選報這門課程之前，我對周易可以說是一無所知，唯一有概念的理解那就是直接把“周易”翻譯成“算命”，基於對預知未來的好奇心理和對風水之說的一貫興趣，我按下了申請的字樣。
等到進入課堂，聽到老師滔滔不絕地講述它的博大精深，引領我開始走進周易精彩的世界後，我發現再單純的把周易理解爲算命，實在是泯滅了它那歷經數千年之滄桑，輝煌四海天下之燦爛。我驚異於其中蘊含的博大理念與渾然一體的龐大系統。總之，我是被它的魅力所吸引了，於是課後空餘時間我又多出了一項新的愛好，瞭解周易，體會周易。
畢竟是剛剛接觸一段時日，我不可能一下子把那麼深奧的學問了解得一清二楚，就簡單的就我的理解談談我眼中的周易。
周易卦易系統中所提到的最基本的概念上有陰陽，進而重疊演變成六十四卦，每卦都有其特定的象徵意義，可以以此判定相應的人事吉凶。這種運用八卦預測信息的方法，正好符合了我國唯物主義世界觀的某些理念，如認爲世界萬物是發展變化的，在一定程度上幫助了人們認識社會、改造社會，並推動社會不斷的向前發展。
易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。我後來才知道，原來在五千年文明史上，周易的地位高到了令人歎爲觀止的地步，它的貢獻遠不止侷限在文化層次上。中華民族之所以能夠一脈傳承，自強不息，繁榮至今是與易道精神息息相關的，那並不是迷信上天神助，而是通過運用八卦信息預測的科學方法，預測自然和人事吉凶方面的有關信息，做到對一切心中有數，有備無患。
《周易》的內容主要包括“經”和“傳”兩部分。主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭和闡釋《周易》經-文的專著。不過我認爲這倒不需要我去重點了解，由於專業的緣故，我覺得周易中蘊含的管理思想這是非常值得我學習借鑑的。《周易》的核心講究“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。如今中國企業管理理論是朝着簡單管理的方向發展的，管理的制度化、規範化、標準化、信息化、普及化，走的是“簡易”的路徑。只有瞭解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律，纔有可能實現“簡單化”。而《易經》爲此提供了豐富的數學模型和理論模型可供借鑑。任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基因密碼DNA基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員和組織系統，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、六十四卦”等準數學模型，爲此提供了科學的理論依據，可廣泛應用於所有社會科學領域的普適性規律。
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。“變易”是易經研究的主要內容，《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，爲我們提供了“變易”的類數學模型，爲研究企業、團隊等組織系統的生命週期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競爭，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
易學的實質就是管理哲學，易學的自然法則、結構決定功能定律和全息結構模型，在今天仍然具有高度的理論指導和實踐應用價值，我所學過的現代管理學元素在易學思想中也均有體現。我們堅信並預言，易學將會從歷史的失憶中醒來，以其豐富的'自然哲學和辯證哲學的元素和宇宙全息屬性，能夠爲中國和諧哲學的建構提供戰略平臺，也將對中國文化的傳承、重塑和崛起提供精神理念和價值指導。
它並不只是譯本占卜之書這麼簡單，它的精髓，或者說，它的實質，是一種對人生和世界的哲理性的思考，它賦予人們一種世界觀和人生觀——中國式的思維方式。它可以說是影響中國人最深最廣的一本哲學著作，是它成就了我們整個的中華民族，唯它，能裝下我們整個的中華民族。
今天在我們手上的着本書，是千年前的智慧。它古老，卻依舊富有美麗，依舊閃爍着耀眼的智慧之光。與千年前不同的是，它，顯得更偉大，更神祕。說到這裏，我不得不對我們的祖先表達一下由衷的欽佩。我以身爲炎黃子孫爲榮！
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展，理論研究停步不前，思想混亂，實際應用容易趨向神祕主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐，矇蔽了易學的真正價值。
周易課程期末總結 [篇2]
一、周易是什麼？
《周易》是一部奇妙無比的古書。看不懂的人說它是有字天書，略知一二的人對她深感敬畏，真正瞭解的人卻愛不釋手。《周易》的義理告訴我們：宇宙萬物一直在變化之中，充滿了無限的活力與生機。人類應該努力提升自身的道德，行善爲主軸，輔以求真與審美的目標，使人生趨於完美的人生境界。《周易》在古代經典中屬於哲學類，哲學是對人生經驗的總結與反思。《周易》再三揭示，人生在世的正途是：培養德行，增強能力，發展智慧。
《周易》是一本最古老的書。《周易》作爲哲學的代表，在古代是最根源的。包括三大部分：經、傳、學。“經”只有二十多頁，只有六十四個卦象，加上卦辭、爻辭。但這二十多頁太難懂，實在再抽象了。《易傳》是孔子與後代弟-子們持續研究的成果集合。《易傳》的內容很豐富，有十個部分，叫做“十翼”。 “十翼”首先是《彖傳》、《象傳》，各分爲兩個部分，總共四篇。《彖傳》是解釋卦辭的部分，《象傳》就是解釋卦義和爻辭，解釋卦義的叫《大象傳》，解釋爻辭的叫做《小象傳》。以《小象傳》爲主，《大象傳》只有一句話。“彖”有上下，“象”有大小。其次是《繫辭傳》，《繫辭傳》是哲學方面獨立的精彩論述，也分爲上下。這樣就是“六翼”。還有四個：《文言傳》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。《文言轉》是專門針對乾卦、坤卦做的一系列的特別說明，這兩卦實在是太重要了。《說卦》是要說明每一卦爲什麼需要出現，爲什麼是這個名稱。《序卦》是講六十四卦爲什麼是這個順序。《雜卦》沒有順序，很多卦混在一起講。《周易》的思想基本上是在時間的變化過程中，看人應該如何順應自然界的變化安排自己的行爲，目的是要“趨吉避凶”。人活在世界上希望快樂，都不希望有痛苦、有煩惱、有災難。“易學”是自漢代以來學者各自的研究，門派很多。學習《周易》，以“經”和“傳”爲主。
二、周易能告訴我們什麼？
《周易》的大原理就是“觀天道以立人道”。“天道”代表宇宙大然的規律，“人道”就是人世界應該如何生存的道理。《周易》是使用象徵的符號系統，基本象徵是“易”。具體講有三層含義：第一個是“變化”，這是最基本的意思。第二是“不變”，意味規則不變，規律不變。第三個是“易簡”，容易和簡單。“易”代表時間，“簡”代表空間。《周易》用陰爻和陽爻的變化和組合來代表宇宙萬物
的變化。《周易》最重要的是“安排人之道”。“人之道”和萬物不同，特色在於人有“自由”，有了自由，就有了選擇的可能，而選擇需要先認知，認知就要尋找標準和依據。標準何在？《周易》可以給我們很多指導。
《周易》告訴我們，當你認爲一切都很順利的時候，底下就要開始出現兇險了；當你最近一切都不順利的時候，底下就要開始幸福了。也就是老子說的：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”，要保持樂觀的心態，否極泰來；也要居安思危，樂極生悲。也就是說，要在變化中保持自己的優勢，就要保持自己的主動性。
三、周易的主要內容
《周易》共包括64個卦象。這64個卦象都是由乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個基本卦象（見右下圖）兩兩組合而成的。我們首先看看八個基本卦象的含義。
乾卦。由三個陽爻組成。乾卦代表
天，天生萬物。在乾卦的《象傳》中
說：“天行健，君子以自強不息。”“健”
就是代表強大的生命力。在家庭關係
中，乾卦爲父。在人的身體結構中，
乾卦爲“首”。乾卦還代表馬，馬在古
代是跑的最快，最能持久的，也象徵
着“鍵行不已”。乾卦也代表國君，代
表金、玉等非常貴重的東西。
坤卦。有三個陰爻組成。坤是指
地，它的特色是順從。在家庭中，坤
卦代表母親。在身體結構中代表“腹”。在動物中代表牛，牛最順從，任勞任怨。坤卦也代表臣民，大衆。在古代還代表“大輿”，就是牛車。有承載之意。
震卦。陽爻在最下，上面是兩個陰爻。“震”代表雷，他的特性就是“動”。春雷乍響，代表萬物又要重新開始生機了。“震”代表長男，家中的第一個男孩；代表龍。震卦在身體中代表“足”，就是腳。震卦也代表“大塗”，即大馬路，也代表急躁。
巽卦。初爻是陰爻，上面是兩個陽爻。在自然界中象徵着風，它的他特點是“入”，就像空氣一樣無處不在，代表非常順利。在家庭中就是長女。動物中指
的就是雞。雞與人類十分親密。在身體中指的是“股”，就是大腿。震卦還代表“木”。
坎卦。中間是陽爻，上下是陰爻。坎卦是指水，也代表陷阱、危險。看到坎卦就要警惕。在家庭中代表中男，上有哥哥，下有弟弟，常常是兩頭受氣。坎卦還代表月亮，也代表強盜，因爲強盜很危險。動物中，坎卦代表“豕”，即豬。在人體器官中，代表耳朵。
離卦。中間是陰爻，上下都是陽爻。離卦代表火，特點是依附。因爲火不能獨立，離不開可燃燒的材料。動物中是指“雉”，野雞，野雞常常是羽毛非常的美麗，所以離也有“麗”的意思。代表中女。離還代表眼睛，因爲眼睛能讓人感受到光明。離卦也代表日。
艮卦。下面是兩個陰爻，上面是陽爻。在自然界中指的是山，特點是“停止”。古人無法翻越高山，於是看到山就停下來。在身體中代表“手”。那種動物可以讓人停止呢？就是狗，狗可以看門。還代表小路，在家庭中代表少男。
兌卦。下面兩個陽爻，上面是陰爻。在自然界中代表“澤”，沼澤。代表讓人開心，“兌”即“悅”。在身體中代表口，讓人開心就要多少好話。在家庭中代表少女。
以上是周易的八個基本卦象，這些基本卦象構成了周易中的64卦。
四、《周易》中的四大難卦
一般的研究認爲，周易中有四大難卦。屯卦，習坎卦，蹇卦和困卦。學會如何應對這四個卦象，可以讓我們在生活中遇到困難時懂得如何應對，做到趨吉避凶。所以，我特意認真學習了這四個卦象。
第一，萬事開頭難。屯卦告訴我們，人生道路剛剛開始的時候，比如建立一項事業、建立家庭等等，往往開頭都很困難。這時，我們要心存謹慎，先安定下來，把基礎打好，等待時機成熟時再求發展。不可操之過急。
第二，習坎卦。代表重重危險。這時，我們應該要特別注意誠信，注意修養德行。很多時候，危機其實也是轉機。遇到習坎卦，要做到“無咎”，不求有功，但求無過。人不能在任何形勢下都掙扎反抗，有時候要能夠收斂，等待時機，量力而行。要能夠知險，要謹言慎行。
第三，蹇卦。下面是一個足，出門在外，代表走的路不順。山代表停止，水又代表危險，幾乎是窮途末路，山窮水盡之象。走不通就要回頭，要自我反省。
孟子云：行有不得者，皆反求諸己。要改善自己，路就能通了。人生當然不可能事事順利，所以要常常反省自己。有時，年輕人吃一些苦頭往往是有好處的。柏拉圖說：“你要害一個孩子，最有效的方法就是讓他心想事成。”困難可以鍛鍊我們的情商和逆商，對日後的成功有大用處。
第四，困卦。“困”就是不能施展，坐困愁城。困卦的特點是“有言不信”，人陷入困難中，說話別人都不會相信。錦上添花的人多，雪中送炭的人少。這時要祭祀。人在困難的時候，在世界上找不到出路，可以祭祀祖先。祭祀的時候心靜下來，好好的想一想，自己爲什麼會走到這一步，充分反省了，就不會重蹈覆轍。要記住“天無絕人之路”。
五、周易對我們現代人的意義
學習《周易》，可以爲我們的日常生活提供很多指導。如何追求成功，如何面對困境，如何讓自己的人生能夠完滿？《周易》給了我們很多的指導和啓發。《周易》告訴我們，人應該首先修養自己的德行，在此基礎上培養自己獨特的能力，還要不斷培養自己的智慧。我們在學校裏學習的大多是知識性的東西，學習《周易》可以瞭解我們中華民族偉大的傳統文化，溫故而知新，完善我們的知識結構。爲我們的人生幸福創造條件。
