最愛王維的那首《辛夷塢》。在花寂靜的一開一落中，便反映出了禪悅帶給人的趣味。講課的時候，好幾位同學對這首詩發表了自己的見解。說法不一，但總是要與王維的經歷或者是其他的方面扯上些關係。不過我卻沒從中看出那麼多心情那麼多故事，也不曾看出什麼釋然抑或是清高。我所能感受的是一種平淡之中的會心一笑，一種由心底發出的純粹的一點喜悅。
是禪的味道。似乎包含了太多，實際上卻平常而簡單。感受到這種只可意會，不可言傳的禪趣後，不禁也讓人引發許多遐思。
從達摩進入中國將禪宗思想傳播到中土以來，中國的文學便開始與它緊密相連，尤其是唐宋的詩詞。這種影響是潛移默化的，從返景入深林，復照青苔上到不識廬山真面目，只緣身在此山中；從山水詩人王維到唐宋八大家之一的蘇東坡，不論是詩詞還是詩人詞人無不多多少少受到些禪文化的影響。禪的發展與詩詞的發展可謂交織在一起。禪的意境與趣味，往往是提升詩的高度的一個重要部分。
那麼，你不禁要問，禪是什麼？
這是一個被人們問了千年的問題。禪是佛陀在靈山會上的拈花與迦葉的微笑，禪是紛紛開且落的木末芙蓉花，禪是以平常心做好生活中的`每一件事情。禪也可以是一杯清香的趙州茶，一塊味美的雲門餅，一聲臨濟和尚的喝斥，一悶德山長老的棒子。禪甚至可以是一棵柏樹，幾匹麻布，一蓑斗笠，一葉扁舟，一堆糞便，一列白骨，乃至山河大地宇宙星空。
爲它自由灑脫，當下頓悟時，便哈哈大笑地揚長而去，留下一個在原地不明所以的你。但有一天你也會突然靈光一現，含笑不語。
禪，我無法確切地說明它。但是我明白，禪者內心會靜默地微笑着看清世間種種，而後或許會遊于山林，或許會進入滾滾紅塵中，看大江東去，又或許待在歷史與世界的某個地方，自然地過完一生。而詩人不過是以他們喜歡的方式，詮釋出了生命的意境。
因爲，天下萬物本如此，法爾如是。他們看清了生命的本質，所以他們既能灑脫，又可以堅定不移地完成自己該實現的理想與使命。
而我，僅在那一開一落的剎那間，看見了一點掠過的靈光。不過也不用哀嘆抓住得太少，畢竟這世上的一切，都會紛紛開且落。
本有生滅，無常即常，也不必自嘆，又說了許多廢話。
