穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
43、請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。
44、這可真教人爲難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
46、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。
47、你的所愛同時也是你的弱點。
48、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、迴應、做筆記。
經典教育語錄2
作者艾爾弗雷德?諾思?懷特海（1861－1947）是19至20世紀傑出的數學家和哲學家，同時也是西方三大教育學家之一。懷特海出生教育世家，祖父和父親都是卓有成就的校長，懷特海本身除了在大學擔任教職外，也從事過大量的教育管理工作。《教育的目的》是北京師範大學徐汝舟根據1950年在倫敦出版的《教育的目的及其他論文》所譯，一共包括懷特海的6篇講演和文章，並收入了懷特海80歲時在哈佛大學寫下的一篇自述生平。
簡單地摘出幾條語錄是無法將許多更爲重要但無法簡單概括的思想涵蓋其中的，所以不能真正體現原書的價值，甚至有可能會造成誤導。
1. 文化是思想活動，是對美和高尚情感的接受。支離破碎的信息或知識與文化毫不相干。一個人僅僅見多識廣，他不過是這個世界上最無用而令人討厭的人。我們要造就的是既有文化又掌握專門知識的人才。專業知識爲他們奠定起步的基礎，而文化則像哲學和藝術一樣將他們引向深奧高遠之境。
2. 在衆多的科目中選擇一小部分進行教授，其結果是，學生被動地接受不連貫的思想概念，沒有任何生命的火花閃爍。
3. 賣弄學問的人會譏笑那種實用的教育。但教育若無用，它又何成其爲教育？難道教育是一種不加以利用的才智？教育當然應該有用，不管你的生活目的是什麼。 有用，對拿破崙教育對聖奧 古斯丁有用。教育有用，因爲理解生活是有用的。
4. 我只想說，我們需要的理解是一種對現在的理解。過去的知識惟其有價值，就在於它武裝我們的頭腦，使我們面對現在。再沒有比輕視現在給青年人帶來更嚴重的危害了。現在包含一切。現在是神聖的境界，因爲它包含過去，又孕育着未來。同時我們必須注意，一個200年前的時代與一個20xx年前的時代同樣古老。不要被形式上的年代所矇蔽。莎士比亞和莫里哀的時代與索福克勒斯和維吉爾的時代一樣古老。先賢們的思想交流是啓發靈智的盛會，但聚會只可能有一個殿堂，這就是現在；任何先賢來到這個殿堂所經歷的時間沒有什麼不同的意義。
5. 我們尤其應該在循環期的同一階段中避免各種不同科目間的競爭。
6. 大學的作用是使你擺脫細節去掌握原理。當我提到原理時，我甚至沒有想到用文字闡述的原理。完全滲透你身心的原理與其說是一種正式規範的陳述，不如說是一種智力活動的習慣。這種智力習慣成了大腦對適當刺激的反應方式，刺激表現爲具體的情況和事實。
7. 因此，追求純理論知識和獲得專業知識之間的對立，遠沒有我們用一種錯誤的教育觀點看這個問題時那樣嚴重。
8. 智慧是掌握知識的方式。它涉及知識的處理，確定有關問題時知識的選擇，以及運用知識使我們的直覺經驗更有價值。這種對知識的掌握便是智慧，是可以獲得的最本質的自由。
9. 簡單地說，他們的教育實踐假定，請來哲學家對青年人滔滔不絕地講演就可以向他們傳授智慧。所以，那個時代的學園裏出現了一大批靠不住的哲學家。
10. 通往智慧的惟一的道路是在知識面前享有自由，但通往知識的惟一途徑是在獲取有條理的事實時保持紀律。自由和紀律是教育的兩個要素，
11. 因此，一種設計完美的教育，其目的應該是使紀律成爲自由選擇的自發的結果，而自由則應該因爲紀律而得到豐富的機會。
12. 我的主要觀點是，教育的開始階段和結束階段的主要特徵是自由，但是有一個紀律占主導地位的中間階段，這時自由從屬於紀律。…………我稱第一個自由階段爲“浪漫階段”，稱中間的紀律階段爲“精確階段”，稱最後的自由階段爲“綜合運用階段”。
13. 其結果是培養了大量的書呆子，只有少數學生，他們天生的興趣和愛好沒有被毗溼奴的車輪碾碎。
14. 我坦率地承認，如果浪漫階段安排得較好，那麼第二個階段的紀律問題就不那麼明顯，那時兒童們就知道如何去完成他們的工作，他們就想把工作做好，對他們所做的各種事情就可以放心。
15. 從本質上說，文化應該是爲了行動，其作用應該使勞動從漫無目的的辛勞中解脫出來。
16. 藝術和科學給艱苦的勞作帶來的那種樂趣是成功的目標帶來的愉快。這也是科學家和藝術家得到的同樣的樂趣。…………創造性衝動的激勵需要很快向實踐轉變，尤其對兒童來說是這樣。
17. 古典文化對科學工作者來說是一種重要的預備性的訓練。
經典教育語錄3
1、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。
2、幼教事業是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
3、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，那纔是唯一可靠的和保險的辦法。? 洛克
4、在真實的生命裏，每樁偉業都由信心開始，並由信心跨出第一步。
5、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導爲轉移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。 誇美紐斯
6、教育的技巧在於教師如何釋放對孩子的愛。
7、在平等和諧的環境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
8、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
9、對於兒童的教學，真正感覺的觀察比之單純的描述更爲可齲
10、教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
11、兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。 洛克
12、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
13、讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
14、面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感纔會始終付出愛的行動。
15、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因爲幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。 魯迅
16、正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝。
17、我會用我的愛心和耐心去關注每個孩子，讓他們擁有一個快樂幸福的童年。
18、愛我們的每一個孩子，因爲在愛的天平上，每個人都是平等的。
19、對待家長，教師要冬天般的冷靜思考，要春天般的溫馨溝通，要夏天般的熱情工作，要秋天般的美好憧憬。
20、子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功！ 作爲老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。
21、將幼教工作當作自己的事業去經營，孩子就是我事業的基礎，用心去對待每個幼兒，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標。
22、書本學習是體驗別人的經驗；生活實踐纔是獲得自己經驗的好途徑。
23、幼兒教師所從事的工作是崇高而神聖的事業，我們自豪，因爲我們選擇了太陽底下最高尚的職業。 我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
24、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細心耐心誠心對待每一位孩子和家長。
25、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，願這些幼苗在老師的關心下快樂的成長。
26、我願用我的百分百的愛換您百分百的滿意，我願用一顆充滿責任的愛心爲孩子們撐起一片蔚藍的天空，讓孩子們享受陽光，享受快樂。
27、教育加讚賞等於教育的平方。
28、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們爲改天換地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想。
29、讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關注和關愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。
30、讓我們一起爲孩子撐起一片純淨的藍天，爲孩子開闢一塊快樂的土地。
31、教育是事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學的探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新
32、用愛心搭建與孩子理解溝通的橋樑，用耐心和細心爲孩子營造健康成長的環境，用真心誠心換取家長的放心。
33、關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
34、中國覺醒的人，爲想隨順長者解放幼者，便須―面清潔舊帳，一面開闢新路。…“自己揹着因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件 魯迅
35、兒童的行爲，出於天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。 魯迅
36、我們都知道，兒童發展的時期是一生最重要的時期。道德的營養不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養不良對於身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。 蒙臺梭利
37、熱心對待工作，真心呵護幼兒，誠心服務家長。
38、我用最大努力給孩子提供一個使他們得到滿足的環境，讓孩子在活動中得到快樂，讓他們做每一件事都熱情洋溢。
39、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
40、爲了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢於面對縱橫交錯的新世界，不斷髮芽滋長。
41、對於兒童，做父母，做教師的責任，便是如何教導他們，使之成爲健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現的現代中國兒童，現代中國人。 陳鶴琴
42、不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。 誇美紐斯
43、在達到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
44、做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
45、我選擇了這個職業，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過付出過擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
46、育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 盧梭
47、教育的根本任務是幫助學生學會生存，而不是代替學生生存。
48、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。
49、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
50、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育
51、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。
52、誰愛孩子，孩子就愛她；只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
53、幼兒教育是教好後一代的基礎的基礎，它關係到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細緻耐心的工作，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產主義的道德修養，熱愛自己的專業，專心致志，鑽研業務，對培養好幼兒具有高度的責任感。 徐待立
54、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。 誇美紐斯
55、發脾氣誰不會？諷刺挖苦不屬於專業技術。
56、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比製造陶瓷器的粘土，給予什麼樣的教育就會成爲什麼樣的維形。 塞德茲
57、首先做研究者，其次才做管理者。
58、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。
59、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定後來能力的趨向。 杜威
經典教育語錄4
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
3、以化解代替解決，務求儘量減少後遺症。
4、寓人治於法治,更符合中國社會的實際情況。
5、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。
7、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業纔有價值。
8、計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
10、領導的意義，在發揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今後幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合爲一，產生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人爲主，因道結合，以及依理應變。
23、中國人相信事在人爲，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人爲主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人爲主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相爲謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
25、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱爲人倫關係
28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
29、人倫關係，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關係。
經典教育語錄5
語錄一：家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。 語錄二：學前教育更要重視孩子良好習慣的養成。
語錄三：培養孩子將來成爲一個什麼樣的人永遠比孩子現在的成績是怎樣的更爲重要。 語錄四：良好的習慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受着它的利息。
語錄五：一個行爲的反覆養成習慣，習慣反覆形成品質，品質改變命運。
語錄六：只有父母與教師養成了良好的教育習慣，您的孩子或學生才能形成良好的習慣。 語錄七：對孩子的教育不能只注重智力和分數，因爲決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行爲習慣恰恰是影響人格發展的關鍵因素之一。 語錄八：愛孩子並不意味着一定理解孩子，要和孩子成爲朋友教育才能發揮作用。 語錄九：父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導，對於正確的方向給予鼓勵。
語錄十：父母在自己擔任家庭教育前最好是自己先學習教。
語錄十一：中國年輕的父母會花數千元學開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
語錄十二：父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上，因爲孩子一年有一半的時間都在家裏，所以家庭教育和學校教育一樣重要，甚至更重要。
語錄十三：孩子壞的習慣80%都是在家裏形成的。
語錄十四：父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自立能力。
語錄十五：父母要想培養孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕鬆和睦的家庭。 語錄十六：孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
語錄十七：打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。
語錄十八：父母要準備一個記事本，記錄和孩子在一起發生的事情，或者發現的問題、產生的困惑。經常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。
語錄十九：在平時的家裏，父母和孩子儘量保持一種平等的地位，遇事要徵求孩子的意見。
語錄二十：當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以儘量請教老師、鄰居或是教育專家。
赫.斯賓塞在《家庭教育經典語錄》中對父母與孩子如何共同成長教育進行了七種觀點的敘述，他認爲：
1、在充滿愛的溫馨的家庭中，教育與快樂是聯繫在一起的，父母在教育子女的過程中，不僅嚐到了甘苦，而且與孩子一起得到成長。
2、父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3、要對孩子進行教育，父母首先要教育自己。學校裏沒有任何一門課程是教人們如何去教育孩子的，可是幾乎人人都會生養子女，都會面臨子女教育問題。
4、在一個人的教育中，情感起着重要的作用。道德告訴人們應該怎樣做，情感則告訴人們，願意怎樣做。而主導這所有一切的不是別人，正是一個偉大的母親。
5、父親，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過程中，無論是性格培養，還是情感教育，無論是知識訓練，還是道德品質的培養，父親都產生巨大的影響。
6、作爲父母的你絕對要清楚，孩子的性格怎樣，幾乎完全取決於你的教育方式如何。
7、正確進行教育的主要障礙不在於兒童在於家長。並不是兒童沒有覺察比強制影響還大的
影響，而是家長的德行不足以運用這些影響。
黃金家教的七大原則：
（1）讓孩子得到自作自受的教訓。
（2）激勵與讚賞你的孩子。
（3）對孩子因材施教
（4）給孩子確定明確的規矩。
（5）不刺激孩子。
（6）不要對孩子拔苗助長。
（7）體會孩子的感受。
經典教育語錄6
1、教育的本質就是培養學生一種積極的態度。
2、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的
3、沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。
4、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。
5、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
6、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其爲池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
7、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重複，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大並不遙遠，只要做個有心人，要進行細緻的積累，多花點精力在教學上，花在對自己事業的追求上。
8、一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。
9、從總體上說，學生學習知識的主要目的已經不是學以致用，而在於學習知識的過程本身，在於通過學習而成爲一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
10、知識關注點是現成的答案、現成的公式、現成的歷史事件的歸納，而智慧關注的是未知的世界，是求知的過程。
11、學生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏着豐富水源的深井，教師的使命正是要引導學生挖掘這口井，讓每一個學生都成爲一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
12、於是，學校在造就少數“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數學生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
13、所謂“減負”絕不是簡單地少佈置作業或減少課時，其實質應該是讓學生變被動學習爲主動學習，減少教育中師生的無效勞動，增加學生髮展的目標。
14、我認爲，教育的真諦是幫助每個人成爲他自己，幫助他實現自己的人生價值，把個人的獨特性發揮到極致，從而爲民族、爲人類作出自己獨特的貢獻。
15、最具諷刺意味的是，相當多的中學生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內容卻一無所知！
16、面對互聯網，教師應該是“引導者”。互聯網是一個巨大的資料庫，如何引導學生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責任。因此，教師要首先熟悉並運用互聯網技術。
17、教育工作者也應當忠實於自己真實的生命體驗。
18、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴裏有歌聲。
19、真正的教育家應當首先是一個普通的教育工作者，對教育的關注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含着最鮮活的生命形態，充滿着本色的活力與生機。
20、教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是爲了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以發展。通過智育，讓學生能夠養成良好的學習習慣和自學能力，並具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習一致，爲他們今後終身學習奠定堅實的智力基礎。
21、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會不斷進步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動出讓命運的決定權，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進步與發展的可能性。
22、外語教育：不強調語法結構，重在語言表達、溝通。交際的功能是第一位。
23、改變中國教育的形態，推進學習社區教育功能兩件事：大力培養學生強烈的信息意識與能力，讓每一個孩子知識信息時代的特徵。學會在這樣時代的生存與發展。
24、歷史不會記住苦勞，但記住功勞。歷史不會記住共性，但會記住個性。
25、長期以來，學生的學習狀況存在“三重一輕”——心理負擔重、記憶負擔重、作業負擔重，而學習過程中思維力訓練的負擔太輕！
26、如果你想擁有健康的心靈，請參加體育活動吧！如果你想擁有強壯的體魄，請參加體育活動吧！如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧！如果你想擁有參加體育活動的習慣，請從學生生涯開始吧！
27、但現在我們的學生離大自然何其遠矣！當我們把學生關在教室裏進行所謂“美育”是，學生早已不懂什麼叫“兩個黃鸝鳴翠柳”，不懂什麼叫“炊煙四五家”，不懂什麼叫“驚濤拍岸”，也不懂什麼叫“春風親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的悽婉”------大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水。
28、生命的美育的目的，就是要讓學生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態的生命。只有這樣，我們的學生不管今後遇到怎樣的人生挫折，他都不會輕易放棄生命；不管他處於什麼樣的人生階段，他都能享受到屬於自己生命的樂趣。
29、生活的美不等於生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應有的色彩，而且，我們每一個人通過自己的行動也在創造着生活的美。
30、德國是一個崇尚文化藝術、重視美育的國度，在人羣中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人爲什麼富有創造力的謎底之一。
31、我們不能要求每個老師都優秀，但要求每個老師都能衝擊優秀、追求優秀。
32、學校應充分利用社會的各種教育資源，調動一切可以調動的力量，應盡一切可能請進名師專家，讓教師和學生有較多的機會聆聽大師的聲音、與大師對話。這多少會機器他們嚮往大師、成爲大師的衝動，多少會使他們覺得大師就在身邊，大師並不遙遠。
33、其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當然，從道理上說也許沒有錯。但是在實踐中要受到教師本人的經驗、智慧、靈感、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也並不妨礙我們去追求完美，教師不能輕易放棄。
34、生活中的一些人，爲什麼沒激情？因爲他發現不了自己的可愛之處和偉大之處。
35、教師要善於發現教育的樂趣，因爲我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對着的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。
經典教育語錄7
1、教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
2、我以爲好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
3、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短，唯不恃己之所長而後能收人之長。
4、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
5、給一個學生機會，他會給你一個奇蹟。
6、教學的藝術不在於傳授本領，而在善於激勵、喚醒和鼓舞。
7、誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。
8、學會奉獻自己，不會給你帶來不利，而會給你帶來意外的收穫。
9、走近每一個學生，發現每一個學生的優勢，揚長避短，因材施教。
10、只有受過一種合適的教育之後，人才能成爲一個人。
11、學會爲他人鼓掌，爲同行鼓掌，爲對手鼓掌。
12、勞動一日，可得一夜的安眠;勤勞一生，可得幸福的長眠。
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。──莊子。
14、特別能協作，特別能鑽研，特別愛學生，特別能奉獻。
15、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
16、教育貴於薰習，風氣賴於浸染。
17、玉不琢，不成器。人不學，不知義。
18、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。
19、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
20、知識不是某種完備無缺、純淨無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。
經典教育語錄8
1.任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。
2.喜歡的就要擁有它，不要害怕結果。
3.我從來不自欺欺人。我只看真實。
4.渴望佔有愈多而愈脆弱。
5.愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。
6.我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
7.那些離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。
8.我的快樂都是微小的事情。
9.望佔有愈多而愈脆弱。
10.沒有慾望只能說是麻木不仁。
11.在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與衆不同。
12.短暫的瞬間，漫長的永遠。
13.傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。
14.我愛你，沒有什麼目的。只是愛你。
15.總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以爲是的紀念。
16.感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。
17.像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裏。
18.愛的，不愛的。一直在告別中。
19.容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。
20.一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實已經並不重要。
21.感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。
22.痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的。那曾經以爲的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。
23.聰明的女子值得同情。
24.像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裏。
25.短暫的瞬間，漫長的永遠。
經典教育語錄9
1、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
2、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，於一蚊一蟻微細衆生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
3、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名爲解脫。
4、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。
5、凡聖只在一念之間，一念轉變能夠捨己爲人，就是佛菩薩；如果爲自己也爲別人，就是凡夫；只爲自己不爲別人，就很難避免墮入惡道。
6、把握當下，恆持剎那。
7、青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一牀寬。——夢窗國師
8、染淨因果諸佛解脫當於何求？答日：當於一切衆生心行中求。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
9、於外相求，無有是處。於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如一念傾，即證菩提。
10、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。
11其實這標誌着寶寶的心理髮育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協調階段。著名心理學家弗洛伊德認爲，每個人都經歷口脣期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發展，以致產生暴躁、消沉的負面情緒。
12、不要把私人的感情帶到商界，這不利於發展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
13、孩子健康心理的培養比對孩子身體的關心更爲重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰未來，走向成功。——布魯爾·卡特
14、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
15、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半
16、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優秀拉開檔次的主要原因。
17、興趣是最好的老師——這句話並不是爲了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。
18、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名爲解脫。
19、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。
20、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，說話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。
21、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。
22、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
23、我已經好幾次申請當中國隊主教練了，人家就是不批，中國隊爲什麼不行？不會過人，不會高等數學！——西安交大黃慶懷
24、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切爲了孩子，爲了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實實做人，踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領學生駛向成功的彼岸。
25、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧爲教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
26、這可真教人爲難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
27、倘若單打獨鬥，你是不能打敗我的。
經典教育語錄10
1、你能看到學生嗎？你能看清學生嗎？你能看懂學生嗎？教學千萬不能以“我”爲本。
2、勞動起源論者認爲：教育起源於勞動，起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辯證統一，其代表人物主要是蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。勞動起源說的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。
3、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
4、說話是沒有硝煙的戰爭，三言兩語說得好能贏得人心，三言兩語說不好能招來殺身之禍。
5、教育是關乎人的靈魂的教育。它不應是對理想分數的過分追求，對學業成功的過度奢望，而應是對教師自身和學生的性命給予的無限關注。教育本身是有靈魂的，教育的靈魂應是引領，一種精神上的引領。
6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。——陶行知
7、君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》
8、學習如逆水行舟，不進則退；心似平學原放馬，易放難收
9、讓課堂煥發生命活力，讓課堂產生學生思想，讓課堂展示教學個性。
10、偉大的事業需要決心能力組織和責任感
11、數子十過，不如獎子一長。——顏元
12、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》
13、教育能推動社會前進。
14、堅持！那怕到最後知道自己一直所堅持的是錯誤的。
15、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹
16、素質教育，首先是充滿感情的教育。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。高素質的教師，
17、所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
18、任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
19、教學要有苦的準備，要有辣的精神，要有甜的回味，還要防止酸的結局。
20、把愛帶給每位學生。
21、我對教育的觀點如下：教育是全面的長遠的更需要激情的工作。教育需要從做人做事、學習生活、興趣愛好、性格品性、身心發展這幾個方面抓起。俗話說：十年樹木，百年樹人。教育是個長遠性的工作，是對人產生長遠影響的，也是需要長遠時間來驗證教育效果。激情，不能少。教育在我看來是神聖崇高的，是有成就感和樂趣的。
22、大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。
23、生物起源論者認爲：人類教育起源於動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西？能等。教育生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，也是較早地把教育起源問題作爲一個學術問題提出來的學說。
24、這句話是第三個觀點，關鍵詞：技術。觀點三“教育要重技術”合理。那麼我們要論述技術對於教育的重要性：教育應注重技術，有技術才得以立身，有技術才得以發展，教育需要以技術爲依託，以技術爲保障。
25、是激勵優生超越自我。告訴優生“不要自己埋沒了自己”，而要培養戰勝自己、超越自己的勇氣、毅力和能力。
26、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。
27、二是教育要重創新。
28、不願意別人加給自己的，也不要加給別人。
29、一是教育要重知識。
30、你自己解決這個問題——讓孩子學會直面挫折和困境。
31、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學生，體驗一下學習生活，再來反思：教與學是否和諧。
32、我認爲教育是沒有統一的教育內容的，人的個性差異是很大的，當然要即針對每個人具體情況採取不同的教育方試、教育內容，即因材施教，比如一個孩子內向不愛和別人一起打交道，那就應該多引導他和別人接觸，一起玩，感受到和大家在一起開心的樂趣。某個孩子空間想象力豐富，可以引導他需要這方面能力的職業發展比如司機，畫家；某個孩子運動能力強，可以向運動員，舞蹈演員發展；當然也要考慮每個孩子的特點，興趣愛好，興趣是最好的老師，凡是取得非凡成就的的人也都是在該領域內有常人所不及的濃厚興趣。
33、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。
34、每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。
35、第一條應該是像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻給孩子。教師真正的尊嚴，從某種意義上說，並不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。李鎮西的主要做法有：記住每一個學生的生日，給他們過集體生日；關心生病、家庭困難的學生，儘可能提供幫助；帶學生包餃子、野餐。
36、如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦
37、愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善於走進學生的精神世界，善於去感受他們的喜怒哀樂，善於去關心他們的點點滴滴。
38、學高爲師，身正爲範；百年大計，教育爲本。
39、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。
40、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》
41、勤於給一棵棵稚嫩的幼苗鬆土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇鬥妍的春天。
42、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
43、每一位學生都要發展，但不必求一樣的發展；每一位學生都要提高，但不必是同步的提高；每一位學生都要合格，但不必是相同的規格。
44、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
45、教學目標既要“頂天”也要“立地”，既有高度又有低度。
46、神話起源說：是人類關於教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點。這種觀點認爲，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神上帝或上天所創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人皈依於神或順從於天。這種觀點是根本錯誤的，是非科學的。
47、是培養優生創造能力。創造能力的培養首先是創造性思維的培養，讓他們養成善於質疑、勇於否定、獨立思考、積極創新的治學方法和人生態度。從解題時的獨特方法到作文時的新穎構思，從獨當一面地開展班級工作到積極參與各種課外小製作、小發明活動……要引導學生“多想想辦法”，“看還有沒有其他辦法”。總之，只要學生具備了創造性思維的能力，其創造力培養鍛鍊的機會是無處不在無時不有的。
48、教育的方式是各種各樣的，例如想要了解每個孩子的特點，興趣，特長，是需要你和孩子打成一片用心溝通交流的，講解。某個孩子社會化差，當然不是在教室裏長篇大論的白活，傳授，講解，而是引導他儘早走入社會，體驗社會生活，融入進去。
49、是引導優生樹立遠大志向。最有效的方法之一，是給他們推薦有關偉人名人的傳記讀物，使優生把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。經常激勵優生，“我是要幹大事業的”。
50、是幫助優化認識自己。讓他們正確而全面地認識自己的人格修養、知識框架、能力結構等方面的素質，進而有針對性地發展自己。
51、道德普遍地被認爲是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
52、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
53、讀《愛心與教育》一書，內心的感受可以用兩個字震撼來概括，在這本書中，李鎮西老師對優生的慈愛，對後進生的仁愛，體現出他對民主、平等、博愛教育思想的嚮往和不懈追求。
54、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——英狄德羅
55、每個人都有值得學習的地方。
56、財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
57、教育的核心就是要培養學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來好的品質來。
58、是教育優生保持童心。防止優生虛榮自私、驕傲自大、心胸狹隘，引導他們與同學平等相處，在主動爲同學服務中體驗一種奉獻的幸福，同時對待榮譽和分數學會淡然處之和互相謙讓，以培養豁達淡泊的心境。
59、當我們自然而然地走進後進學生的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。對後進生，要幫助他樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信；不能把兒童那種“成爲一個好人”的願望的火花澆滅蘇霍姆林斯基語。“人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的，而每一個人在這方面的表現又都是獨一無二的”。“讓每一個孩子都擡起頭來”。“真正的教育是自我教育”。蘇霍姆林斯基。“後進學生”的教育方法：寫家校聯繫本，填報喜單，遊玩，集體評議，寫每日九問自省，寫《靈魂的搏鬥》，安排當班幹部，對手競賽，學生作文表揚，推薦好書。
60、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》
61、關於教育的看法，我認爲真正的素質教育是最好的育人模式，能最大限度爲社會培養大批人才。按高中教科書上說的就是‘教育必須爲社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人’，‘培養學生的思想道德品質，文化科學知識，審美情趣和身體心理素質，培養學生的創新精神、實踐能力、終身學習能力和適應社會生活能力，促進學生全面發展’。
62、《詩經》說：“茂盛的桃樹開着鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。
63、沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
64、智力教育就是要擴大人的求知範圍。
經典教育語錄11
1、爲什麼有時候他們很多人都恨我，就是因爲我說對了。
2、西遊記裏面，唐僧唐長老帶着一個僕人，叫沙和尚，還有倆寵物，一個猴一個豬，旅遊的故事。
3、你們千萬別打他，也別罵他，不就是要錢麼，咱好商量。不過醜話說頭裏，要是超過100塊錢，你們就撕票得了。
4、桌上擺着四盤菜，打開第一個看，呵！真好！老醋花生！打開第二個，更好了！老醋花生！第三個打開，花生，沒醋！第四個一看，一盤醋！
5、我眼前閃過許多英雄人物的形象，有一位西門大官人，還有愛好攝影的陳老師（陳冠希）。
6、這腦仁就鬆籽兒大的個兒，打開腦殼一看，就一碗滷煮。
7、別人看天我看天，他天我天不一般。他人看天天下走，我看蒼天大如圈。
8、肉分五花三層，人分三六九等。
9、社會進步了，女人是生活中的強者；科技發展了，男人是牀上的弱者！
10、我不怕我自己沒能耐，我怕我以爲自己有能耐。
11、我要還嘴，能把你罵化了。
12、泰坦尼克號沉了，對人類來說是一場巨大的災難，但對船上餐廳裏活着的海鮮來說就是生命的奇蹟。
13、給您表演的是北京丐幫的少幫主李菁……
14、牛肉麪大排面便飯一日本人過來，吃點什麼？這個，日本人用手一指：牛大便！
15、珠丸之珍，雀不祈彈。金鼎之貴，魚不求烹。富貴長生，天作主由不得我。鋼骨正氣，我作主由不得天。
16、我們家有很多古玩，我舅舅的拖鞋，奶奶做的泡菜，我二叔的骨灰。
17、萬里江山鴻爪遍，一天風月馬蹄寬。
18、李菁的妹妹，這個難看啊，他帶着他妹妹去養豬場參觀，那廠長在他妹妹的臉上繫了個紅繩。（于謙：那是幹嘛啊？）怕跟豬摻和了，分不出來。
19、完了，你也不理我了，我成狗不理了。
20、想吃漢堡，包張紙揭開吃；想吃螃蟹，揭個蓋；想喝奶，饅頭上弄一揪兒。
21、感謝上帝賜給我的滷煮，一睜眼睛，誰給我拿走了？
22、不要等人人都說你丑時才發現自己真的醜！
23、一入江湖深似海，從此節操是路人。有人誇你，別信。有人罵你，別聽。
24、一個人三十歲之前不狂，沒有出息；三十歲之後還狂，肯定沒有出息。
25、瑞雪飄飄似鵝毛，飄揚柳絮滿瓊瑤。但則見，冷月疏星飛啼鳥，待哺的烏鴉把翅搖。行路人迷失了陽關道，白頭翁踏雪尋梅過小橋。山川景，舉目瞧，飄飄去，蕩蕩搖。雲橫秦嶺崎嶇路，粉飾南陽舊草茅。長空似有玉龍鬧。猛回頭，杏花村內酒旗飄，隨風上下搖。
26、我們不是大師，也不是同行們罵的那樣，什麼敗類啊等等，那都是對着鏡子說的。
27、我買了幾張唐伯虎的畫，有美人山水，福娃，五張一套。
28、真放肆不在飲酒放蕩，假矜持偏要慷慨激昂。萬事留一線，江湖好相見。
29、腦仁象鬆籽兒，打開就一碗滷煮。
30、想出名，先出書；想出書，先出事。
31、王先生，學問好啊，比大學生強，比碩士強，比博士強，比院士強，您是烈士。
32、狐朋狗友的交情纔是發自肺腑的純潔。
33、半夜燈前當年事，一時風雨到心頭。
34、經過的我輔導，多少個瀕臨自殺的人，都嘗試殺人了，都是我攢動的。
35、其實我挺厭惡那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠一點，雷劈他的時候會連累到你。
36、太多時候，我們不是因爲失敗而生氣，而是因爲我們沒有爲失敗找到一個好理由。
37、聽見你父親去世的消息，街坊鄰居哭成一片：“這麼好的人啊，死晚了！”
38、今天好比七月七，神鳥遇見外國雞。
39、我國小十年，中學十二年，我被評爲全校最熟悉的面孔，新老師來了都跟我打聽學校內幕。
40、不想當廚子的裁縫不是好司機。
經典教育語錄12
1、一個家庭必須要有夫跟妻，纔算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。
4、我們的學問是全盤瞭解，然後才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索着去整合，到現在還整不齊。
5、爲什麼我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什麼都通了。我們現在讀太多太多書，最後還是讀不通，就是因爲我們現在是讀西方的`東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。
8、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教爲止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經》本來就是從自然裏面萃取出來的一些道理。
13、休息是爲了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。
16、《易經》它是講合的，所有的分都是爲了合。
17、人應該有所畏懼，不能爲了自己的需求，放縱自己，爲所欲爲。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就儘量去達成；如果對我無利的，那我儘量去避免。這纔是《易經》告訴我們的趨吉避凶的道理。
20、人生經過更多的磨鍊，你纔會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因爲了解別人很容易，瞭解自己很難。
23、《易經》裏面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因爲好的裏面有壞的因素，隨時會發生的；壞的裏面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
24、《易經》給我們的啓示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習慣於把所有功勞都歸功於上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
26、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什麼叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，瞭解瞭解當地的狀況，瞭解瞭解領導的個性，然後再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出醜。
31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪裏，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪裏。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎麼樣去花錢。
37、《易經》告訴我們怎麼樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎麼知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關係，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的祕密太多，你就要小心。
45、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒黴；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而爲。
48、任何事情做強做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
50、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
51、（不管）你處於什麼地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優點就是缺點，缺點就是優點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
55、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，纔給他答案。這纔是教化的基本原理。
58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啓發興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進。
61、學生問老師問題，老師要看學生的程度在什麼地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節制自己的慾望，要掌控自己的需要，因爲慾望太多，不可能滿足。
63、我們啓蒙的問題出在只在知識的層面去啓蒙，沒在智慧層面去啓蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的慾望，做一個合理的規範；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。
68、合理節制自己的慾望，適可而止，不要過貪，這樣纔是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪裏，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸的固然是輸，贏的最後也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經》給我們最好的啓示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），纔不會亂告（訴訟），纔不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，纔會團結一致。因爲（如果）平常大家都那麼團結，那麼有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態使他們非常團結，中國人的自然生態會使我們應該團結時團結，不應該團結時，我們是不團結的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉一個方向繼續前進。
82、贏的人要裝沒贏，輸的人要硬撐，裝沒輸，那纔是最高境界。
83、我們現在只有專業訓練，我們所謂的大學，其實是不夠資格叫大學的。大學之所以叫大學，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業人格來。
84、不戰的意思不是說不要戰爭，而是說非不得已不要戰爭。
85、合理的和諧是當前人類最需要的。
86、人比人，爲什麼氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣東西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養。
88、比的真正的意思是什麼？就是比來比去，看哪個值得我學習的，我就向他親比。
89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你纔有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經理是最好的。
91、現在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關於如何選擇老闆）我們要選的，是自己跟這個老闆，能不能學習，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認爲他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，纔有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是隻能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要捨去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作爲一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你纔有能力去保護別人，你纔有能力去爲國家、社會、人羣做點有意義的事情。
經典教育語錄13
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。——洛克
2、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，纔是一種真正的約束。——洛克
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，並且應當揹着別人私地裏去執行；至於兒童受到讚揚的之後，經過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對於自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當衆宣佈他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。——洛克
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優秀教師那裏，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象採取研究的態度。教師並不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當人的世界觀統帥着他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑藉這種技巧，教養使人變得聰明起來。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創造美和維護美（包括自然界的美和你的學生的內心美）。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當在學校所學的一切全都忘記之後，還剩下來的纔是教育。---愛因斯坦(1879-1955)
9、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識裏總是跟另一個概念——思考——聯繫在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等於已知，理解還不等於知識。爲了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。第二，教的法子必須根據於學的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯絡起來。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。——洛克23,因爲兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克
14、教育不是灌輸,而是點燃火焰.(蘇格拉底)
15、應該儘可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因爲這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。——[俄]康·德·烏申斯基
16、現代教育的重點在於指導活動和採用活動型的教學程序。這種學習類型比正規課堂的學習類型更合理，這主要是因爲由活動而學習比正規課堂情境下的學習更有意義，而且更易於遷移到新情境中去。--[美]J.M.索裏
17、經驗證明，國小首先應當教會學生學生怎樣學習。國小最重要的任務是授予學生一定範圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作爲是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。——洛克
19、健康之精神寓於健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什麼別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。——洛克
20、奉勸年輕的教師：不要急於處罰學生，要好好想一想，是什麼促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地爲孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘餘，在時代的意義上說它已成爲死去的東西；它非但不足以使兒童改善行爲，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
21、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要儘量多地要求一個，也要儘可能地尊重一個人……——（前蘇聯）馬卡連柯
22、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。——（美）愛德華茲
23、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。——（德）貝多芬
25、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內心勾引出來的工具和方法.(蘇格拉底)
27、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考並且有想象力，你就應當採取能夠加強這些智慧品質的方法。----[英]R.皮特斯
28、培養人，就是培養他對前途的希望。——（前蘇聯）馬卡連柯
29、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。——（美）愛因斯坦
30、好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峯開始，努力走向基礎；後者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然後進到終點，升到頂峯。--[德]阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最爲重要，那就是：絕不損害別人。——（法）盧梭
32、人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、願望和意向。——（前蘇聯）贊科夫
33、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。——（法）盧梭
34、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。——（英）羅素
35、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
36、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得着結果的方法教人。--梁啓超
37、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成爲不平凡的人。——（法）愛爾維修
38、如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師纔有可能把教材變成學生的真正財富。——（前蘇聯）贊科夫
39、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。——（美）鄧肯
40、只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。——（前蘇聯）列寧
41、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭
42、什麼是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作爲一個負責的公民參加工作。——（美）赫欽斯
43、教育的最大的祕訣是：使身體鍛鍊和思想鍛鍊互相調劑。——（法）盧梭
44、學校是個應用心理學的實驗室。——（美）杜威
45、你如果想要兒童變成順從並守教條的人，你就會採取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考並有想象力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。——陶行知
經典教育語錄14
1、跌到了，要自己爬起來。
2、挫折教育並非只是讓孩子過過苦日子，乾點苦活，挫折教育的重點在於，培養孩子直面挫折的堅強品質。
3、自己要發脾氣時，要想一下所帶來的不良後果。想一下你自己也反感別人發怒。
4、能夠管住自己是你將來成功的保障。
5、品德比分數更重要。
6、我很高興你有一顆同情心。
7、誠實是做人的第一美德。
8、提出一個問題，我就獎勵你。
9、你將會成爲了不起的人！
10、你將來會成大器的，好好努力吧。
11、成功不是將來纔有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
12、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
13、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。
14、你自己解決這個問題吧。
15、不爲失敗找理由，要爲成功找方法。
16、你是個聰明孩子，成績一定會趕上去的。
17、只要今天比昨天強就好！
18、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
19、我希望你是個懂禮貌的孩子。
20、偉人之所以偉大，是因爲他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
21、說話時，要想一下，自己是否在撒謊，是否說了實在話。
22、你知道關心父母，這讓我很開心。
23、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
24、路是自己選的，就要對自己負責。
25、我相信你能找回學習的信心。
26、拿出男子漢的勇氣，闖過來。
27、你就按自己的想法去做吧。
28、聽到什麼的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有。
29、任何業績的質變都來自於量變的積累。
30、你一定是個人生的強者！
31、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
32、有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非聖賢，孰能無惑？惑不從師。其爲惑也，終不解矣。
33、做事時，要想一下自己是否在敬業、認真。
經典教育語錄15
1、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。
2、最完備的社會教育就是學校家庭教育。家庭以及存在於家庭中的子女與家長之間的相互關係，是智育德育美育和體育的第一所學校。
3、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾
4、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。"
5、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
6、學校教育總是重視學生的知識學習，站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。"
7、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
8、在我們的教育中，無論是家庭教育，還是學校教育，孩子們對自己的期待，是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
10、在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長，這纔是父母情深的表現，而且必須將這樣的深情作爲治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長輩的權威等等，對家庭教育都是有害無益的。池田大作
11、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成爲堅定的人，能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基
12、在家庭教育中，努力去營造快樂鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。"
13、在家庭教育上形成的一個個誤區，由此給孩子的心靈帶來的負面影響，必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾說愛自己的孩子這是連母雞也會做的事，但如何教育好他們，卻是一個嚴重的問題。今天，我們召開本次家長會，就是希望家長們能一如既往地做好以下幾點
14、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成爲堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地說若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
15、家庭教育有千謀萬法，親子溝通是第一法，此法不通，萬法不靈。
16、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優秀孩子哦。
17、很多家庭教育是有指揮有指示有指望，就是沒有指導
18、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學校。
19、口裏呼喊和平，但手裏要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。"
20、家長微博在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。
