佛陀的格言三
障礙
每一項罪惡,對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
不要輕視小惡,以爲我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事,日子久了,整個人就充滿了邪-惡。
靈明的知覺有五種障礙:貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
當罪惡的行爲還沒有成熟(尚未產生結果)時,愚笨的人視罪惡的行爲如同甜蜜。可是當他的行爲成熟時,他便有了憂傷。
沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人,將可能做出種種邪-惡的行爲。
在惡行未成熟以前,行惡的人總以爲自己幹得天衣無縫,但等到惡行成熟時,行惡的人便嚐到不好的後果。
殺生、偷竊、妄語和邪淫,聰明的人永遠不會讚賞這四種邪-惡的事情。
撒謊是罪惡的根源,它使一個人生活在不好的境界,嘴裏出現臭味,他所說的話語,不爲人喜歡,而且受別人輕視。
所有的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人,以後不得安寧。
不貞潔是婦人的污垢,吝嗇是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成爲今生和後世的污垢。
貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。
一個人做惡時,他的心智就有了污垢。一個人不做惡時,他的內心就清淨。清淨與污垢完全在你自己,別人幫不上忙。
愁苦
執着自我的人,心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人,將給自己帶來憂愁。
對任何事物沒有貪執的人,就沒有苦惱。所以我說,在這種境界裏沒有憂愁,沒有激烈的情慾,也沒有失望。
貪愛一百件事物,就有一百個苦惱,貪愛九十件,十件,五件,兩件事物,就有九十個,十個,五個,兩個煩惱。
世界變遷不已,並非是常久不變的。
任何事物,有生必有滅。
生、老、並死、憂傷和失望,跟自己不喜歡的人在一起,永不滿足的慾望,這些存在的屬性都是苦!
衰老和死亡驅逐衆生的生命,宛如牧人手裏拿着棍子趕着牛羣到牧常
變化和無常是生命的特徵。
無常就是一種(很微細的)苦。
譯註:凡不是永恆的事物,終究會產生變質、變遷,消失的現象。所以感覺敏銳的`人才能察覺出它的不完美。
甚至當一個人擁有快樂時,這快樂仍然無法永遠持久。
“一切有條件的事物都是無常的。”當一個人用智慧來觀察這真理時,他便開始厭離種種的苦惱,這是達到清淨的路子。
能真正洞悉苦惱的真-相,也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
待人
待人熱誠,舉止文雅,只要每天充滿着喜悅,苦惱就會消失得無影無蹤。
情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的,宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。
爲了追求快樂,而把快樂建築在別人的痛苦上,便會受到怨恨的困擾,而無法擺脫怨恨。
平等地對待每一個人,而不論其貧富或貴賤。
探視病人應使患者充滿希望和快樂。
人們愛戴忠於真理,態度良好,言而有信,對職位負責的人。
丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子:第一、稱讚對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授與處埋家務的職權。第五、常送給她精緻的服飾。
妻子應以下面五種方式來對待丈夫:第一、把家務處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。
服務社會有四項原則:慷慨施捨;體貼的言談;互相合作;行爲合乎時節而且彬杉有禮。這四項原則宛如車子的軸,能使車輪轉動。
服務社會的人容易跟別人相處,樂於助人而且瞭解對方的需要,大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。
你們必須要有耐心、充滿慈愛,而且具有服務的熱誠。
心境
當一個人的言談和舉止懷着良善動機時,快樂便像影子般地跟隨他。
所有的境界都是以心爲引導者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一個人本着污穢的心去言談舉止,那麼苦惱便立刻會跟隨他,宛如車輪緊隨着挽牛的足蹄。
接觸世俗的事物,內心不被誘-惑,沒有憂愁,沒有瑕疵,心靈安定,這是多麼幸福啊!
聰明的人時常清除內心的污垢,就如同工匠清理銀礦中的雜質。
防止心意的憤怒,調御心猿意馬,捨棄邪-惡的念頭,誠心履行正道。
喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟-子們:你們要好好覺醒,不論白天和夜晚,常常想念完美的聖者--佛陀。
行善
及時行善,以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人,內心不易與惡事絕緣。
人生難免一死,應趁有生之年多做一點善事,宛如從一堆花朵做成許多花圈。
莫輕視小善,以爲我不會受報應。小水滴不斷地落下,最後能灌滿整個瓶子,所以聰明的人逐漸積集小善,而致使他整個人充滿着福德。
在急躁的人羣中要容忍,在兇暴的人羣中要溫和,在貪婪的人羣中要慷慨。
不做任何壞事,培養所有的善行,清淨自己的心念,這是佛陀的教誨。
實行
只說好話而沒有實行是毫無結果的,這好比一朵美麗的花,徒具顏色而沒有芳香。
讀誦聖典雖然不多,可是遵照教法奉行,摒除貪慾、憎恨和愚昧,具有正確的智慧,心裏沒有掛礙,不貪戀今生和來世,便是啓發心智的實行者。
教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀!
不講粗惡的話,不傷所有的衆生,依照佛陀的告誡實行戒律,飲食有節制,在寧靜的地方生活,專心致力高尚的覺知,這就是佛陀的教誨。
愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處,不但損了他的幸福,而且還會使他剛愎自用。
讀誦沒有用的話語一千句,倒不如只聽到一句有益的話,帶給人安寧。
色彩鮮豔美麗而沒有芳香的花朵,不能給你戴的人帶來多大的快樂;聽到嘉言而不去身體力行,也是沒有多大益處
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