在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編收集整理的大學聯考優秀作文，歡迎閱讀與收藏。
大學聯考優秀作文1
近日，有網友將一些“老規矩”整理髮到網上，觸發了人們對於在文化長河中逐漸消逝的一些國粹的回憶，也讓我不由得想起兒時讀過的《牡丹亭》。
“玉茗堂前朝後暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路……”
這是《牡丹亭》第一齣中的唱詞，第一次聽是和外婆一起去戲園。當時，外婆出街，並不是去看戲，而是有別的事，而我聽到戲園裏有“咿咿呀呀”的唱腔傳來，又看到戲園門前的海報上舞臺人物穿戴着古裝，顯得非常漂亮，於是，硬要外婆進去看。當時，只見臺上戲子水袖翻飛，曲聲婉轉，後來才知道，唱的是崑曲。回到家，便央求奶奶尋來戲詞，一遍又一遍地念給我聽，又找來錄音，自己默默背下里面的一些唱段，再獻寶似地學給家裏人聽。
時光荏苒，兒時的許多記憶早已淡忘，唯獨那《牡丹亭》深深地根植在了我的心裏，存在於記憶之中。當年癡迷的《牡丹亭》早已閱讀過百遍，雖不精通，但好歹是明白了其中的意思。憶起往事，只是淡淡一笑，便過去了，但那一出出戲卻忍不住要去看了一遍又一遍。以至於成爲我的習慣。每當週末或節假日，同學們會相約去遊樂園，去郊遊，但我只想去戲園。可是，沒有同學陪我去，約過幾次，但都被他們罵了“一個未老先衰的老古董”。無奈，我只有讓外婆陪我，幸好，外婆也是喜歡戲曲的。因爲這樣，當同學們聚在一起談論《來自星星的你》中的都教授時，我很想有人與我談談杜麗娘與柳夢梅，談談生旦淨末醜，談談唱舞臺上的悲歡離合。
我再不奢求有同學與我一起去看《牡丹亭》，但我希望一如他們希望別人理解他們活在“都教授”的靈魂裏一樣，理解我活在杜麗娘的情感裏，抑或崔鶯鶯，抑或杜十娘。不知道是我的感覺，還是演員的原因，近來，總覺得臺上那纏綿咿呀的唱腔也帶了幾分敷衍，少了幾分真情，少了那繞樑不絕的音效。
曲未終，我便出了戲園，回到家，發現電視中正在放《霸王別姬》，看着程蝶衣在日本軍官前雖“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付於斷井頹垣”，眼眶不禁溼潤起來。
我相信，那些唱入人心的戲詞總會流傳，一代又一代。縱是時過境遷，戲中事，才子佳人，世俗恩怨，仍伴着那咿咿呀呀的唱腔，曲終人不散。
大學聯考優秀作文2
足球作爲“世界第一運動”，火爆全球，侃的當然是它。這種看似簡單的運動其實並不簡單，原因在於它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說：“哦，足球，雄性徵服欲的體現。我關心球隊的輸贏。”女人們說：“當看到你喜歡的球星上場並看到他魅力四射的精彩表演，你知道嗎？那感覺棒極了！”孩子們說：“一場11個人對11個人的遊戲，的確好玩。”老人們則說：“我認爲世界上最優秀的運動員不該參加這樣無聊透頂的比賽。”真是七嘴八舌。
有人說：“也許球迷心中才有公正的評價呢。”是嗎，可他們也意見不一，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鍾情于堅韌不摧的德國風格，也有偏愛積極防守的意大利隊、豪氣沖天的英格蘭隊、桀驁不馴的荷蘭隊、俊朗的法國隊……真是各執一詞。這當然與個人“口味”有關，有人性格開放，有人個性保守；有的勇猛威武，有人纖巧細密；有人風度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風格的球隊可說是一種象徵。
足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風格的來源，從足球可以看出各地文化背景、風土人情。
足球又實實在在是一門藝術。從數學的角度觀察足球就好像是點———線———面———體與軌跡的流動；從物理學看足球很容易使人聯想到力學、運動學甚至生物電流和磁場；從生物學探討人體各器質的運動機能可使運動員提高成績……它既是個人的藝術，也是團體的藝術；需要個人魅力的發揮，也需要團隊精神的體現。當然這樣說的前提是科學也是一門藝術，比方心理學，看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。
令人不解的是，足球還關係到政治。政壇領袖通過觀看一場球賽來提高自身號召力，如伊麗莎白女王、法國總統希拉剋都是球迷，當然，他們都支持自己的國家隊；足球的魅力甚至於可以使兩個敵對國家握手言和，使內亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢想和歡樂。
關於足球還可以聊很多，畢竟它生生不息了幾十個世紀。但今天這個話題並不重要，重要的是看足球的角度有着奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評判，因爲這正如我們小時候窺看萬花筒，從不同的角度才能發現精彩。
大學聯考優秀作文3
小民乃一介書生，借大學聯考之機向您告發人類，他們的可惡行爲破壞了您生活的地方，您老難道沒有發現嗎？您還沒有接到四海龍君向您報告水族即將滅亡的奏摺嗎？咳……
陛下，您可知以前大家生活的快樂？在一望無際的田野上奔跑，累了就躺在草地上，依偎在母親的懷裏，聽她講故事。可是目前母親很少帶我去了，由於天空已經沒有以前那樣清潔了，到處飄的都是有毒的粉塵，大家如何敢吸呢？
陛下，您生活在空中，想必您的狀況必定也不會樂觀吧。聽天庭的御醫說您和您的臣民們近來得了呼吸道疾病，恐怕是由於那高聳入雲的一門門高炮不斷向您天庭開炮的結果吧！他們發出的炮彈無色無味，沒有哪些其他缺點就是有毒，人聞之肯定會死，若不是您神功護體，恐怕您早已躺在病牀上了。
陛下，小民聽說，您不聽那悅耳的鳥鳴聲，您就會失眠。小民猜想您目前必定常常失眠，由於人類已經將鳥族趕盡殺絕了，但人類會產生鳥，那鳥好大啊，聽說還是用特殊的金屬製成的，它可以由地面飛入空中，釋放出肯定的污染物，造成鳥兒不斷地從空中往下落，之後就……而且它釋放出的氣體可以破壞臭氧層，造成臭氧空洞，造成您和您的臣民飽受紫外線的困擾。
我相信陛下在午休的時候常常被一聲聲噪音所驚醒，那就是那些大鳥產生的聲音。陛下，小民真擔憂您將來的睡眠水平。
陛下，您已經生活了幾千年，您必定知道以前的天空是多麼的明淨，小民卻沒有見過，還期望陛下您能在百忙之中寫一封信給小民，讓小民以及和小民一樣從未見過明淨的天空是什麼樣子的人開開眼，我想那必定是另一番情景吧。
期望陛下能發一道命令，或者任命小民爲治污大元帥，統領全球百姓治理污染，還您一個明淨的天空。陛下，小民真的很嚮往以前那明淨的天空，小民定當不遺餘力地爲陛下打治一個很明淨的天空。
最後，祝陛下和娘娘可以有一個健康的身體。
此致
敬禮！
孟懷天
20xx年6月7日
大學聯考優秀作文4
奮筆疾書、思緒翻騰，神色“肅穆”。忽見停電，卻或步履匆匆，執意“借光”於廊道，或巧闢“蹊徑”，開手電筒以照明，繼不輟耕寫。須臾復明，終由惶急轉愜意，安然入學。亦有停電一瞬即“喜不自抑”之人，“躥跳”各班，甚而“遠足”操場，倒願再無“光明”。片刻偏離常態時可急惶自失、爭秒奪分，亦能“閒庭散步”、樂於混亂。在我看來，更應取“片刻停留”之態，潛心向前。
片刻停留，可找準目標，有的放矢。雖已有“難走的都是上坡路”之“雞湯”，督促人燃燒奮進、砥礪前行，然而恰如南轅北轍之前鑑警人，一味的埋頭苦幹、拼搏硬幹抓效率，最終卻極可能在源頭便因未審度清局勢、辨明方向而與目標相離，此時縱有名車駿馬，亦不過偏差更遠。擲諸生活，“感動自己”式的苦工不加以停留、思考、總結，便極易生出“以肉體疲憊掩心靈空虛、惶急”之弊，持續的“高壓”體現在“停電幾分鐘”裏的燈下“熬戰”，其後果卻不免有急功近利、失去方向之虞。
片刻停留，短暫的棲居而棄冗雜負累。信息爆炸的現代社會，“加法”、“乘法”愈漸增多，新領域，新熱點光怪陸離。有碎片化閱讀侵蝕文化素養，亦有盲目攀比奢侈品辛苦一月終“透支”卡額。片刻的停留給予我們回頭審視自己的時間，更能清楚所臨之物是否重要。“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”而止步於“綺繡”、“朱纓”的表面繁華，轉身投向事業，輕裝簡行。
片刻停留，在與心靈對話間，成就價值。《牧羊少年奇幻之旅》曾寫道：“即便明天就到金字塔，我們今晚仍需要休息。”片刻的沉寂、反省方能觸手成功，而非功敗垂成。縱觀典籍先哲，亦有言“誰終將聲震人間，必將長久緘默”的尼采，“當我沉默着的時候，我覺得充實”的魯迅。摒棄停留、一味喧囂常益使人在自造的歡欣間自得，“陶醉在自己的逞強”，卻於學無深入研討，於生活無細微體察，於己無反芻提升。安於一邑而精簡繁雜，慢下節奏終寫就《瓦爾登湖》的梭羅，或亦可於此給人以啓迪。
片刻停留，爲心靈洗塵，復而昂首，方可以更堅定的步伐沿正軌邁向前方，行而愈穩、愈踏實。
未若片刻停留。
大學聯考優秀作文5
從前有這樣一個故事：一隻烏龜和一隻兔子比賽跑步，兔子跑累了，就躺在石頭上睡着了，結果，不停在走的烏龜理所當然的贏得了比賽。
大人們常用這樣的故事告誡我們，在前進的道路上要不斷奮勇向前，否則就會像這隻兔子，最後輸掉比賽。然而我想，兔子的錯誤並不在於它在半道上停了，而在於它沒把握住這個“度”，試想，如果休息個五分鐘，起來追趕烏龜，那兔子的領先也就可想而知了吧。
所以說，相對於一味向前走，適當的停歇並非不可取，我認爲，這反而非常必要。
戰國時期，謀士蘇秦遊說秦國，推銷他的逐個擊破之法，結果不得秦王賞識。我想，如果當時的他仍然一味堅持遊說秦王和諸侯各國，或許他必然被撞得頭破血流，鬱悶而終。然而，蘇秦卻選擇停，暫時放下游說的努力，回到家鄉，重新苦讀詩書，在經過一段時間的停歇後 ，他重新出徵，掛上了六國相印。
同樣，越王勾踐的例子也值得我們借鑑，在於吳王夫差大戰後被俘時，他並非選擇繼續與吳王抗衡，而是臥薪嚐膽，養精蓄銳，放下向前的腳步，停下來修養三年，最終，在三年中的吳越之戰中，大勝秦國，一報雪恥。
從以上兩個例子，我們可以看出，暫時的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表滅頂之災。
隋文帝在公元五百十七年，擊敗了後周，再一次完成了全國的大統一，當時的國家，經過連年戰亂，百廢待興。身爲一國家之君主，他理應下令修養生息，減輕百姓稅賦，並停止苦役，減少戰爭。可爲了加速國家發展，他依然下令開通京杭大運河，並三次南巡，耗費了大量的人力、物力和財力，最後，導致了國家的滅亡。
俗話說得好：“磨刀不誤砍柴工”，的確，把刀磨快了，看起樹來也自然就方便了，而同樣，把身體休息好了，走起路來也自然就快了，這或許是同一個道理吧。
停，是爲了更好的走;而走，也是爲了更好的停。這其中的分寸把握，也或許體現出你我的智慧與否吧。
大學聯考優秀作文6
"嘭"的一聲巨響，五彩斑斕的火焰帶着夢想與希望直衝雲霄，劃破靜謐的漫漫夜空，留下一道道最完美燦爛的軌跡。
我行走在江邊，看着彼岸升起的煙花，雖非屬罕見，卻美得不加修飾，彷彿看到了生之繁華，以至於忘了往前挪走一步。
我愛這煙花，確信無疑，就像對書本的感情，偏執而無法扭轉。它雖然始終停留在預定的軌道上，卻總以自己的方式向盈盈的月光挑戰，向絢爛的星空挑戰，它註定將成爲夜空中的主角。
而我們又何嘗不是這樣呢？用青澀的期盼與青春的激情寫着三年韶華的輕狂，寫着初涉人世的滄桑。我們盡情地歡笑，爲苦戰難題的成功而自豪；我們時而沉默少言，以賣弄奮筆疾書於題海，一面思考未來的人生方向；我們緬懷過往，揮灑受挫時的難抑的悲傷，卻又總能拾起風帆，帶着期望再次啓航。
十二年的人生路，比起時隱時現的煙火，更顯出它的坎坷和綿長。或許，它承載的不僅僅是閃光的那一刻出色，更有人生的藍圖、人生的歸宿。
十二年的奮鬥只爲那幾小時的揮筆一搏，它滿載了莘莘學子的美好憧憬與嚮往，滿載了不復往昔的汗水與眼淚。它不是生命的終結，卻以終結的絕然方式狠狠地畫上了一個句號。
回頭看看遠方，彼岸的煙花依舊在燃放，那大片大片的色彩浸染過江水，突現出奼紫嫣紅的波光。我站在江岸俯首凝望，彷彿進入了光影重重的時空隧道，過往的點點滴滴歷歷在目。
朋友們喜怒哀樂的臉龐在刺眼奪目的夜空中一個個浮現。要麼因爲老師的表揚，開心得像個三歲的孩子拍手歡呼雀躍；要麼拿着觸目驚心的成績單，難過地悲愴滿懷；要麼看着同學領着獎狀，拋給他一個羨慕又妒忌的眼神，卻總也不願承認他的好；要麼就着一道數學題，與朋友爭論得面紅耳赤。
大學聯考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，讓我們在苦中求進，進中取甜。我們在這些年裏不斷成長，懂得了把握完滿的青春，懂得了體諒他人的無奈。不是隻有哲人才懂得思考人生，我們同樣也在邊走邊想。
恍眼中，那空中豔麗的煙花彷彿勾勒出一幅幅豐富多彩的生活畫面，那裏蘊藏的是我們十二年來用動人的心絃譜寫的一首青春讚歌。
大學聯考優秀作文7
俗話說：“這個世界是由自信創造出來的。”沒錯，力量是成功之本，自信是力量之源。自信在我們的學習、工作、生活中有着巨大的推動力。
一代文學宗師韓愈，初次應試，名落孫山，但當他再次應考時，面對相同的題，竟然大膽地把上次的應考的文章一字不改地寫下來，遞到同一位考官手中。也正是那位考官，對這位斗膽呈來相同考卷的人大爲賞識，把他取爲第一名。韓愈的這一舉動，在某些人的眼中，大概是十分荒唐，十分放肆的。然而，放肆也罷，荒唐也罷，韓愈卻偏偏成功了！他成功的祕訣是什麼？是自信！是自信給了他敢於打破常規行事的力量。
堅定的信心是成功的保證。一旦有了堅定的信心，人就能爆發出巨大的、不可思議的力量。
《韓非子·和氏篇》中記述了卞和獻美玉的故事：卞和爲讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不改初衷，終於遇到慧眼識寶的人，使和氏璧成爲稀世珍寶。試想，倘若卞和獻寶被砍左足後，對寶玉真僞產生懷疑和動搖，將其拋入深山峽谷之中，縱然寶玉再好，也只能與亂石爲伍。但令人們敬佩的正是卞和的自信，他堅信和氏璧是珍寶，相信只要是真正的寶玉，總會有慧眼識得的。最後。他成功了！
這讓我聯想到另外一種人——他們在言行之間，都顯示出卑微和渺小。他們對自己估價過低，缺乏自信，以至由不敢去爭取成功，到不願去爭取成功。所以，陪伴他們的只有失敗！
自信的人勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠着必
法國的傳奇人物拿破崙有一句膾炙人口的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”同樣，“不敢當將軍的士兵也不是好士兵。”還記得周朝的呂尚嗎？傳說81歲才遇到文王，可是他仍然堅信自己是安邦定國的良才。因爲他的自信因爲他從未放棄過追求——他最終輔助武王開創了周朝800年的基業。
讓我們擁有自信去爭取成功吧！不要爲良機不遇而嘆息，不要因爲一時的失敗而惶恐，不要讓所謂的“自知之明”束縛了進取的手腳，不要滿足於暫時的成績，失卻了追求更高目標的信念和勇氣。我們不應忘記——在譏笑中有瓦特，在冷眼中有牛頓，在差生中有愛迪生……
自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。
大學聯考優秀作文8
互聯網時代的來臨溝通了虛擬與現實，我們可以通過網絡穿梭於各個場景，瞭解各地新網，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界裏有許多潛在的危險因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學生與老年人上當受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽。當然，我們也不可否認虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進世界的和平與發展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心鬥角的心機。虛擬是根據現實世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個虛擬人物，許多古風歌曲經由他傳唱，從而傳播了我國的文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質與文化成就。但仍有許多虛擬網站散發暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優秀傳統文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現實中。
現實不是真實，不是實踐出真知的真理和絕對正確的定論。現實是人們在生活中形成的習慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現實，它是人們日常摸索、實實在在存在的東西。《最強大腦》選手王昱珩擁有令人驚歎的觀察力，但他的觀察僅限於真實存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請幫助分析一起六個月來毫無進展的肇事案。王昱珩仔細觀察監控錄像和公路地面的摩擦痕跡後，大致判斷出嫌疑人的體態特徵與年齡範圍等。而後嫌疑人的落網也證實了他的能力。那麼，假使這是虛擬世界的案件，沒有真實的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強大的觀察力也無從下手。當然，毋庸置疑，現實中仍存在世故與潛規則的.現狀，諸如“拿錢辦事”“靠關係走後門”的現象仍數不勝數。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，分辨現實世界，穿梭在虛擬與現實中。當虛擬中的虛擬遇到現實中的現實，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓，規避糟粕與風險。
有句名言說道：“表面是清晰明瞭的謊言，背後是晦澀難懂的真相。”你看到的並非是現實，你不可觸摸的並非是虛擬，帶着頭腦穿梭纔是融入這大時代的方法。
大學聯考優秀作文9
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作爲合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻着的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過着自己隱居的生活。一代名將鍾會慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。於是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問他有何話要說，他擡頭看到臺下三千太學生稽首向着一個高高在上的人，司馬昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因爲自己沒有錯，何來屈服。於是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往後的事想必不用說大家都已知道結果。他勇於赴死的精神給歷史一個永恆的背景，現在成爲絕響的《廣陵散》餘音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認爲很傻的抉擇，選擇了尊嚴，捨棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的遊戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因爲滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因爲沒有家庭就沒有快樂。着是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什麼，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”有人選擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發生。”有人選擇現實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有;有人選擇美好的結果，最後的笑最甜，他要做最後的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那麼就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”
大學聯考優秀作文10
幸福是什麼？雜交水稻之父袁隆平說：“……常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體。”李白說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”幸福並不需要德高望重，更不需要財大氣粗。幸福其實很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。
所以，幸福的意義在於保持你的本心。
也許很多人會嘲笑袁隆平，一個如此偉大的科學家，爲何不在國家提供的研究院裏工作，反而要親自到田間勞作，不怕髒不怕累地當一個農民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因爲親自下田勞作，他體會到了一個農民的不容易。在工作中，他可以維持一個健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應該就是這位科學家所認爲的幸福的意義吧！
幸福可以是自我精神的富足，也可以是爲大家，爲社會奉獻自己的一份力。每個人都有追求幸福的權力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。
去年，中央曾做過一個調查“國民幸福指數”。許多民衆都認爲，當今的幸福生活，主要體現在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那麼你請試想一下，搬進公寓真的比住在小農小巷中更幸福嗎？“徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質上的幸福時，早已不知不覺地失去了些什麼。蝸居雖小，卻很溫暖。這個世上有人以喝茅臺發愁，而也有人因喝礦泉水爲樂，幸福不僅僅物質就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。
你將難以想象，一個93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經歷過戰爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅持也令許多人不解。她說：“我不爲成名，但我必須堅持，因爲只有在畫畫中我纔會感到幸福和快樂。”
所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質生活的滿足，淡泊名利也並非適合所有人。但是隻要你懷有一顆純真質樸的心，擁有積極向上的生活態度和心中的那一個夢想，你將得到屬於你的那一方淨土，你將切實體會幸福的意義。
大學聯考優秀作文11
我是當年武則天立下的那塊無字碑。數千年來，多少人對我的存在感到質疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹着屬於自己的繁華。溺女，誰能體會你的不捨與無奈?弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚?攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥?垂簾，昭示着你——她人無法企及的高度;稱帝，昭示着你不可一世的霸氣;改元，一個“曌”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，爲什麼你的背後，有這麼多不爲人知的無奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受着千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身後也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過;或洋洋千言，或寥寥數語;或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌? 我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷豔，有周幽王爲博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己，有妖嬈，有商紂王爲她建造的“酒池肉林”;玉環，有華貴，有唐玄宗爲紅顏而置大唐江山於不顧的真心;昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……
而我的主人，爲什麼我的主人只有萬世的罵名?只有我? 主人，感謝你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因爲是它，讓我瞭解了你的過去，你的背後，你的鮮爲人知的一面。
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只願帶着這顆好奇心，做你喘息的平臺。
大學聯考優秀作文12
穿越百年的芬芳記憶
“你是誰，讀者，百年之後讀着我的詩？”一個頭纏白布，身着素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里爲你送來一朵鮮花，無法從遠方的雲彩裏爲你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園裏採擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻着每一個生靈。
在熹微的晨光裏，葉兒輕輕晃動，飄搖在秋風裏。“落葉在泥土裏迷失自己的時候，才融入到森林的生命裏去了。”你說着，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在於此，在深秋晚風中，用一種輝煌的告別方式，來終結自己的生命，爲大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什麼回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因爲如此，葉子纔得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨裏，一幅幅書卷裏……
秋日的淒涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或層層葉片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭豔着。“泥土飽受污辱，卻以花朵作爲回報。” 你讓我掏一坯土，我聞了泥土裏散發的陣陣幽香。
土壤雖忍受着人們的摒棄，卻毫無怨言，經歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終於在和煦的春風裏，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏着潺潺的樂章。也許，世間某些外表醜陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻着，一直在爲世間的美好而努力着。
“生命是上帝賦予的，我們唯有獻出它時，才真正擁有它。”你依舊微笑着，向我講述着永恆的真諦。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個世界上，卻一無所有，只有在學會付出之後，才能夠得到回報；予人方便之後才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠的心，爲他人奉獻的時候，纔會收穫，會收穫喜悅與幸福，也會收穫他人的付出。此時，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎?
流連在繁花盛開的院落裏，我採擷了一朵在奉獻的雨露滋潤下盛開的花朵，嬌豔異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容裏，穿越百年時光……
大學聯考優秀作文13
茫茫書海之中，如果深閱讀是，那麼淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天，那麼淺閱讀只能是浮;如果深閱讀是草原，那麼淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥着的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不爲外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以爲是地亮着歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮雲，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有靄與你相伴，可之後呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮雲般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙雲。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成爲飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數點綠意的綠萍上，你只能成爲泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的。
深閱讀中，你可以品味李後主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會杜甫“出師未捷身先死，長使淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮雲相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!
大學聯考優秀作文14
童年天真的我常常夢想有一天能登上高高的山頂仰望浩瀚的天空數星星。於是我愛上了登山。就在今年陽光暖暖、盛夏微涼之時我參加了野外登山比賽，裁判說，只要誰第一個到達山頂，誰就是登山英雄。
我把繩子緊緊的系在自己的身上。就像把孩提時的夢想系在身上一樣溫馨和激動。隨着一聲號鳴，比賽開始了，我死死的拉住繩子拼命的往上攀登，此時徙峭的山壁、蒼翠的叢林、悠悠的山澗彷彿都露出了緊張的微笑。山雀的歌鳴、輕風拂叢林的悠盪、潺潺流水敲擊石子清翠的響聲也都似乎流露着激烈的笑語。我的額頭流淌着自信的汗水。儘管我的臉被擦傷，手被劃破，繩索深深的勒進我的掌心，但我仍然坦露從容與自信的微笑！記不清汗水幾次淋溼我疲倦的雙眼。我狠狠的咬緊牙關。終於把對手拋在了身後。
山頂離我越來越近，榮譽也離我越來越近。我的心情就像小時候想親自用手摘下天上的星星一樣的渴望與興奮着。正在此刻我彷彿感覺到有東西被割破的聲音隱約傳入我的耳畔，突然間我和緊纏在我身上的繩索一起摔下了幽幽峽谷、漫漫山崖。
當我再次困難的睜開雙眸的時候，我發現捧着獎盃的不是我。他們用恥笑的、陰險的、快樂的、同情的、吃驚的、遺憾的眼神看着我，我的心靈此時比軀體所受的創傷更爲慘重，就好似被人用腳蹂躪過的紅紅的杜鵑花兒一樣，它在哭泣、它在流淚、它在滴血！只有懸崖峭壁上的朵朵鮮花在清風的輕拂下依舊吐露着它淡淡的芬芳。也只有它們送給了我一絲絲最善意和最真誠的微笑。
我拖着受傷的、疲憊的身軀，在悠遠的山間小路上跌跌撞撞尋找回家的路。我遇見了夢姑娘，她告訴我：“朋友假如生活欺騙了你請不要悲傷”。我彷彿又聽到有人在說：“割斷他的繩子，哈哈哈……！”。
當我從朦朧的睡眼中醒來再次注視和聆聽這個世界的時候，一縷陽光透過窗戶灑在我枯黃的臉頰上。陽光溫暖了我的身體、我的暇思、我的靈魂、我的心房，讓我又一次看到了希望。我這才發現此時我正躺在醫院的病牀上。四面都是雪白的牆。
這天夜裏天邊點點星光悄悄探出了頭，似精靈的眼晴爲我送來縷縷溫馨、絲絲甜蜜。恍然之間我想起了也似乎更明白了詩人的一句話：卑鄙是卑鄙者的通行證。
大學聯考優秀作文15
從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡上的刻字，到由秦始皇統一度量衡後，中國文字逐漸發展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華雲行彩等等各式各樣的語言符號，人類在語言這方面琢磨了漫長的時間，一切都是爲了更好地溝通。
語言與溝通，就如魚與水的關係。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識何爲溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在着感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄託在脈脈含情的眼神交流或者是簡單貧乏的肢體動作當中。沒有語言，便沒有溝通。
轉視漫漫歷史潮流，統治者似乎早已明白這一點。並且不斷地扼殺這溝通的生命。統一全國的秦始皇焚書坑儒，燒燬了多少欲言的喉嚨。明清時期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一羣專權宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時間，百家爭鳴變成了萬馬齊喑，皇權也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、醜陋嘴臉的代名詞。
但是，我們也看到羣臣進諫的齊王時期；我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡，營造出經濟繁盛，物阜民豐的社會景象。
歷史的教訓我們應該銘記不忘。時代發展到今天，語言與溝通有了新的意義。社會需要發展，經濟需要蓬勃，這不令需要單獨國家的語言統一，溝通無阻，更需要國家之間的語言溝通。文言文革新成白話文，這是一個進步。中國語言與世界語言接軌，這將是一個更大的進步。而今，社會上，結巴的英語表述，不規範的中文漢字都地侵蝕着我們苦苦建造起來的語言環境，破壞着兩代間，不同語言人的溝通。而那些早已習以爲常的粗俗語言，不規範之間的溝通，卻又進一步加深這種隔閡，擴大這裂鴻溝。
歷史賦予我們新的責任。我們不願意聽粗言爛語，我們不願再看見錯字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純淨暢通的語言環境。我們需要真誠坦蕩的溝通。讓語言
臻於完美，讓溝通上升爲極致。
