診斷學是重要執業醫師考試的科目之一，你對診斷學瞭解嗎?下面是yjbys小編爲大家帶來的診斷學的知識。歡迎閱讀。
望診
一、望神中四種神態常考的是少神、假神及得神的臨牀表現及意義。假神尤爲常考查的內容。
1.得神的臨牀表現：精神良好，神志清楚，反應靈敏，兩目精彩，面色紅潤，呼吸平穩，肌肉不削，動作自如等。反映臟腑精氣充足，生命活動正常，爲健康的表現。
2. 少神的臨牀表現 精神不振，兩目乏神，面色少華，肌肉鬆軟，倦怠乏力，少氣懶言，動作遲緩等。提示正氣不足，精氣輕度損傷，臟腑功能減弱。常見於素體虛弱者，或病情較輕，或病後恢復期。
3.假神的臨牀表現：久病、重病患者本已失神，突然精神轉佳，神志清楚;或目無光彩，突然目光轉亮;或久病面色無華，突然兩顴泛紅如妝;久病懶言少語，卻突然言語不休，想見親人，或久病本無食慾，而突然欲進飲食或食量突然增加等。提示臟腑精氣衰竭，正氣將絕，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離決，多見於臨終之前。古人比喻爲“迴光返照”、“殘燈復明”。
二、望面色中五色主病的臨牀表現及意義是重點中的重點。考頻率尤爲高。
1.青色
青色主血瘀、肝病、寒證、痛證、驚風。
(1)面色淡青，多爲虛寒證。
(2)面色青黑，多爲實寒證、劇痛，或肝病遷延日久。
(3)面色青灰，口脣青紫，多屬心陽虛衰，心血瘀阻，或肺氣壅塞。
(4)面色青灰，口脣青紫，肢冷脈微，多屬心陽暴脫證。
2.赤色
赤色主熱證，亦見於戴陽證。
(1)滿面通紅者，多屬外感發熱，或臟腑火熱熾盛的實熱證。
(2)兩顴潮紅者，多屬陰虛陽亢的虛熱證。
(3)久病重病患者面色蒼白，卻顴頰部嫩紅如妝，遊移不定者，屬戴陽證。是陽氣虛衰，陰寒內盛，陰盛格陽，虛陽上越所致，屬病重。
3.黃色
黃色主脾虛、溼證。
(1)面色淡黃，枯槁無華，稱“萎黃”。常見於脾胃氣虛，氣血不足者。
(2)面色淡黃而虛浮，稱爲“黃胖”。屬脾氣虛弱，溼邪內盛。
(3)若面目一身俱黃，稱爲“黃疸”。黃而鮮明如橘子色者，屬“陽黃”，乃溼熱燻蒸爲患;黃而晦暗如煙燻者，屬“陰黃”，乃寒溼鬱滯所致。
(4)面色青黃(蒼黃)者，多屬肝鬱脾虛。
4.白色
白色主氣血不足、寒證、失血證。
(1)面色淡白無華，舌、脣色淡者，多屬氣血不足。
(2)面色(白光)白者，多屬陽虛證。
(3)面色蒼白(白中透青)者，多屬陽氣暴脫之亡陽證;或陰寒凝滯，血行不暢之實寒證;或大失血之人。
5.黑色
黑色主腎虛、寒證、水飲、瘀血、劇痛。
(1)面黑黯淡者，多屬腎陽虛。
(2)面黑乾焦者，多屬腎陰精虧虛。
(3)眼眶周圍色黑者，多屬腎虛水飲或寒溼帶下。
(4)面色黧黑、肌膚甲錯者，多由瘀血久停所致。
三、面部分候臟腑：考試中有出現過此方面的考點。因此此部分內容也不容忽視。
《素問·刺熱》分候法：以額部候心，鼻部候脾，左頰候肝，右頰候肺，頦部候腎。
《靈樞·五色》面部名稱及所候臟腑
現用名稱：額;《靈樞•五色》名稱：庭(顏);所候臟腑：首面。
現用名稱：鼻尖;《靈樞•五色》名稱：肝下(面王、準頭);所候臟腑：脾。
現用名稱：眉心上;《靈樞•五色》名稱：闕上;所候臟腑：咽喉。
現用名稱：鼻翼旁;《靈樞•五色》名稱：面王以上;所候臟腑：小腸。
現用名稱：眉心;《靈樞•五色》名稱：闕中;所候臟腑：肺。
現用名稱：鼻翼;《靈樞•五色》名稱：方上;所候臟腑：胃。
現用名稱：鼻根;《靈樞•五色》名稱：闕下;所候臟腑：心。
現用名稱：顴骨下;《靈樞•五色》名稱：中央;所候臟腑：大腸。
現用名稱：鼻柱;《靈樞•五色》名稱：下極之下(直下、年壽);所候臟腑：肝。
現用名稱：頰;《靈樞•五色》名稱：挾大腸;所候臟腑：腎。
現用名稱：鼻柱旁;《靈樞•五色》名稱：肝部左右;所候臟腑：膽。
現用名稱：人中;《靈樞•五色》名稱：面王以下;所候臟腑：膀胱、子處。
四、望頭面五官：此部分內容涉及的內容較多，且繁雜，考試中常會涉及到，也是需要好好學習的內容。
1.目部的臟腑相關部位是：瞳仁屬腎，稱爲“水輪”;目內眥及外眥的血絡屬心，稱爲“血輪”;黑睛屬肝，稱爲“風輪”;白睛屬肺，稱爲“氣輪”;眼胞屬脾，稱爲“肉輪”。
2.脣之形態中重點掌握兩個知識點，其他的內容也要有所瞭解。
(1)人中滿脣反：爲脾陽已絕。
(2)人中短縮，脣捲縮不能覆齒：爲脾陰已絕。
五、望小兒指紋中小兒指紋病理變化的臨牀表現及意義是重點內容。
1.浮沉
(1)指紋浮而顯露者，爲病位較淺，見於外感表證。
(2)指紋沉隱不顯者，爲病邪人裏，見於外感裏證或內傷病證。
2.色澤
(1)指紋鮮紅者，多屬外感表證。
(2)指紋紫紅者，多屬裏熱證。
(3)指紋色青者，主疼痛、驚風。
(4)指紋紫黑者，爲血絡鬱閉，病屬重危。
(5)指紋色淡者，多屬脾虛、氣血不足等虛證。
(6)指紋深濃而暗滯者，多屬實證，是邪氣亢盛。
(7)指紋淺淡而枯槁不澤者，多屬虛證，是正氣虛衰。
3.長短
(1)指紋僅顯於風關者，是邪氣入絡，邪淺而病輕。
(2)指紋達於氣關者，是邪氣入經，邪深而病重。
(3)指紋達於命關者，是邪入臟腑，病情嚴重。
(4)指紋直達指端者，爲透關射甲，病多兇險，預後不佳。
