在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的點評作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛如鮮花，有濃郁的芬芳；愛如太陽，能給予我們溫暖。只要人人獻出一點愛，即使是素不相識的人，也會倍感溫暖。
那是前年春天的一個早晨，天空的鳥兒歡快唱着春天的圓舞曲，落在繁茂的嫩葉中跳着春的圓舞曲。春風迎面拂來，令人神清氣爽。我決定趁着這麼舒服的日子去慈雲圖書館“飽餐一頓。”
公交車緩緩駛來，我上車刷了卡，走到後面挑了個靠窗的位坐下。車輛啓動，我望着窗外熱鬧的街道，看着來往的人。到下角市場站了，轉頭一看，“譁，”車上已擠滿了人，摩肩接踵，腳不沾地真是站無虛席，連點空隙都看不到了。
我掃視一下車廂，只見到站的都是年輕人，沒有老年的，心裏美滋滋的，想到不用站多好，幸虧給我‘搶’到了一個位置。忽然，我被不遠處的一位阿姨吸引住了，只見她臉色蒼白，嘴脣發紫，額頭上佈滿了細細的汗珠，抓住扶手的雙手在顫抖着，腳也在打顫，似乎快要倒下去了一樣。
我的心“咯噔”一下，她是否病的不輕？因爲見過姨媽生病也有過的神態表情，怎會出現在這裏？
看着邊上坐着一位十分時髦的美女，在玩手機。另一個邊上有位十分帥氣的叔叔，也在無視的左顧右盼，並沒人去注意她。
“哎喲。”阿姨呻吟了一聲，還是沒人讓座。這時我想起了老師教我們的話：“助人要及時，幫人要誠信。”於是，我馬上站起來，讓阿姨坐到我的位置來。美女極不情願的挪開腳讓我出去。很明顯，阿姨無力邁步了，車廂裏的人在說：“美女，起來吧。”旁邊的美女聽了，極不情願坐進了裏面的位置。
那位阿姨軟綿綿的癱在座位上，吃力的從袋裏掏出藥油，在額頭上左揉右揉，然後又找出一瓶藥吃了。緩了一會兒，它的神氣纔好了點，只見她又摸出一條巧克力塞在我手上，誇着我的細心與愛心，還不停謝我。此時，車廂裏響起了一陣讚揚聲。前排座的阿姨滿臉笑容，不住誇我懂事，鄰座也響起了：“真是個小雷鋒。”“真是個細心的孩子。”“看到祖國的未來了……”
我的臉上紅彤彤的.發燙着，但心裏美滋滋的。這麼微不足道的小事卻讓我得到滿車人的讚許。怪不得雷鋒能得到全世界的贊同！
春風暖暖的，吹在每個人臉上，雷鋒的精神卻在每個人的心裏。幫助人並不需要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，就像春風迎面吹來，暖在這人間！
點評作文 篇2偶爾在街頭巷尾還能看到頭頂條毛巾、挎着竹籃的賣菱角的婆婆。花上五元、十元便可買上一袋熱乎乎的菱角，用手扒開堅硬的黑色外殼，頓有清香撲鼻，白中透黃的果仁立馬會讓你口中生津，擠出果仁吃一口，清透甘潤，香醇細膩，不粘不燥，留香脣齒。
見過無窮碧的接天蓮葉和出淤泥而不染的荷花，知道蓮藕長在何處，卻未曾留意過菱角是怎麼生長的。查《新華字典》，“一年生草本植物，生在池沼中，葉略呈三角形，葉柄有氣囊，花白色，果實有硬殼，大都有角，叫菱或菱角。”估計和蓮藕一樣都長在池沼的淤泥裏。聽過這一傳說，才知道其實有別。
菱角的外形極像一個牛頭，和《西遊記》裏牛魔王的頭一模一樣，據說菱角就是牛魔王的化身。當年，天蓬元帥豬八戒因風流韻事觸犯天條，被貶凡間，落得個豬頭人行、非豬非人的怪模樣，其“天蓬元帥”一職也因此成了醜陋的代名詞，無哪路神仙前去補缺。玉皇大帝思來想去覺得牛魔王外醜內忠，最適合這一崗位。於是下發諭旨，封牛魔王爲天蓬元帥，即刻上任。牛魔王與鐵扇公主隱居深山，過着悠閒的日子，無心做這個天蓬元帥，玉皇大帝多道諭旨催促其赴命，牛魔王發誓不做這個天蓬元帥，也想逃避一時鐵扇公主魔爪的掌控，就隱藏在水塘裏，躲在漂浮於水面上一株不太起眼的水草跟上。玉皇大帝命土地爺入地三尺就是找不到牛魔王，也只好作罷。沒想到，水草因爲牛魔王的附着也不再隨風漂流，根深葉肥，二者共生，也給人間帶來一種新的美味。
點評作文 篇3趙王嚐出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令衆齊射之，哀哉此猴命送黃泉。
後人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現自我。可惡趙王不識其才，藐視其優勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅於此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現不擇地！”又曰：“此猴死有餘辜。其雖具優勢，但未着於正處。趙王乃堂堂一國之君主，大庭廣衆之下，此猴竟以其優勢戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當射殺！”
今先不論趙王之對錯，單述此猴之優勢。
猴者，機巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數避趙王之利箭，可謂之“優勢”。但終亡於衆箭之下，究其根源，皆緣其優勢。
其雖具優勢，但因倚仗優勢，覺趙王之箭首射不中，後射也必不中。殊不知衆箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！
然此事也並非全咎其優勢。其有優勢，理所當然，天經地義。但其示法不當，舉動不妥，致優勢變劣勢，終自毀其中。使此猴擇良機面覲趙王，敘其優勢，趙王必肯禮賢下士，設宴款待。
此傳說之言，真假不論。然當今之世，此事也時有發生，並非寡聞。
一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無恙。
詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無數，滿身傷痕。”
帶傘者曰：“吾有傘，故頂風冒雨而行，然風急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”
空手者曰：“吾身無一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無恙。”
嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優勢”，後者之福、之安，反而因其無優勢。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？
