1. 巧者勞而智者憂，無能者無所求。
2. 泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
3. 昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢爲周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
4. 北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之雲，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
5. 將爲(月去)篋探囊發匱之盜，爲之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不爲盜積者乎？反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。
6. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
7. 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
8. 凡人心險于山川，難於知天。
9. 忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂爲而不恃，長而不宰
10. 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。
11. 不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以爲己私分，不以王天下爲已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
12. 夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
13. 鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
14. 哀莫大於心死，而人死亦次之。
15. 吾以天地爲棺槨，以日月爲連璧，星辰爲珠璣，萬物爲送賷。吾葬具豈不備邪？
16. 巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。
17. 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18. 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無爲，此天地之平，而道德之質也。
19. 衆人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
20. 喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。
21. 髑髏曰：死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地爲春秋，雖南面王樂，不能過也。
22. 荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
23. 形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
24. 井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
25. 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
26. 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
27. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
28. 且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
29. 鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
30. 至人無己，神人無功，聖人無名。
31. 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
32. 瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。
