衛氣營血辨證，是清代醫學家葉天士首創的一種論治外感溫熱病的辨證方法。
四時溫熱邪氣侵襲人體，會造成衛氣營血生理功能的失常，破壞了人體的`動態平衡，從而導致溫熱病的發生。此種辨證方法是在傷寒六經辨證的基礎上發展起來的，又彌補了六經辨證的不足，從而豐富了外感病辨證學的內容。
衛、氣、營、血，即衛分證、氣分證、營分證、血分證這四類不同證候。當溫熱病邪侵入人體，一般先起於衛分，邪在衛分鬱而不解則傳變而入氣分，氣分病邪不解，以致正氣虛弱，津液虧耗，病邪乘虛而入營血，營分有熱，動血耗陰勢必累及血分。
衛氣營血證候分類
溫熱病按照衛氣管血的方法來辨證，可分爲衛分證候、氣分證候、營分證候和血分證候四大類。四類徵候標誌着溫熱病邪侵襲人體後由表入裏的四個層次。衛分主皮毛，是最淺表的一層，也是溫熱病的初起。氣分主肌肉，較皮毛深入一層。營血主裏，營主裏之淺，血主裏之深。
(一)衛分證候
衛分證候，是指溫熱病邪侵犯人體肌表，致使肺衛功能失常所表現的證候。其病變主要累及肺衛。
【臨牀表現】本證的基本臨牀特徵是：發熱與惡寒並見，發熱較重，惡風(寒)較輕。風溫之邪犯表，衛氣被鬱，奮而抗邪，故發熱、微惡風寒。風溫傷肺，故咳嗽，咽喉腫痛。風熱上擾，則舌邊尖紅。風邪在表，故脈浮，苔薄，兼熱邪則脈數。
(二)氣分證候
氣分證候，是指溫熱病邪內入臟腑，正盛邪實，正邪劇爭，陽熱亢盛的裏熱證候。爲溫熱邪氣由表入裏，由淺入深的極盛時期、由於邪入氣分及所在臟腑、部位的不同，所反映的證候有多種類型，常見的有熱壅於肺、熱擾胸膈、熱在肺胃、熱迫大腸等。
【臨牀表現】發熱不惡寒反惡熱，舌紅苔黃，脈數;常伴有心煩、口渴、面赤等症。若兼咳喘、胸痛、咯吐黃稠痰者，爲熱壅於肺;若兼心煩懊惱坐臥不安者，爲熱擾胸膈;若兼自汗，喘急、煩悶、渴甚，脈數而苔黃燥者爲熱在肺胃;若兼胸痞、煩渴、下利、譫語者，爲熱迫大腸。
【證候分析】溫熱病邪，入於氣分，正邪劇爭，陽熱亢盛，故發熱而不惡寒，尿赤、舌紅、苔黃、脈數，邪不在表，故不惡寒而反惡熱;熱甚津傷故口渴;熱擾心神故心煩。熱壅於肺，氣機不利，故咳喘、胸痛;肺熱煉液成痰，故痰多黃稠。熱擾胸膈，鬱而不達故煩悶懊惱，坐臥不寧。熱在肺胃，熱在於肺，肺熱鬱蒸，則自汗、喘急;熱在於胃，胃在津液被熱所灼，則煩悶，渴甚而脈數，苔黃燥。肺胃之熱下迫大腸，腸熱熾甚，熱結旁流，則胸痞煩渴而下利、譫語。
(三)營分證候
營分證候，是指溫熱病邪內陷的深重階段表現的徵候。營行脈中，內通於心，故營分證以營陰受損，心神被擾的病變爲其特點。
【臨牀表現】身熱夜甚，口渴不甚，心煩不寐，甚或神昏譫語，斑疹隱現，舌質紅絳，脈象細數。
【證候分析】邪熱人營，灼傷營陰，真陰被劫，故身熱灼手，入夜尤甚，口乾反不甚渴，脈細數。營分有熱，熱勢蒸騰，故舌質紅絳。若熱竄血絡，則可見斑疹隱隱。心神被擾，故心煩不寐，神昏譫語。
