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一、單項選擇題答案
1.【答案】D。解析：虛心寬容是處理課堂偶發事件的心理基礎，寬容在處理偶發事件中的作用是極富藝術性的。寬容不是軟弱無能，不是無原則的遷就，教師要使學生在心靈深處反省，要使學生體會到教師的仁厚和良苦用心。應給予學生更多的愛心和理解，促使學生自我反省、自我教育。讓學生們體會到老師的虛心、寬容，從而形成了和諧的師生關係。
2.【答案】D。解析：所謂“全民教育”，主要是指教育對象全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有受教育的權力。而且是一種必需。早在2500多年前孔子提出了“有教無類”的教育主張。爲私學興起、文化下移和教育對象的擴大作出了歷史性貢獻。2005年底，聯合國教科文組織宣佈從2006年起設立首次以個人命名的國際獎項‘‘孑L子教育獎”。用於獎勵在“全民教育”領域取得突出成就的政府機構、非政府組織和有突出貢獻的個人。這是國際教育界對孔子教育思想的歷史地位的充分肯定。也說明孔子對全民教育思想的發展有重大影響。二者雖然在諸多方面存在差異。其基本內涵和精神追求是一致的。全民教育思想可以從孔子那裏汲取豐富的營養。“有教無類”並非講運用統一的教學方法。故答案爲D。
3.【答案】C。解析：教書育人是教師的根本任務。
4.【答案】C。解析：《中庸》第二十章“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是爲學的幾個層次。“博學之”意在做學問首先要廣泛地獵取，培養充沛而旺盛的好奇心，同時要具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”。“審問”爲第二階段，即不恥下問，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，是爲“慎思”。“明辨”爲第四階段，學是越辨越明的，不辨，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真僞難辨。“篤行”是爲學的最後階段。即是做到“知行合一”。
5.【答案】D。解析：此教師的行爲的確侵犯了學生的隱私權、人格權和財產權，屬於違法行爲。故選D。
6.【答案】C。解析：《中華人民共和國義務教育法》第一章第二條規定，義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。是國家必須予以保障的公益性事業。實施義務教育。不收學費、雜費。故選C。
7.【答案】B。解析：《中華人民共和國教師法》第四十三條規定，本法自一九九四年一月一日起施行。
8.【答案】D。解析：《中華人民共和國義務教育法》第十一條規定，凡年滿6週歲的兒童，其父母或者其法定監護人應當送其入學接受並完成義務教育：條件不具備的地區兒童，可推遲至7週歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或者休學的，其父母或者其他法定監護人應當提出申請，由當地鄉鎮人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批准。故選D。
9.【答案】B。解析：引起法律關係發生、變更和消滅的是符合教育法律規範所設定的條件的法律事實。
10.【答案】B。解析：教育行政法規是指國家最高行政機關爲實施、管理教育事業，根據憲法和教育法律制定的規範性文件。教育行政法規在內容上是針對某一類教育管理事務發佈的行爲規則，而不是針對某個具體的事件和具體問題作出決定，在形式和結構上必須比較規範，在時效上必須有相對的穩定性：其制定、審定、發佈須經過法定的程序。B項屬於地方性的法律法規。
11.【答案】D。解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第三章第十六條規定，學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動。故選D。
12.【答案】C。解析：之所以“長盛不衰”，是因爲其本身“兼容”、“發展”的特性，符合歷史的發展。
13.【答案】C。解析：“花臉”又稱“淨”。主要扮演性格、品質或相貌不同於一般、有突出特徵的男性人物。
14.【答案】D。解析：目前全球產量最大的糧食作物是玉米而不是水稻，A項錯誤。20世紀70年代，我國袁隆平培育的雜交水稻試驗獲得成功。成爲世界上首例獲得成功的雜交水稻品種。B項錯誤。黍指小米，稷指高粱，並沒有提到水稻，C項錯誤。袁隆平的研究小組在海南找到野稻。並進行試驗，對雜交水稻培育意義重大，D項正確。
15.【答案】B。解析：人文奧運是北京奧運的口號。
16.【答案】D。解析：這句話是在講姓氏的出處，王、侯、公孫這些姓氏很明顯是和爵號有關。
17.【答案】B。解析：蘇軾對唐代大文學家韓愈有“文起八代之衰”的美譽。
18.【答案】D。解析：墨海書館，這是上海有鉛印設備的第一家。江南製造局翻譯館，是清朝官辦的翻譯出版機構。它翻譯出版的科學書籍是最多的。
19.【答案】D。解析：《天工開物》初刊於1637年(明崇禎十年)，是中國古代一部綜合性的科學技術著作。也是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作。被歐洲學者稱爲“技術的百科全書”。其作者是明朝科學家宋應星。
20.【答案】A。解析：①韓愈，唐代詩人。字退之，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”。有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。②歐陽修。字永叔，號醉翁，又號六一居士。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。③蘇洵，字明允，號老泉。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。④王安石，北宋人，字介甫，號半山，中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞。故選A。
21.【答案】A。解析：《資治通鑑》唐太宗貞觀二年：“上問魏徵日：‘人主何爲而明，何爲而暗?’對日：‘兼聽則明，偏信則闇。’”意思是指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物;只相信單方面的話。必然會犯片面性的錯誤。暗，糊塗。故此題選A。
22.【答案】A。解析：中國現代第一部現實主義長篇童話是葉聖陶的《稻草人》，這篇童話通過一個富有同情心而又無能爲力的稻草人的所見所思。真實地描寫了20年代中國農村風雨飄搖的人間百態。故選A。
23.【答案】C。解析：童話《四季的風》的作者是嚴文井，第一部童話集《南南和鬍子伯伯》。
24.【答案】A。解析：文學童話有民間派、抒情派、熱鬧派、哲理派等派別。①民間派童話是作家根據民間故事、民間傳說進行藝術加工。使它們在思想內容上和藝術上更完美、更細緻、更有教育意義。②熱鬧派童話表達的是誇張大膽。給人應接不暇的、跳越的、略顯刺激的審美愉悅感。《皮皮魯外傳——寫給男孩子看的童話》是熱鬧派童話最爲人熟知的代表作，也是鄭淵潔的成名作。③冰波被公認爲是我國當代抒情派童話的代表性作家，如《鞦韆，鞦韆……》、《藍鯨的眼睛》、《狼蝙蝠》、《毒蜘蛛之死》等，風格清麗、典雅、柔美。丹麥童話大師安徒生是抒情派，他的童話大都像一首優美的詩。④哲理童話不僅抒發了作者深沉熾熱的詩情，表達了深邃的哲理。也符合兒童審美情趣。在豐富多彩、絢麗多姿、充滿詩意的畫面裏，帶給孩子的不僅是歡愉和同情、難過。更讓孩子們增長了各方面的知識，擴大了孩子的知識面。故選A。
25.【答案】D。解析：葛翠琳，兒童文學作家。著有童話集《野葡萄》、《進過天堂的孩子》、《最醜的美男兒》、《比孫子還年輕的爺爺》、《葛翠琳童話集》、《會唱歌兒的畫像》、《鳥孩兒》。《神筆馬良》是洪汛濤的作品;《小豬奴尼》作者是馬際;《沒頭腦和不高興》作者是任溶溶。此題選D。，
26.【答案】C。解析：頑童母題的兒童文學作品指向的是兒童與生俱來的渴望自由、嚮往無拘無束的天性。這類兒童作品關注的是兒童的自由發展，它通常是以新奇的藝術形象、曲折的情節來表現。如瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾鬆》三部曲就是屬於此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學作品傳達的是“奇異狂放”的藝術氛圍。故選C。
27.【答案】D。解析：由於阿拉伯位於中東地區，連接歐亞，這是地理優勢。同時阿拉伯人素來以善於經商聞名。來往於中國和西方。把指南針和火藥帶到了歐洲。故選D。
28.【答案】A。解析：《本草綱目》作者李時珍，《農政全書》作者徐光啓，《天工開物》作者宋應星。三人都是明朝人。
29.【答案】A。解析：鄧稼先，著名核物理學家，中國科學院院士。參加組織和領導我國核武器的研究、設計工作，是我國核武器理論研究工作的奠基者之一。從原子彈、氫彈原理的突破和試驗成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研製試驗，均作出了重大貢獻。作爲主要參加者。其成果曾獲國家自然科學獎一等獎和國家科技進步獎特等獎。是中國核武器研製與發展的主要組織者、領導者，被稱爲“兩彈元勳”。
30.【答案】C。解析：l981年袁隆平的雜交水稻成果在國內獲得建國以來第一個特等發明獎。
31.【答案】D。解析：“流弊”指相沿下來的弊端。題目問“流弊”的具體所指，需要聯繫上下文進行判斷。文段說的是聯想起於習慣。而習慣喜歡走熟路，而熟路走的人多，越走越平滑俗濫，從而導致沒有一點新奇的意味。由此可知。文中“流弊”具體指的是“沒有一點新奇的意味”。即選項D。A項“像走熟路那樣使用聯想”比較空泛，沒有點明“流弊”。B項在文中的位置是在“流弊”之前。是“流弊”產生的原因，不是所指內容。C項，由“字被人用得太濫，也是如此”可知，“用字太俗濫”是舉的例子。
32.【答案】B。解析：文段最後一句“這是現代自然科學的重要特點”是對前文的總結，分析此句中的“這”所指代的內容即可抓住文段主旨。根據就近原則。此句中“這”指代的是前一個句子，即“這就使自然科學發展成爲嚴密的綜合起來的體系”。結合文段最後的總結句，本文的主旨就是“嚴密的綜合起來的體系是現代自然科學的重要特點”，即答案爲B。
33.【答案】C。解析：由李四的話錯可知，南京的晚報並非都辦得不錯，即南京市有的晚報辦得不好：由陳六的'話錯可知，南京市的晚報並非都辦得糟，即南京市有的晚報辦得不錯，王五的話對。而張三的話與陳六的話等值，所以張三的話也是錯誤的。故正確答案是C。
34.【答案】B。解析：使用選項A、C、D三種方式都可以刪除指定的幻燈片，而在幻燈片視圖下，無法對編輯的幻燈片進行剪切操作，只可以用【編輯】菜單中的【刪除幻燈片】命令。
35.【答案】D。解析：WWW用統一資源定位器URL(Uniform Resource Locator)來描述Web 頁的地址和訪問它時所用的協議。
二、材料分析題
1.【參考答案】
校長的批評是對的。學校是少年兒童受教育的地方，爲了保護中國小學生的受教育權利。法律還專門規定了在義務教育階段學校不能隨便開除學生。教育和幫助有缺點的學生是學校和老師的責任，學校、老師應當對學習有困難、品行有缺點的學生給予關心和幫助。使他們改正錯誤、健康成長。
這位班主任應當認識到自己的錯誤。經過教育。濤濤也應當認識到自己不僅違反了學校紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學聽講。實際上侵犯了其他同學受教育的權利。
2.【參考答案】
以上兩個案例實際上都說明：一個教師只要真正地“愛”學生，對孩子寄予期望，這些孩子(包括差生)都會取得較大的進步，反之則會使孩子的學習倒退，甚至徹底喪失學習的信心。所謂教師的期望是指教師對學生所作的關於當前與未來學業成績和行爲表現的推斷和預測。它通過教師的話語、暗示、行動等表現出來，會對學生的心理和行動產生複雜的效應。教師的期望效應的產生，主要取決於教師。教師的期望有積極和消極的差別，教師應力求發揮人際期望的積極效應，防止消極的效應，這取決於教師形成的期望是否切合學生的實際水平。以及根據期望採取的行動是否適當。
三、寫作題
【參考例文】
教師的幸福
吃飯時，與同爲教師的丈夫閒聊着今年學生考師範的情況。我用羨慕的口氣告訴他，以前有個同事的一個平時成績看起來不怎麼樣的兒子居然考上了師範。挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視着我。慢條斯理地說：如果讓你的兒子去考師範。你願意嗎?他這一冷不丁地提出一個這樣的問題，倒讓我思維一下子斷了路。因爲我從來沒想過兒子今後該走怎樣的路的問題。良久我告訴他，那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語氣說，這也由他自己去選擇啊?我肯定不會准許他去考師範，那會註定讓他苦一輩子的!
我啞然了，好久。
是呀，教師是一個清苦的職業。在外行人看起來，教師是挺清閒的，每天也就只有一兩節課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要當好一個負貴任的老師是不容易的。
每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閒，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業，備不完的課，做不完的學生的思想工作，學生當中總有出不完的問題要去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還不是最主要的。最苦的、體驗最少的是業餘生活和文化生活的樂趣。每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學，如果你是班主任，每項工作你還得寫很多應付考覈評估的資料，否則你做再多的工作，都是白做，這叫“認假不認真”。每一天你就被這些瑣事填滿着，沒有自己的私人生活空間。甚至就連安靜地坐下來看一本自己中意的書也不太可能。特別重要的是在個性化越來越受到青少年推崇的今天，原來單純的融洽的師生關係也變得越來越難以協調和諧。你幾乎每天得像一個單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不到相應的回報，於是你只能每天寂寞孤獨地忍受着相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢慢地失去所有生活的自信和熱情。
但是。幸福的生活永遠都是要靠自己去創造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使問題得到解決。況且，幸福其實就是一種感覺，幸福是一種心態。不能說是哪種職業不幸福。每一種職業都有人幸福。也有人痛苦。關鍵在我們擁有一種怎樣的心態。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽下攜手的一雙身影。深夜燈下的一本好書，對於我們，是一種幸福;乾渴之下的一杯清水。濛濛雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時等候的一點燈火，也是幸福。愛人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都是幸福。即使同爲教師，因爲心態的差異。對於幸福的感觸也各不相同。十數年如一日，奮鬥在農村教學一線，整天面對着簡陋的辦公室。相對貧乏的辦公設施和教學資源，有人幸福;相處於裝修豪華空調的辦公條件下，擁有一臺臺昂貴的辦公電腦。同樣有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現。即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟着在增長嗎?
我想：做爲一個人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，爲社會培養出一批又一批德才兼備、素質高、能力強的頂尖人才。日復一日，年復一年，伴隨着時間的推移，學生走了又來。來了又走，看着他們從農村走向城市，走向全國，走向祖國的各個崗位，老師心中體會到的喜悅是其他任何一種職業的人難以感受得到的。因爲這是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。
教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發現教育的幸福。幸福既在心靈深處。也在我們眼前手邊，所以作爲一個教師，應該要滿足於學生的點滴進步。感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。
善待學生——努力做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作。教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說：教師工作的成功程度取決於教師調度學生與自己合作的興趣與能力的程度，使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。
善待自己——別跟自己過不去。教師首先是個人，放下我們心中的“師道尊嚴”的架子，學會以平等平和的方式與人相處。與人交流。如果準備以教師爲終身職業，那麼我們就應該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護身心健康的基石。只要注意並做到心理平衡，就掌握了開啓健康與幸福之門的金鑰匙。
希望每一位教師。爲了祖國的下一代，爲了民族島未來，都能勇擔責任，去感動自己，感動學生。感動社會，去體驗教育的快樂，感受教育的幸福。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，這纔是教師的人生的至高境界!這纔是教師完美的人生!作爲一名從教了十多年的教師，雖然曾經經歷過痛苦。但回想過去，我仍然感到幸福、快樂!
我相信。每一位教師。都是在工作中，痛，並快樂着!
