一、單項選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.美育學是以美學和( D )的有機融合爲主體的多種學科知識與方法的綜合。
A.藝術學 B.心理學. C.倫理學 D.教育學
2.美學最終的落腳點是 ( D )
A.創造美 B.審美心理學 C.美的哲學 D.美育
3.感性教育的最佳途徑是 ( D )
A.人格教育 B.理性教育 C.智育 D.審美教育
4.魯迅說的紅樓夢裏的焦大是決不會愛林妹妹的，這是審美觀的( B )的具體體現。
A.時代性 B.階級性 C.普遍性 D.情感性
5.社會美的核心是 ( A )
A.人的美 B.自然美 C.行爲美 D.生產勞動的美
6.“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮!”指的是 ( C )
A.人格美 B.感性美 C.人體美 D.服飾美
7.美的最早形態是 ( B )
A.自然美 B.社會美 C.形象美 D.心靈美
8.學校實施美育的主要方式是 ( C )
A.音樂 B.舞 C.課堂教學 D.美育課
9.美育中的形象 ( C )
A.僅僅作爲一種手段 B.僅僅作爲一種目的
C.既是目的又是手段 D.既不是目的也不是手段
10.審美趣味是在豐富的( B )基礎上形成的。
A.審美欣賞 B.審美經驗 C.審美鑑賞 D.審美創造活動
11.從趣味的形成來看它是 ( D )
A.生命有機體的產物B.生產實踐的產物 C.天生的 D.環境的產物
12.培養教師審美素美的最根本的途徑是 ( D )
A.理論學習 B.教師形象設計 C.生活經驗的積累 D.審美實踐活動
13.審美教育形成獨立理論體系的標誌是 ( C )
A.《詩藝》一書的完成 B.美育學與美學完全分離
C.《美育書簡》一書的完成 D.黑格爾《美學》一書的完成
14.舞蹈的審美手段是 ( B )
A.場所 B.人體動作 C.音樂 D.舞臺佈景
15.腦細胞組織成長最迅速的時期是 ( B )
A.0～3歲 B.6歲以前 C.青少年 D.30歲
16.美育實施首先是在( D )中進行的。
A.美術課 B.音樂課 C.校園環境 D.課堂教學
1 7.進行感性與理性統一教育的最好形式是 ( B )
A.德育 B.美育 C.智育 D.學校教育
1 8.社會主義物質文明主要將重心放在 ( A )
A.“人”上 B·“物”上 C.審美上 D.實用上
19.莊子認爲世界上最大、最真實的美就是 ( B )
A.審美心胸 B.自然無爲 C.和諧統一 D.有用
20.美的基礎是 ( A )
A.真 B.善 C.仁 D.義
21.在審美結構中，占主導地位的是 ( C )
A.理智 B.想象 C.情感 D..需要
22.精神文明主要側重於人的 ( C )
A.精神 B.心理 C.心智 D.生理
23.美感中的( C )爲創造活動奠定了豐富的感性知識。 ‘
A.審美情感 B.審美想象 C.審美感D.審美理解
24.美育的( C )，使人擺脫了物質和功利慾求的束縛，而專注於美的觀照之中。
A.形象性 B.愉悅性 C.自由性 D.實用性
25.美育的( B )，可以激發人的情感，深化昇華人的情感。
A.實用性 B.愉悅性 C.自由性 D.形象性
二、多項選擇題(本大題共1 0小題，每小題1分，共l 0分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
26.中國古代美育思想的代表人物有(ABDE )
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.老子
E.王夫子
27.美育作爲一種感性教育，具體內容有(ABC )
A.解放人的感性
B.泄導人的感性
C.昇華人的感性
D.道德教化
E.情感教育
28.生理快感的特點是( ABCE )
A.個體的 B.偶然的
C.膚淺的 D.共享的
E.表面的
29.審美能力包括 ( ABCDE )
A.審美感知能力 B.審美創造能
C.審美鑑賞能力 D.審美感覺能
E.審美欣賞能力
30.聽覺藝術的審美特徵有( AB )
A.以聲音作爲審美媒介
B.是一門時間藝術，通過聲音的流動來表現人的情感的流
C.具有再現性而不具有表現性
D.具有表現性而無再現性
E.需要視覺與聽覺共同參與
31.工作與審美的關係是(BC )
A.審美對於工作而言是可有可無的
B.在工作中增加審美的因素可以提高工作效率、減輕疲勞
C.工作和審美都是以人自身的發展爲最終目的的
D.工作與審美是不可能統一起來的
E.審美是阻礙工作的
32.社會美育的特徵有( BDE )
A.目的性 B.廣泛性
C.系統性 D.多樣性
E·自育性
33.在創造力中起重要作用的是(ABCDE )
A.創造性思維 B.創造性想象
C.直覺 D.靈感
E.美感
34.審美感興能力主要包括(ABCDE )
A.審美態度 B.審美直覺感受能力
C.審美趣味 D.審美想象
E.審美領悟
35.教師的內在審美素養主要包括( ACE )
A.豐富的美學和美育理論 B.豐富的教學實踐經驗
C.完善的個體審美心理結構 D.完美的個體人格結構
E.健康人格的魅力
三、名詞解釋【本大題共5小題-每小題3分，共15分)
36.感性的衝動：這是德國美學家席勒在《美育書簡》中提出的，指的是人在審美活動中的一種精神狀態。人在這種狀態下，完全受制於自然的擺佈，成爲自然的奴隸，像動物一樣生活，只貪圖物質的享受，追求生理慾望的滿足，是一種自然狀態的人。在這種狀態下，人是不自由的。
37.美育的自主性：是指在美育活動中，受教者自始至終都是以主體的身份積極主動地參與，施教者只起引導作用。
38.革命鬥爭的美：是指代表歷史發展方向的先進階級和進步力量在變革社會、推動歷史前進的革命鬥爭中所具有的美。
39.創造力：是指個體或羣體在社會實踐活動中一種求異、創新、創美的心理能力，主要表現在科技和藝術的創造活動中。換言之，創造力就是人創造某種新奇、新穎、獨特的具有價值的新理論、新產品、新作品的能力。
40.審美趣味：是主體對審美賕象所具有的相對穩定的情趣、興味和愛好。它是個體進行審美活動的參照系，它集中體現了人的審美理想和審美標準。
四、簡答題(本大題共4小題，每小題6分,共24分)
41.爲什麼說審美愉悅是人的高級精神?
答：審美愉悅雖有其生理基礎，但它不等同生理快感，是一種遠比生理快感高級、複雜的愉快，與日常生活中的種種快樂也相區別，這是因爲：
第一，審美愉悅是人全身心參與的結果。人的生理快感是在滿足人的一種基本生理需要時產生的，因而它只需要人的身體的參與，並不要求人的心理與精神的加入，它只是一種單一的“刺激一反應”過程。而審美愉悅是在滿足了人的.心理與精神需要時產生的，它不僅需要人的身體的參與，而且也要求人的心理與精神因素的加入，是人全身心參與的結果。
第二，審美愉悅具有普遍必然性。審美愉悅與生理快感的一個重要區別是，生理快感是偶然的、個體的、膚淺的，人各有不同，如有人喜歡吃辣的，而有人不喜歡吃辣的。而審美愉悅則是必然的、普遍的，人們的感覺大致相同。如無論哪個國家、時代的人，只要生理正常，對傑出的藝術品總會讚歎不已的。
由上可見，審美愉悅不像生理快感那樣膚淺、表面，而是深深地滲透到我們的心理和精神層面，它甚至轉化爲我們的行動，促使我們去改變現實中那些醜惡的現象，因此，審美愉悅是人的一種高級精神愉悅。
42.視覺藝術的美育作用是什麼?
答：視覺藝術的美育作用是：
(1)形式感知力的培養。視覺藝術是以線條、色彩、形狀來構成的視覺形象。
(2)情感表現力的培養。視覺藝術通過線條、色彩、形狀來組成一種有意味的形式，這其中的意味就包括人的情感表現力。
(3)想象力與理解力的培養。視覺藝術是以靜態的視覺形式來顯示動態的力量，選取現實生活中的某一片斷，或者選取活動中即將到達高潮的一瞬來表現整個事物，這就要求欣賞者在欣賞時，調動自己的想象與理解，對其做出較深的領悟與把握。這就會有助於想象力與理解力的培養和提高。
43.爲什麼說審美於閒暇是十分重要的?
答：審美對於閒暇並非可有可無的，而有其十分重要的作用，這是因爲：
(1)如果整個社會對人們的閒暇時間不管不問、聽之任之，放任自流的話，將會使人產生空虛的痛苦和無聊的感受，甚至使人染上低級庸俗的嗜好，如嗜賭、嗜毒等，給人性和社會帶來既大又深遠的傷害。
(2)如果閒暇時有審美活動的調節和參與，人們的閒暇就不會再是無所事事，而是有高尚的嗜好，如聽音樂、畫畫等，將對人的精神發展產生十分積極的作用，將使閒暇成爲人生的一大樂事，從而提高人的、生活質量。
總之，審美對閒暇的作用是十分重大的，閒而無所事事，是人精神上的一大痛苦;只有用審美來充實人的閒暇，才能使人閒得豐富多彩，閒得有益。在這.個意義上，審美是度過閒暇時間的最佳方式。
44.美育與體育有哪些區別?
答：美育與體育的區別表現在以下四個方面：
(1)任務、目的不同。體育的任務、目的主要是發展人的體力，增強人的體質，塑造健全的體質結構;美育的任務、目的是提高人的審美能力，培養審美情感，塑造完美的審美心理結構。
(2)實施媒介不同。體育所憑藉的媒介是人體——包括人體的外部形式和內部結構，以及人體運動的外部形式和內部結構;美育是憑藉現實美、藝術美和科技美作爲媒介，通過對它們的審美觀照，來培養審美能力，達到審美教育的目的。
(3)途徑方法不同。體育目標的實現，必須依靠受教者親自參加體育活動，實際操作，才能達到，而美育更注重審美觀照和審美體驗，強調內在的心理感受，不一定都要親身操作，身體力行。
(4)活動心態不同。體育具有強烈的功利色彩，有極大的無情性和殘酷性;美育是一種超功利的活動，它對審美對象無所欲求，是一種“無掛無礙”的自由感受。
五、論述題(本大題共2小題，每小題1 3分，共2 6分)
45.爲什麼說美育是進行趣味教育的最佳途徑?
答：之所以說美育是進行趣味教育的最佳途徑，這是因爲：
(1)美育與趣味教育存在着十分密切的關係
首先，“趣味教育”是指針對人的趣味做的引導工作，即將人的趣味從低級引向高級，從生理的層面引向心理、精神的層面，從動物性的層面引向人性的層面。由上面定義可知，趣味與人的感性有關，沒有真情實感，就不可能產生趣味，因此，趣味的引導，也要從它的根基做起，即從感性做起。而美育就是一種感性教育，因此，美育同時也就是一種趣味教育。
其次，趣味作爲一種鑑賞力或美感，對它的引導與教化實際上就是對人的審美鑑賞力的培養，而這正是一種狹義的審美教育。
(2)行政命令和道德教化不能很好地引導人的趣味
首先，行政命令和道德教化主要是針對人的理性的，只能對趣味發生間接的作用，而無直接作用。在這個意義上，趣味教育當然首先就是一種感性教育。
其次，它們常常對人的趣味起一種抑制的束縛的作用，使趣味不能展開，當然就更不能談到它的發展了。
綜上所述，在引導、淨化和提升人的趣味方面，行政命令和道德教化是有其侷限性的，有時還會適得其反。而美育作爲一種感性教育，則是進行趣味教育的最佳途徑。
46.分析自己所教的學科(或擔任的學校工作)中的美育因素?
答：在學校開設的各門課程中都蘊含着豐富的審美因素，充分挖掘和運用這些審美因素，對學生進行審美教育，是各門課程任課教師的重要職責。那麼，各門課程中有哪些審美因素呢?
(1)美學、美育理論課。主要是從理論上給予指導，使學生掌握較全面、較系統的美學和美育理論知識，把握審美的規律，更自覺地接受審美教育。
(2)文學、藝術課。在中國小主要是語文、音樂、美術、書法、手工製作等課程。在這些課程中，審美因素非常豐富。如語文課中的人物形象美、思想情感美、情節構思美、語言藝術美、意境美等;音樂課中的樂音美、節奏美、旋律美等;美術課中的色彩美、線條美、形體美、構圖美等;書法課中的線條美、造型美等等。
(3)其他文化課。數學中的數字和諧美、線條意味美、幾何圖形美、演算推理中的簡潔美等;物理課中的物質形態美、物質結構美、物質運動美等;化學課中的物質構造的靜態美、物質化合與分解的動態美、化學元素結構的對稱美、化學產品的色彩美等;生物課中有機體的結構美、生物體態的造型美、植物、動物的色彩美和聲音美等;地理課中的氣象美、地貌美、地礦美等;歷史課中的社會進步美、革命鬥爭美、人物形象美、文物古蹟美等;思想品德課中的人類崇高理想的境界美、人類征服自然和社會的崇高美、先進人物的心靈美和行爲美等;體育課中的形體美、動態造型美、精神美等。
那麼，教師該如何運用各門課中審美因素進行審美教育呢?
(1)首先要明確本學科中包含的審美因素，並對各章節的審美內容和審美重點做統籌安排，做到有計劃、有目的地進行教育。
(2)要將審美教育與學科教學有機地結合起來，將審美教育滲透到學科教學中去，以美啓真，真中顯美，使學生在美的欣賞中學到科學知識，受到美的薰陶。
(3)除了理論知識講授之外，還應運用形象化的教學手段(如幻燈、錄像、多媒體等)進行教學，使教學形象具體、生動活潑。
(4)要引導學生參加審美實踐活動，讓學生直接感知，親身體驗，激發情感，豐富想象，學會創造。
