一、廢墟是對現在的認識
段江華藝術中的廢墟符號能讓人感覺到現代喧囂中表現出來的那種寧靜，使現代人從寧靜的沉思中將這種廢墟符號上升爲寓言。段江華的《城》、《樓》、《館》系列作品就是將現代喧囂繁華的城市，用黑乎乎的厚重顏料去表現。畫面充滿廢墟感的現代城市已不再是日常起居的城市，不再是有生活氣息的城市，不再有人流，有車輛，有歡笑和淚水，而是由畫面的廢墟感抹去了城市的物質，抹去了城市的色彩。城市只有建築的輪廓，沒有細節，這靜穆的城市似乎脫離了現代，來自歷史的某個時刻，彷彿是被歷史所遺忘而遺留下來的真正的廢墟。然而只有在這畫面的廢墟感中才能找到寧靜，在寧靜中才會沉思，才能重新認識現在。現代城市、建築本身，是權力、財富、科技的集聚地，囊括了時代的力量，是慾望的爆發，是人類能力的巔峯，是現代人嚮往和追求的居住地。例如《樓》系列作品中高聳而又破敗的樓，從畫面到造型，呈現出來的似乎是對現代城市的遺忘，這種遺忘在文化上看來就是不應該。現代生活中的人們總是以追求權力財富來證明自己，卻忽視了社會生活中最重要的文化意蘊。人類起源到現在我們看到的是文化的源遠流長、生生不息，權力、財富總是在歷史的某一刻被遺忘。然而現代人們本末倒置，追求曇花一現的物質財富，忽視對精神財富的追求，這就是對文化最大的不應該。難道人類不應該重新審視一下現代社會嗎？《城》系列作品中用黑暗、頹廢表現的城市廢墟既是對現代城市的正面認可，也是對現在城市的歷史性反思。
二、廢墟是對人生的感悟
段江華的藝術就如悲劇創作一樣，將美的東西褪去其瑰麗的色彩，化作一道凝固而又單調的風景，用畫面的廢墟感表現出對人生的感悟。魯迅曾說過“悲劇就是將人生有價值的東西撕碎了給人看。”段江華《花》系列作品就是用凝固、單調、灰暗的廢墟畫面來表現花開的狀態，而漂亮的花在段江華的畫面中展現的是毀滅之後的一種不朽，也正如同悲劇一樣，具有崇高美。畫面中呈現的.單調、灰暗的廢墟感打破了花開的美，給人以強烈的壓迫感，這種壓迫感會觸及人的精神層次，產生領悟和反思。然而人的一生無論貧富貴賤，偉大渺小，都像花一樣，從生命的孕育，落地生根，發芽，成長，所經歷的日子，或精彩，或暗淡，或歡樂，或痛苦，一步一步從幼稚到成熟。只要生命還在，都只爲等到開花，讓人生綻放光彩，人生如花。將漂亮的花毀滅之後展現出來，就如同將有價值的人生毀滅了給人看，這就是段江華對人生悲劇的感悟。屈原的人生是悲劇，賈寶玉的人生是悲劇，孔乙己的人生是悲劇。悲劇的人生後總有着深刻的意義。人生的偉大在於思想、精神、本質的崇高，就如同雷鋒的崇高，不在於人生的長短，而在於人生過程中巨大的奉獻精神。段江華《橋》系列作品中用廢墟符號表現了橋的崇高。顏料的斑駁、斷斷續續使得畫面中的橋早已脫離了水，脫離了堅固的外殼，脫離了它本身的功能，而是佈滿了歲月的痕跡，佈滿坎坷、凹凸，佈滿了歷史的滄桑，象徵着人生的道路。例如《橋05》這副作品中畫面中的橋雖已破爛不堪，從橋頭向橋尾望去，道路是筆直的，能看到出口，看到希望，這是一條人生中順利的道路。人生會有一帆風順，然而碌碌無爲之人就會安於現狀，止步不前，只有對未來充滿希望，不斷奮鬥的人，纔會達到人生的巔峯。在《橋》這副作品中斑駁的橋高高的屹立在充滿廢墟的畫面中，橋已殘缺斷裂，這是人生的困境、挫折，人生的橋上總會有殘缺斷裂的時候，面對殘缺斷裂，要勇往直前，勇敢一躍，不然就會被殘缺斷裂阻止前行，人生只有經的起困境、磨難，纔會更精彩。段江華用繪畫語言展現了人生道路，是對人生的鼓勵，也鼓勵着活在當下的人們對未來充滿希望。段江華用筆觸、顏料、色彩畫出了圖像的廢墟感，這種廢墟感正是用悲劇的形式展現了他作爲藝術家對人生的感悟。
