《孟子》的來歷有各種不同的說法，司馬遷等人認爲是孟子自著，其弟子萬章、公孫丑等人蔘與;趙岐、朱熹、焦循等人認爲是孟子自著;韓愈、蘇轍、晁公武等人認爲是其弟子萬章、公孫丑等人追記，但目前學術界較採用司馬遷等人的說法。下面是yjbys小編爲大家帶來的《孟子》名言名句，歡迎閱讀。
(1)不以規矩，不成方圓。
(2)權，然後和輕重;度，然後知長短。
(3)人有不爲也，而後可以有爲。
(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(5)其進銳者，其退速。
(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
(7)生於憂患而死於安樂也。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。
(9)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
(10)國君好仁，天下無敵焉。
(11)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
(12)仁者無敵。
(14)易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
(15)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
(16)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
(17)仁則榮，不仁則辱。
(18)有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已。
(19)爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
(20)君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
(21)魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。
(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
(24)天時不如地利，地利不如人和。
(25)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
(27)賢者在位，能者在職。
(28)尊賢使能，俊傑在位。
(29)民爲貴，社稷次之，君爲輕。
(30)民事不可緩也。
(32)庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。
(33)桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
(35)保民而王，莫之能御也。
(36)諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
(38)人皆可以爲堯舜。
(39)夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。
(40)禍福無不自己求之者。
(41)君子不怨天，不尤人。
(43)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有爲也。
(44)養心莫善於寡慾。
(46)故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
(47)恭者不侮人，儉者不奪人。
(48)愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
(49)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
(50)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(53)君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
(54)不恥不若人，何若人有?
(55)窮則獨善其身，達則兼善天下。
(56)說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是爲得之。
(57)盡信《書》，不如無《書》。
