中國畫之所以能爲大衆接受，是因爲它的人性指歸的“至善”。既然是養心修身之術，誰都不會排斥，是人性的需要。面對宋人山水，可遊可居、可靜心暢神，坐遊萬里、精騖八極，進而進入一種恬淡虛無，精神內守的狀態，也即“入靜”的狀態。老子說：“靜勝躁，寒勝熱，清淨以爲天下正。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。”中國畫就是讓人靜下來的藝術，它不表現戰爭，不表現血腥，不表現暴躁，也極少表現焦慮。它追求至靜至遠，調和天人。這種藝術觀念源自老子思想，無所謂消極積極。
“選、神、妙、能”四格，逸之外其餘三格沒有原則的界限。如果要分的話，每個品種還分上中下呢，這需要是同時代的人才好比較。畫論品評申多有點評，我不研究畫史，故對“典型的代表人物”無大興趣。孔子說“君子不器”，大約是指對“術”和“技法”不是看得太重。
學生請教種地，孔子說“吾不如老農”。中國畫中“道”的部分千栽不移，而“術”的部分代代有變，這應驗了石濤那句“筆墨當隨時代”。變是自然的變，而不是刻意的變。形而上的認知，是歷代中國畫論提煉出來的共同部分。其中
我們所謂的“逸”是宋之後，貫穿中國畫精神的一個核心命題。如果僅僅把“逸”看作是“文人畫”的產物，這認識是狹隘的。“逸”是筆墨文化成熟的標誌。“逸”關乎才情，更關乎修爲和境界。關於“逸”的歷代論述很多，我把它概括爲六個字：
不象——不願拘泥於物象，“非不能也，實不爲也”。實在是不屑於那個“象”。
自由——忠實於個人情感。不做，不劉，不雕，不期然而然地流露出來。如是做出來、刻出來的可能就是“妙”和“能”，在流和做之間的是“神”。
出塵——與“意識形態”無關，不爲誰服務；不爲時風左右、不顧大衆需求。當然它又絕然不是仇視社會，它是通過內省而這至善；人們欣賞它得需要提升自己，修養到一定的功夫纔能有所解悟。
“逸、神、妙、能”這四格往往不是截然分開的，“神…‘妙“能”裏面也往往有
部分“逸“的因素，但到“逸”格則是更突出了。歷代畫論稱之爲“標格特出”或
“標緻特出’’，人們一看，會感覺它完全跳出來了，超塵絕俗。這與是否工筆或寫意無關，與題材、體裁、形制、手法也無關，是效果，浸透着精神內涵的一種效果。仇英畫得雖好，但不能稱作“選”，是妙品，有的可稱神品。陳老蓮是“逸”，八大是“逸”，石濤略顯粗糙，也是“逸”。他的畫作在“筆精墨妙”上要打點
折扣。我也研究了原因，他在“出塵”上有點欠缺，還不是真的自由，放不下。真的逸格多爲野選之人、出世之人。沒有出世的`人有一顆求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石濤呢，他G裏頭還是嚮往着八世，放不下，身在塵外，心在塵中，如此狀態，在畫上能看出來。觀石濤的畫，時見才華過人，時見浮煙漲墨；時見清奇脫俗，時見隨世俯仰。這是一個矛盾着的石濤。他的畫論卻有極強的思辨能力，對中國畫的本質把握入骨，認識可謂深刻，但“筆墨當隨時代”被20世紀過度解讀，成爲標籤，甚至成爲膚淺作品找來的依據。
（摘自《中國畫是靜、慢、淡的藝術》）
1．下列關於原文第一段內容的表述，不正確的一項是（ ）
A．中國畫是養心修身的藝術，誰都不會排斥，是人性的需要，能夠被大衆廣泛接受。
B．中國畫的人性指歸的“至善”，可靜心暢神，坐遊萬里、精騖八極·進而進入一種恬淡虛無，精神內守的狀態。
C．中國畫不表現戰爭血腥，也很少表現暴蹂焦慮。追求至靜至遠，天人合一。這種藝術觀念源自老子思想，無所謂消極積極。
D．老子認爲安靜克服躁動，寒冷克服炎熱，唯有清靜，是天下的正道。中國畫就是能夠讓人靜下來的藝術，
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．“逸”涉及才情，更涉及修爲和境界。“逸”是宋之後，貫穿中國畫精神的一個核心命題。
B．中國畫追求至靜至遠，調和天人。這種藝術觀念千載不移，而“筆墨”的部分代代有變。
C．中國畫繪畫的情感應該不期然而然地流露出來，在流和做之間的作品是神品。
D．中國畫“筆墨”的變是自然的變，而不是刻意的變。中國域作品應當隨時代而變，隨大衆需求而變。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．歷代畫論稱“逸”格爲“標格特出”或“標緻特出”，人們一看，會感覺繪畫形象完全跳出來了，活靈活現，超塵絕俗。
B.“逸”格與是否工筆或寫意無關，與題材、體裁、形制、手法也無關，“逸”格的中國畫作品有浸透着精神內涵的一種效果。
C．真的逸格多爲野逸之人、出世之人。石濤在“出塵”上有點欠缺，還不是真的自由，所以他的畫作在“筆精墨妙”上要打點折扣。
D.石濤的畫論思辨能力極強，對中國畫的本質認識深刻，但他的那句“筆墨當隨時代”被20世紀過度解讀。
【參考答案】
1.B（主語應該是宋代山水畫 ）（3分）
2.D（“中國畫作品應當隨時代而變，隨大衆需求而變”錯，原文中有“不爲時風左右、不顧大衆需求”，原文最後一句“‘筆墨當隨時代’被20世紀過度解讀，成爲標籤，甚至成爲膚淺作品找來的依據。”）（3分）
3.A（原文“會感覺它完全跳出來了，超塵絕俗”，它指代“逸”格，而不是“繪畫形象”） （3分
