導讀：“土豪"原指在鄉里憑藉財勢橫行霸道的壞人，後在網絡遊戲中引申爲盲目消費的玩家。前段時間微博上發起“與土豪做朋友”以及“爲土豪寫詩”活動，誕生了“土豪我們做朋友吧”這句名言，再次加劇了土豪的走紅。在蘋果發佈香檳金色iPhone5S後，該顏色又在網絡上被調侃爲“土豪金”。那麼關於“土豪”這個詞用英語如何翻譯出來呢？請看下文！
之後，“土豪金”一詞又引申出帶有戲謔傾向的含義，用以形容較爲誇張的、以金色爲主色調的、帶有炫耀傾向的產品。有很多學者將“土豪”譯爲country baron ，provincial tycoon，provincial tycoon 或者 vulgar tycoon. 但迄今還沒有統一的譯法。你覺得“土豪”應該翻譯成什麼呢?
最近，“土豪”一詞很火爆。蘋果手機中有一款是金色，就被命名爲“土豪金”。我甚至從這個遠在得克薩斯腹地小鎮的食堂裏，聽到留學生朋友使用此詞。
《華爾街日報》中文版總編袁莉在網上問：“土豪英文怎麼翻譯?”引出無數網友的嘗試，如newly rich, upstart, provincial tycoon，rural rich，vulgar tycoon，等。南大英文系教授但漢鬆借用一美國情景戲劇的名字，將其稱作“Beverly Hillbillies”，頗爲傳神，將好萊塢富豪雲集的比華利山莊(Beverly Hills)和土包子(Hillbillies)合而爲一。只是加州比華利似乎離我們遠了一些，容易造成認知上的混淆，所以影評人週黎明先生說，不如本地化一下，改作Beijing Hillbillies吧(北京土包子)。只是這麼一來，北京之外的土豪們心裏又不平衡了。混了半天，一翻譯過來，自己怎麼連土豪都不是?
爲了照顧這些土豪們的情緒，我也提供了一個譯文，叫rich rednecks.在美國南方，沒文化的老土常被人稱爲“紅脖子”(redneck)，再加上有錢(rich)，大概也就是土豪了吧。
每次這種網絡新詞的翻譯，都能激起不少有趣的討論。比如前些年，大家對於“不折騰”的翻譯，就讓人從多個側面去認識這三個字到底指的是什麼，是指"不要反反覆"(Don't flip flop)、“不走岔路”(Don’t get sidetracked)，還是"不要有什麼大變化"(Don't start major changes)呢?後來有人翻作“No Z-turn”可謂音義俱佳，妙手偶得，但大部分情況下，不是所有的新詞都能找到這樣的對應。除了少數科技用語之外，語言和語言之間隔着文化幾重山，只能類似而不能重合。有時候，外媒只是採用音譯的辦法，外加補充解釋，以示中國特色。比如“城管”一詞，在美國找不到對應的概念，所以就被一些美國記者直接說成“chengguan”。
這些中文熱詞的翻譯，倒是從不同側面，讓人去琢磨一些新生的社會現象。“土豪”的翻譯，讓我聯想到了人們對於先富起來的這羣人心裏都是什麼滋味。包括我自己的翻譯在內，大部分英譯者闡釋下“土豪”的內涵，是“有錢沒教育”的暴發戶。這個理解其實和大部分人在使用“土豪”一詞的具體所指出入並不大，從翻譯上說問題不大，但是從社會輿論上來看，這種理解卻不是沒有問題。
如果我們的理解是有錢的人一定就沒有文化、窮人就一定有更好教育，那就一廂情願了。在美國的學校裏，好學區通常都在有錢人的學區。而討論起學區資源分配的時候，一個常見的標準，是領取“免費或者低價午餐”學生的比例。在美國公立學校，低收入家庭的`孩子，午餐是免費或者低價提供的。這個數據，通常被用來衡量一個學區所在地富裕程度。但是這個數據又不是用來貶低貧窮學區孩子的，而往往是用來調整公共教育政策，以便讓窮人的孩子，也有公平的機遇得到教育和發展。而富裕地區，因爲支持教育投資的房產稅，已經讓富人的孩子有足夠的資源，獲得充分的社會流動性。
其實同樣的對比在中國或者任何一個國家都一樣存在。有錢人應該說有更好的資源，讓其子弟受到更爲良好的教育。所以有錢人下一代變成“有錢沒教育”的“土豪二代”(我們姑且稱之爲土豪2.0吧)的機率應該更小一些。這裏更關鍵的問題，是教育政策和資源投入，如何能給所有人公平的機遇，而不僅僅因爲其父輩的原因，有的人永遠沒有機會，而有的人起跑點太靠前。
當然，土豪1 .0們的資源，可能只用來教育土豪2.0學文化課，而不注重品德的修養。如周國平先生說的那樣：“物質上無微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁”。這樣的土豪二代出來，做人做事，往往還不如文化資源上落伍的窮人後代。如果土豪二代這樣，那真正會成爲有錢有知識，但沒文化沒教養的新一代“土豪”。
周黎明先生的Beijing Hillbilly一詞，也頗有道理。很多有錢人都在往更爲發達的地區跑，使得土豪們的大本營不在是某處鄉下，而是北京上海廣州。如果土豪們不去扎堆，而是分散開來，影響各自的社區，倒是一件大好事。在一些發達國家，如英國，至今也還有“鄉紳”(country squire)階層，他們是那些在鄉下安居樂業的富裕階層。在語言乃至輿論上，“鄉紳”都是中性甚至褒義的概念。中國過去的鄉下，也有鄉紳階層。在一味強調殘酷階級鬥爭之前的年代，有一些鄉紳和周圍相處融洽，甚至是一個地方民意的代表。鄉紳階層因爲經濟條件優厚，通常教育也比較良好，見多識廣，能成爲一方自然而然的領導者，能給鄰里鄉間各種幫助扶持。甚至在治安等方面，能起到拾遺補缺、民間自治的作用，讓一個地方穩定、太平、宜居。一個村裏有那麼幾個比較好的鄉紳，這個村莊就可能保持興旺，凋敝不下去。當然，鄉紳如果不成爲鄉望，也可能成爲劣紳和惡霸，魚肉鄉里，禍害一方，或“外修邊幅，而內行不軌”，成爲人們憎惡的僞善者。
如何讓有錢人成爲鄉紳鄉望，而非傳統意義上那種土豪劣紳呢?我想不去一竿子打翻一船人，對於“土豪”們區別對待，分別出其間有文化沒文化的，對子孫有眼光沒眼光的，對周圍社區有愛心沒愛心的，這就是一個很好的起點。
