在人們越來越注重自身素養的今天，大家逐漸認識到報告的重要性，報告具有雙向溝通性的特點。那麼你真正懂得怎麼寫好報告嗎？下面是小編整理的春節調研報告，歡迎閱讀與收藏。
春節調研報告1
一、調查背景：
本次調查時通過問卷方式進行調查的，通過對我的朋友、同學、家人，以及住在同一小區的居民的問卷填寫或者口頭述說而進行綜合進行的。
對於現代百姓對於春節的感受和思考，通過親到身感受而得的結果。從金錢、交通、飲食等方面來對春節這個傳統節日的調查，還從學生、非學生這兩個方面的着手，得出人們是否感受到春節在人們心中的認識，包括傳承弘揚中華的悠久文化和傳統美德等方面，其中具有深遠的意義和良好的教育意義。
二、調查方法及調查問卷說明：
1. 調查方法：問卷調查—一部分運用網絡將問卷傳給其他人來完成，一部分是通過打印出來，現場答題，剩下的是口頭問答來完成的。
2. 調查問卷情況說明：問卷中包含單選題和多選題兩種方式，一共10道題目。內容包括：生活各個方面。
3. 調查報告樣板：
4. 調查時間：20xx年1月10日-20xx年2月12日
5. 調查對象：城市普通大衆(不分男女)
6. 調查數量：40人左右
三、問卷的單題統計及分析
1. 過春節回家與父母團聚的情況
對於學生幾乎每年都在家和父母一起過春節，因爲還沒有自己成家立業等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過年，佔40%;隔一、二年回一次的佔55%;隔幾年或者更多年的佔5%。
2. 不太願意回老家過春節的原因
春節時中華民族最大的一個全民節日，春運每年都很緊張，今年更是，很多人因爲買不到票，或者覺得太疲勞，放棄回家過年，這部分的人佔10%;認爲過年開支過多，經濟上比較困難，就沒有回家過年，這部分佔40%;因爲工作不能脫身的其他方面不能回家的佔50%，這是大概情況。
3. 回老家過春節金錢開支情況
在過春節期間，對於學生沒有太大的開支，佔30%;對於已成家的人開支很大，在生活各方面都花費很多，飲食佔很大部分。開支在幾千元佔40%，上萬元的開支佔30%。春節確實是消費的黃金時段。
4. 過春節是否要看春節聯歡晚會的情況
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目，，喜歡看春晚的人數驟減。其中，每年都會全程觀看的佔30%;會看，但不一定看完整佔45%;一般不看佔25%。
5. 關於過春節貼春聯習俗的情況
作爲古代傳承下來的春節習俗之一，貼春聯很凸顯年味，很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。每年都貼佔60%;會貼，但不是每年都貼佔30%;一般不貼佔10%。
6. 關於過春節放鞭炮、禮花的情況
鞭炮和禮花在過春節作爲渲染氣氛和表達喜悅之情，都是很好的方式，由於在城市限定鞭炮燃放地點等方面，並不是每家都要放。每年都放佔50%;偶爾放佔40%;一般都沒放佔10%。
7. 關於通過哪種方式過春節的情況
春節，是個吉祥和美好的象徵，在過春節期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結和感悟，以及對新一年的希望和祝願。人們很多願意去寺廟燒香拜佛，佔70%;進行打牌等各種娛樂活動佔60%;遊覽名勝風景佔30%;其他活動的佔10%。
8. 對於對春節的文化氣息感覺情況
現代因爲經濟發展很快，人們不得不把時間用在工作上爲在社會中立足，對於一些文化方面的習俗某種程度淡忘，感覺氣息漸濃佔10%;氣息漸淡佔85%;沒什麼感覺佔5%。
9. 對於傳統節日傳承的情況
對於傳承傳統節日的情況，不太樂觀。覺得傳承地很好的佔5%;不是很好，還過得去佔20%：很不好佔75%。
10. 對於傳承傳統節日的必要性的情況
對於傳承傳統節日的重要性，很多人都能體會到，覺得很重要的佔90%;一般重要佔10%;不太重要的幾乎沒有。
四、調查問題的綜合分析
以上均爲對於調查的數據統計、整理及分析，對調查問卷行詳細論述。
1. 春節期間交通問題
春節是我國人民生活中的一個大節日。人們的習慣，總想在假期回家或出門探親。因此，春節期間的旅行問題就成爲大家都關心的問題了。
根據近幾年的資料統計，春節前後的一個月，全國鐵路的旅客比平常增加30%，長江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20%至35%，全國公路的旅客比平常增加40%至50%。特別是去年春節過後，旅客數量不僅沒有減少，反而持續上升，出現了旅客運輸的擁擠狀況。去年11月份鐵路的旅客數量，就比去年春節前後的一個月增加了四百多萬人。春節前十天鐵路平均每天運送一百三十萬至一百四十萬人。大城市、新工業區旅客數量更多。最近北京市調查了二百一十六個高等學校、中等技術學校和普通中學，六十五個機關，四十二個建築工地，六十二個大商店，在今年春節前十天需要搭火車回家的，平均每天將達四萬八千人，比平常的旅客數量增加四倍。
要把這麼多的旅客，在這麼短的時間裏，運送到他們的家裏去過春節，節後再把他們運回工作崗位，是一件很困難的事情。春運期間車票供不應求造成車票價格上漲，符合市場
價值規律，是無可厚非的，但有些人卻藉此大發其財，所謂的黃牛黨，他們通過其特殊的社會關係，或者通過僱傭大量人員打電話，排隊等方式一次性取得大量車票，囤積居奇，高價出售，從而加劇了春運矛盾。在春運期間，車站的附近總有這些人神神祕祕的拉住過往的行人，問其要不要票，他們利用乘客急於回家的心理高價兜售，而乘客卻也不得已接受。在筆者與周圍要回家的民工聊天時，筆者瞭解到，他們爲了能早日回家過年，許多人是轉了幾天沒買到票的兒從黃牛那裏高價買到票的，雖然貴了很多，但他們說，買到票就不錯了，貴點總比沒有的好，回家，再苦再累，心也是甜的……看到他們疲憊的面龐，真希望他們一下子就可以飛到家裏和親人團聚。
春運是個嚴肅的社會問題，它不僅事關公共利益，更關乎社會的穩定與和諧。因此筆者想說的就是有關部門應該多一些公平理念，多一些民生關懷，讓那些常年在外打工的人們，儘快告別有家難回的痛苦與不安。
2. 春節消費問題
春節還沒開始，家裏就忙着買年貨，一回家就看見一大堆各種各樣的食品。其中，食品消費佔的比重最大，基本上佔了45%。由此可見,對於春節人們還是比較傳統的。勞動了一年,人們都希望在年尾時好好享受一下犒勞犒勞自己,大部分認爲,在年尾時就應該吃好。從食品消費中看,零食方面的東西少了,水果類的東西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,這部分支出又佔了食品消費支出的30%。
在我們家裏,春節走訪親戚,給小孩壓歲錢,佔了春節費用支出的第二位。佔消費總額的30%。今天這家,明天那家,不知不覺,錢就出去了。而且春節走親戚,也得送禮,也得花錢。別人家裏有小孩的,壓歲錢也時免不了的。
從某些方面看,春節走親戚,送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯繫,同時也加深了感情.這樣的消費也時值得的.但是,另一方面看,春節走親戚,有時只成了一種純粹的社交,時一種生存的手段。這大家認爲“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。 這是一個弊端。
現在的人越來越懂的玩，過年更是該放鬆的時候，於是娛樂消費的比列便直線上升，大人們就愛打打麻將什麼的，青年們也喜歡三五成羣到處去玩例如KTV,逛街等，小孩們則喜歡買些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂消費佔了總消費的15%，也算合理。
3. 春節習俗
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之後，新的一年開始了，男女老少均着節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然後走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從七年級到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閒聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗,它寓意着"辭舊歲,迎新春".對於迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這麼說吧,"守歲"其實就是指從大年三十到七年級期間不睡覺.對於大部分年輕人來說,這是玩的最好時間.當然這也不是盡然的,有些老當益壯的老年人也會和着年輕人們一起鬧新年呢!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是爲長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家裏開始。七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
4. 傳統節日的傳承問題
社會物質的極大豐富湮沒了平常日子與節假日的區別，我們已經不必等到過年添新衣、過年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像過新年，真正到了年根兒底下，“年味兒”反而淡了。
“年味兒”、“節味兒”越來越淡，不但過節的內容和形式發生了變化，甚至人們內心曾經擁有過的那種憧憬與期盼也無從撿拾了。情人節、感恩節、愚人節和聖誕節等洋節日漸盛行，而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統節日取而代之之勢。許多青年對過聖誕節、情人節樂此不疲，而對中國節日，除了熟悉的“春節”、“元宵”、“中秋”等節日外，對“端午”、“七夕”、“重陽”等傳統節日知之甚少，能記得端午節吃糉子、中秋節吃月餅，就算是有心人了。而對其中的節日文化似乎一概不知。
如今，傳統節日的舞臺上最活躍的、最能充分發揮節日文化功能的當屬商家了，但大多是隻求熱鬧，只問經濟，只看效益。商場“血拼”,飯店折扣，來就有獎，買就贈送，中華民族傳統節日中蘊涵的文化內涵卻少有人問津。很少有人在節日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳承和發展、發揚和豐富上下功夫。在某種程度上，中國傳統節日已經蛻變爲“吃喝玩樂”的假日，那份美好的節慶記憶在逐漸消失。
傳統節日是一宗重大的民族文化遺產，它承載着豐厚的歷史文化內涵，因此傳承與建設同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天，傳統節日也應隨時代不斷髮展，吐故納新，賦予傳統節日更多的現代意義和時代氣息，讓我們的節日也時尚起來，年輕起來，豐富和創新慶祝活動的形式，真正成爲中國人越過越新的節日，實現傳統與現代的自然銜接。
一個國家的傳統節日有着深厚的民族文化內涵，對一個民族的發展有着重大的意義。傳統節日是我們傳統文化的一個組成部分。一個民族在世界上得以存在，得以和其他民族相區別，就在於她日積月累所形成的獨有傳統文化。中華民族之所以在世界上獨樹一幟，正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國固有的文化。中國的傳統節日，不但是寶貴的精神財富，也是不可再生的文化資源。充分發掘傳統節日的文化內涵，大力弘揚以愛國主義爲核心的民族文化精神，對於構建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。因此重視傳統節日應從政府做起，充分挖掘文化內涵，加強傳統文化宣傳與教育，年輕人應重新去認識傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。
春節調研報告2
在春節假期後的第一週，根據公司的安排，選擇9戶樣本客戶進行了節後捲菸庫存調查，本次樣本客戶選擇不同的客戶級別，具有一定的代表性。由於節前除部分緊俏煙按計劃供應外，其他煙都能敞開供應，很好的滿足了客戶的需求，而節後的客戶的捲菸庫存也能較好的反映客戶的銷售。通過與客戶聊天和詳細的庫存調查，對本轄區的客戶庫存及春節銷售作出如下
分析。
一、春節期間捲菸銷售品牌集中度較高
從調查表來看，客戶的所有庫存中暢銷煙：中華、玉溪、紅南京等的庫存幾乎沒有，反映出春節銷售的品牌集中度較高，而其他同檔次捲菸只是在這幾類煙銷售完後纔有人詢問，造成其他同檔次煙的庫存相對較多，給其他替代品牌的後續宣傳銷售工作帶來壓力，特別一些相對滯銷品牌如黃山1993，幾乎無人問津，庫存壓力讓客戶擔心。
二、客戶庫存中低檔煙庫存壓力最大
在調查過程中，100元以上捲菸庫存相對較小，而70元以下捲菸的銷售很不理想。春節的捲菸結構大爲提高，消費都消費能力大爲增強，有好幾個客戶100元以上的捲菸幾乎沒有，但70元以下捲菸有好幾箱的庫存。節後將給中低檔煙的銷售帶來不小困難。節後由於高檔煙的社會庫存較大，而中低檔煙的客戶庫存較大，近一個月的銷售將會是消化庫存的時間。
三、捲菸零售價格不統一
通過本次調查，除部分緊俏煙能按統一零售價進行銷售外，其他煙幾乎都不能實價銷售，特別是中低檔煙更是近乎批發價銷售，而黃山1993更是有個別客戶低於批發價，大大打擊客戶的銷售熱情。節後標價籤擺放和穩定價格工作將會成爲我們工作的重點，切實維護好零售客戶的利益。
四、年前獎勵政策受客戶讚揚
在節後調查走訪中，客戶反映年前的獎勵銷售政策很好，真正的體現了個性化需求，對一些平銷滯銷品牌的銷售起到了促進作用，大大提高了客戶的銷售熱情和品牌培育的積極性，但同時這種銷售方式也給這些相對平銷滯銷品牌的價格穩定工作帶來了困難和銷售阻力。這些平銷滯銷品牌捲菸的平時銷售客戶將會緊盯這些銷售政策，希望節後這些銷售獎勵政策繼續保持，而我們客戶經理將會以維護這些品牌的價格穩定爲工作重點。
春節調研報告3
寒假實踐調研報告個假期我跟隨鄭州廣播電視臺作了一期節目，調查鄭州市市民對春節放炮的看法及相關問題的全面調查。我們深入各個小區作了全面的調查。
春節（spring festival）中國民間最隆重傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月七年級古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年七年級，到了～時期，改用公曆，公曆的一月一日稱爲元旦，把農曆的一月一日叫春節。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種爲人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋敝，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。
過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和麪，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿着節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，八年級、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節纔算真正結束了。
近年，鄭州市放寬了對放煙花爆竹的.限制，今年是鄭州鞭炮“禁改限”第二年。與往年不同的是，今年鄭州市區內花炮批發企業由去年的1家改爲4家。記者昨日比較後發現，4家企業相互競爭，鄭州炮價比去年便宜許多。買炮的人也更多了。我們調查了八十個小孩，百分之九十二的小孩子都自己放了炮。百分之百的家庭都放了泡。這麼多人放炮，安全問題自然不能忽略。去年鄭州“禁改限”的十幾天裏，市內9家醫院共接到炮傷患者160餘人。今年我們在街頭見到的場景讓人仍然擔心安全問題。
鏡頭一：昨天下午在鄭州市豐產路與政六街交叉的丁字路口附近，3個六七歲的孩子在放炮玩。他們玩的是被禁止燃放的摔炮，一個男孩把小炮丟到正圍觀的女孩腳邊，女孩擡腳想把炮踩滅，還沒放下腳，“砰”的一聲，炮已經炸了。女孩嚇得尖叫一聲，跑開了，男孩們一陣大笑。
鏡頭二：按照規定，市區內的煙花爆竹樣品室內擺放的都應該是無藥樣品。滎陽市湘豫公司在天明路和農業路交叉口的鞭炮銷售點卻把填充着火藥、泥土的真炮擺在了櫃檯上。
鏡頭三：雖然離允許賣炮的2月2日還有兩三天時間，在經七路和豐產路交叉口南側，已經有商戶將炮攤擺了出來。
在城中村勝崗的出口附近，路東西兩側各有一個炮攤。其中一個炮攤老闆把花炮全部放在鋼絲牀上；另一個把炮都堆在臨時搭起的一個墨綠色帆布篷裏。這兩個炮攤都掛着正規煙花爆竹零售點的橫幅，上面還有監督電話。記者聯繫金水區安監局監察科王金祥科長得知，按規定，目前所有花炮零售點都不允許上市賣炮，最多隻能先掛橫幅宣傳宣傳。
以上兩處即便是正規零售點也不能提前賣炮，而且這兩處存放花炮的方式都不符合安監部門的要求。王金祥表示，金水區一共有兩組安檢人員在不停巡視，每組六七個人，但人手十分有限。據瞭解，鄭州市公安局已發出通告，在春節期間，警方將重點核發“煙花爆竹道路運輸許可證”；查處非法攜帶、運輸、燃放煙花爆竹的行爲；偵查非法生產、買賣、儲存、運輸、郵寄煙花爆竹的刑事案件；查處妨礙執行煙花爆竹安全管理的公務活動及違反治安管理規定的行爲。
據相關新聞報道，正規炮，生意賴；賣私炮，掙錢快；違法亂放成公害。”今年春節，鄭州放炮遭遇“三大怪”。2月26日上午，記者走訪了鄭州市政七街、黃河路等5個正規的煙花爆竹零售點。“炮價太高，買炮的人少，今年賣炮肯定要賠！”某銷售點老闆王建林直搖頭。他舉例說，一掛1000響“大地紅”鞭炮正規渠道進的貨，零售價爲15元，而在“私炮”銷售點僅售7元。另一銷售點老闆稱，春節前他一次批發了兩萬元的鞭炮，現在還有5000元存貨。鄭州市區許多正規銷售點非法銷售鞭炮。今年春節期間，鄭州市安監、公安等執法部門對流入市區的非法煙花爆竹進行了嚴厲查處，然而，這些被查處的非法煙花爆竹，只是私炮冰山之一角。
鄭州市安凱公司有關負責人說，受私炮影響，今年春節正規渠道花炮銷售形勢不好。鄭州市安監部門有關負責人說，私炮銷售採取的是“麻雀戰術”，由於執法人員少，查處起來難度較大。做鞭炮生意的朱先生說：“私炮今年這麼猖獗，來年誰還敢做正規的鞭炮生意！”解禁的鞭炮給鄭州市民帶來不少歡樂，但亂放炮也讓不少市民嚐到了“解禁”的苦頭。王女士說，有的炮威力太大，讓人心驚肉跳。
市民郭先生說：“我們小區至少有200輛車，鞭炮聲一響，汽車報警器就會跟着亂叫，一直都沒停過，吵得人整夜無法入睡，這個年真把我折騰壞了！”郭先生稱，按規定，晚上12點後禁止放炮，但還會不時聽到鞭炮聲。春節期間，鄭州平均每天發生火災17起，因放鞭炮引發的火災佔了四成。”2月25日，鄭州市消防支隊通報說。
通過我們的調查採訪，有很多市民在放炮的時候沒有選擇好時間，通常都是大半夜，甚至凌晨兩三點還在放炮，很多居民，尤其是老年朋友們都稱很受不了。有個市民抱怨說，他心臟不好，需要靜養，到春節等時日，就相當受罪，一連幾十個小時完全無法安睡，震耳欲聾的爆竹聲，以及連帶引發的各色轎車防盜器的鳴響鬧成一片，再難受也只得忍受。這位朋友說，他理解和尊重大家放煙花、鳴爆竹以示喜慶的習慣，但在以多數人的喜好爲準的同時，兼顧另外的意願，尤其是稍微考慮其他合理的生活習慣，也並不是做不到的。比如，如果規定在深夜兩點之後不得鳴放煙花爆竹，應該不算是過分的限制，而對於養病的人、對於第二天還要上班的人、對於有正規作息習慣的人，卻是急需的、功德無量的。
我們還了解到，放炮製造的垃圾也特別多。很多小區裏，地面上散落大量燃放後的碎屑，有的地方厚厚地堆積起來，超過數寸，一陣風颳來，卷在空中，烏煙瘴氣。這對於觀瞻、衛生和健康，都是非常有害的。
由大家放炮的行爲，我們又進行了另一個調查：您認爲與以前比起來我們有進步（大家在放炮的道德上）嗎？我列舉一下大家的回答。有人說：“等了這麼多年終於解禁了，肯定要放過癮啊。問題自然就多了，不過我家這邊的人還是蠻有素質的，沒有人在院子裏放，因爲裏面都是車，都到院門口的路邊放的，正好在三環邊上，有空地。
這樣院子又幹淨，汽車也很安全，但是聲音的問題就沒辦法了。”“還是有很多人挺沒素質的，放炮也不看時間的，12點過後還放，還一個個跟炸彈似的，院子裏車都停滿了，也不找個寬敞的地方，我還老擔心把車給炸壞嘍，早上爬起來車上都是菸灰。”“我覺得放那些好看的禮花還行，偏偏有人非要放那種比1號電池還大的雷子，炸掉一隻手不在話下那種，還在人來人往的地方放，實在是嚇死人！”“比前些年要好一些，人的素質還是在不斷提高的，社會總體水平還是在不斷提高的，放炮這方面比前些年還是要好一些的。”不管怎麼說，大家還是認爲雖然人的素質是提高了，但放炮還是存在着很多的問題，安全問題，環境問題，衛生問題等很多方面。
其實過年不一定非要燃放煙花爆竹，飛揚的紙屑、煙塵落在地面上，會污染環境。並且爆炸聲震耳欲聾，產生的噪音常常影響人們的正常休息。此外，每逢春節，由於燃放煙花爆竹而引起火災，炸傷、燒傷的事故屢見不鮮。不過，我們過年講究的是“年味”，什麼是年味？僅僅是放假、吃餃子嗎？不是的，現在生活水平提高了，每天都可以吃餃子，每年還有幾個長假。
“年味”體現在家人的忙碌中，體現在大紅對聯的墨香裏，還體現在煙花爆竹的“硝煙”中。我們已經習慣了過年的各種習俗，是一樣也不能缺的，缺了就找不到“年味”了。說到底，“年味”是一種文化，而燃放煙花爆竹也是這種文化的一部分。現在我們能放炮了，可是每個放炮人都要講究“炮德”。要不危害他人，儘量不要影響他人的正常生活和休息，還要維護公共衛生。總而言之，不要只是顧着自己過癮，還要爲他人考慮。
春節調研報告4
本人於20××年6月到xx鎮工作，通過近半年多的工作，通過參加村社幹部會、走訪羣衆、到田間地頭與農民交談等方式，聽取意見、建議，瞭解情況等方式，深入村組，走訪羣衆，就xx鎮xx村經濟發展情況、羣衆關心的熱點、難 點問題開展訪談調研。
一、基本概況
xx村位於xx鎮北部，距鎮政府約0.5公里，東依梅江河，西靠廟子嶺，南與xx村接壤，北靠一片良田。有6個自然村，14個村小組，約630多戶，2960多人。佔地面積6.2平方公里，山地面積12500畝，耕地面積2500多畝，主要經濟來源爲三黃雞養殖、制種，村中引進一家燈飾廠。20××年農民人均年收人約爲2800多元。
二、調研基本情況。
1、春節前，我重點走訪慰問了三類對象，一是分散五保戶；二是貧困特困戶；三是老幹部、老黨員。我走訪了xx村紅旗小組分散五保戶溫卜祠（現年65歲，一生未娶，無孩，體弱多病，無勞動能力，無經濟來源，生活無依無靠）；石坎小組溫立新（74歲，老黨員，患有高血壓，無勞動能力）；
方排小組溫建良（20××年8月27日兩夫妻因車禍受重傷，溫建良幾乎喪失勞動能力，其妻也只能靠輪椅行動，肇事主因無償還能力坐牢）；中角小組溫金生（現年69歲，兩年前腦血管硬化，生活困難）；井邊小組阮桂秀（現年68歲，患有心臟病，全身紅腫，今年已經是第四次住院，僅醫療費開支一項就高達5萬元）；店子小組袁賤女（54歲，癌症患者，34歲喪夫，至今住在一漏水的土磚瓦房）；石坎小組溫立新（74歲，患有高血壓，老黨員）；方排小組溫夏生（56歲，腿摔傷，膝蓋裂開，喪失勞動能力）；勝利小組賴英華（83歲，摔傷致殘（10月13日），丈夫也摔傷，夫妻雙雙臥牀不起）；學堂小組張三女之父（現年76歲，患高血壓，半身不遂10多年，家庭經濟困難）等20戶困難戶。
三、農民困難的成因：
農村困難戶的成因，形形色色各不相同，但從走訪的20戶困難戶的總體情況來看，主要有以下幾種：
1、因病致困
這是非常重要的一個原因。在我們調查的農戶中，幾乎都與此有關。病因原因大致可分爲三種情況。第一種是家中主要勞動力患病後，使全家失去主要的經濟支柱，造成全家經濟不景氣。像溫六生、賴桂英等都屬於這種情況。第二種是家庭成員患病後給全家經濟帶來特別負擔，拖累全家經濟。像溫新華、溫金生屬於這種情況。第三種是主要勞動力和其他家庭成員都患病，使家庭經濟陷於困境。像溫小祠屬這種情況。不論何種情況，只要沒有足夠支付能力和一定的收入支持，都會使農民致困致貧。病與困在農民的現實生活中是高度相連的。現在70%以上的農村困難戶與患病相關。
2、因意外事故致貧
由於農民自身抵禦風險能力較弱，所以當意外情況出現時，家庭遭受的打擊相對更大。家庭出現的車禍、火災及旱澇等災害都可能使原本經濟尚可的家庭陷入巨大的危機，整個家庭將面臨沉重的壓力。在許多情況下他們只能聽天由命，任其事態自由發展。
3、老無所依
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”孟子所言，被認爲是中華民族倫理最根基的東西。然而由於以下幾種原因導致老無所依的局面形成。一是當前的城鄉二元經濟結構，農村的大量剩餘勞動力被迫向城市進軍，導致“空巢”老人出現，平時無人照理，基本生活得不到保障。二是中國的孝道美德觀念在年輕人腦中逐漸淡化，部分年輕人對老人不聞不問，無視老人基本生活需求。三是自身家庭狀況不容樂觀，客觀上無暇顧及老人的基本生活。
四、解決農民貧困問題方法的探討
貧困農民對政府和社會存在很大期望和依賴性，他們希望得到政府的幫助和支助。他們深知用自身的力量，一時難以脫貧，難以走出困境。農民在現實社會中是較弱勢的羣體，貧困農民是弱勢中的弱勢。扶危解困是政府的一項責任。解決好貧困農民的問題，應當從現實出發，逐步加大對貧困農民的扶持力度。在此我們對農村脫貧提出以下幾點對策：
1、擴大農民的低保面。現在農民受低保的面還很窄，不少應保農民還進不了低保圈。爲了使農民應保盡保，應當適度降低低保線，讓更多的農民享受低保。
2、提高低保標準。現在農民的低保標準還很低，這樣的低保標準，不足以真正讓農民在貧困中緩口氣，隨着社會的進步，農民生活的不斷提高，農民現在的低保標準，應提高至二倍或更高。
3、是加大對貧困戶的扶持，對有經營專長、經營能力但資金困難的這部分困難戶給予信貸政策的支持。幫助他們擴大生產能力，提高他們的造血功能。
4、要着力解決困難羣衆面臨的生產、生活問題，要通過走訪慰問去發現問題，制定措施。走訪慰問活動不僅要送溫暖，更要送精神、送思路，爲困難羣衆解決眼前困難，最終過上好日子。很多困難戶雖然生活很艱苦，但是他們並不懶惰，有的因爲殘疾多病，有的因爲年老體弱，對這些困難家庭，我們爲他們的生計出謀劃策，想百姓所想，急百姓所急，爲他們排憂解難。
5、要實實在在地幹好事，幹實事，務求實效，將黨的各項政策落到實處，讓老百姓實實在在享受到社會經濟發展所帶來的成果。
在中央財政加大對農村開支，各地財政將加大對農村低保的投入。在這大好形勢下，今後農村困難羣衆的生活將有新的提高和改善。農民面臨的生活困難，將會得到有效緩解，通過政府的努力，社會的扶持，以及農民的奮鬥，從根本上解決農民的困難問題，將會爲期不遠。和諧社會的構建，會取得更好的成效。
春節調研報告5
風和又拂南山綠，春早更催萬象新。20xx年春節期間，我局幹部職工，特別是老家在農村的幹部職工，利用回鄉過年的機會，訪民情、問民生、聽民意，深入到羣衆中去,切身實地的感受到了家鄉近幾年的大變化和農村農民精神風貌的大改觀。現就本局幹部職工調研情況進行綜合整理，報告如下：
一、家鄉的變化與羣衆生活情況
(一)家鄉的變化
“改革開放好、共產黨好、社會主義好.”、“前些年道路幾乎全部是泥巴路，坑坑窪窪的，到處都是平房，90年代村裏只有一棟二層樓，萬元戶屈指可數，全村只有一輛手扶拖拉機，如今私家轎車都有好幾輛”、“改革開放後，務工的人多了，如今小工都有一兩百元一天，都是年輕人的天下，我們看廠門的一月都有一千好幾百”、“破舊的老屋早已被二層樓、三層樓取代了，高樓大廈比比皆是了，都賺了錢，大部分都在城裏買了房，都成了城裏人”......
(二)羣衆生活情況
“網絡發達了，足不出戶就可以瞭解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與衆不同文化習俗了”、“生活改善了，雞鴨魚肉天天有，不再是過年的專屬了”、“家家戶戶通了自來水，生活便利了”、“現在的生活在以前我想都不敢想，政策好，我知足了”、“村民辦事方便快捷了，現在又有了便民聯繫卡，有什麼問題可以直接反映了，政府好啊”......
二、鄉村變化有以下幾點：
首先，交通改善、網絡發達，與外界聯繫更密切。
第二，經濟增長、務工創業機會多，人們生活水平得以提高。
第三，環境改善、綠化面廣，逐漸貼近新農村。
三、當前存在的問題和困難以及基層羣衆對各級黨委政府工作的意見建議
首先，農村偷盜現象還存在，村民自我保護意識還不是很強，法律知識還比較缺乏。
第二，部分偏遠的村莊交通還不夠便利，沒能實現全村硬化;村裏電力設施不是很好，電壓不夠，平時風扇都轉不起來;新增人口無土地，荒田荒地多，沒能好好利用空有的土地資源;小村莊沒有統一規劃。
第三，懂得心存感恩、心存孝老，心存行善，關愛老人，關注留守兒童。
第四，開展黨員幹部“結對幫困”活動和“進百家門、知百姓情、解百姓難、聚萬人心”活動，通過走訪慰問、思想引導等措施，幫助困難羣衆解決生產生活實際問題，提升羣衆滿意度。
第五，加大歷史遺留問題的解決力度，對羣衆反映強烈的實際困難和問題，要逐一梳理，認真答覆，落實責任加以解決，切實把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態，切實加強治安綜合治理工作，依法打擊各種犯罪活動，切實維護社會大局穩定，強化矛盾排查調處。
春節調研報告6
今年過年，我們家人特別齊，兄妹親戚都回去了，真是個團圓年。這次回鄉過年，一改往年假期整天在家聊天、打牌的習慣，而是全家人一起來了個訪親出遊，看了看家鄉的變化。
家鄉交通
老家在吉安縣指陽鄉，屬於山區，發展最大的希望和瓶頸都在路。前幾年，藉着新農村建設的東風，村幹部才終於在鄉村道路建設上花些心思。村裏那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終於真正完成了它的歷史使命。別看只是一條水泥路，它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變，村裏有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸等。路修好之後，鄉親們致富的途徑更加寬廣了。但與新建村路功能發揮不相適應的是村路管理養護方面的滯後。路修好才一年多，已有一些路段出現嚴重破損了。可是，鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作並不到位，誰來誰負責協調管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，“修路，建路，二分修建八分養護”，真不知這條承載着鄉親們美好願景的希望路能發揮多久作用?
家鄉文化生活
每年過年，村裏最熱鬧的地方就在村上的小店裏，麻將、撲克、骨牌樣樣有，往年特別多。今年，村幹部倡議全體村民大年七年級進行宗族集會拜年，並舉辦了一些拔河、扛菩薩等積極健康的過節方式。因爲外出務工人員多，年輕人回鄉結婚特別集中，新式婚禮流行，強調節約、低碳的文明方式正在散播。
家鄉教育
都說“十年樹木，百年樹人”，在農村老家培養出一個真正走出農村，脫離農業的孩子雖說要不了上百年，卻也不是件容易的事情。鄰村黃老師在村小任教近三十年，他總是感嘆：這些年，學校裏走出去真正考上大學，留在城市工作的學生十個手指數得過來。十多年前自己就讀的國小校園已經被廢棄。緊靠公路新建了一所村小，修了圍牆，蓋了新校舍，換了新桌椅，配備了微機室，學校教學的硬件設施完備，環境優良，圖書、文體器材、教學儀器等也都有相應的配套。可是越來越好的教學環境並沒有激發起孩子們學習熱情，目前國中畢業，高中沒念幾天就輟學在家的農村學生特別多，讀書無用論在農村擡頭。
家鄉養老
平日裏村裏人口少，留守農村的大多數都是老人小孩，春節人氣空前旺盛，一改往常的冷清氣象。在家駐守多年的老人們這個時候是最開心的。但是，年過到了初七、八，農村青壯年又都回到了大城市，留下來的長輩、小孩子們，他們缺少溫情關懷，精心呵護。他們的困境該怎麼走出?
春節返鄉，真正深入到中國農村的最基層，雖說只逗留了短短几日，但卻足以讓我感受到這個小山村由裏到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，幹羣關係更加融洽了，黨和政府的許多強農惠農政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎設施還很薄弱，農業經營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉村教育的發展阻礙重重，農村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約着老家的發展。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節調研報告7
今年春節期間，我回鄉過年，切身感受到家鄉近年的大變化和農村、農民精神風貌的大改觀。現就本人調研情況，綜合整理如下：
一、鄉村基礎設施建設與羣衆生活情況
(一)鄉村基礎設施建設
近年來，在區委、區政府的領導下，通過各級部門的共同努力，我村基礎設施建設得到了較大的改善。一是實現了公路村村通。如今村裏的泥路逐漸變成水泥路，改善了村民們交通不便利、雨天行走不安全等問題。二是實現了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落後境況。三是實現了全民娛樂，全民運動。村裏增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閒之餘娛樂健身。
(二)羣衆生活情況
隨着社會的進步，村民們的生活質量有了很大的提高，主要表現在以下幾個方面：
1、每家每戶都安裝了戶戶通衛星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，瞭解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與衆不同文化習俗。
2、大家電擁有率、家用車輛購置率達到70%。如今村裏擁有冰箱、洗衣機、農用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作爲代步工具，更有2%的家庭已經擁有了小麪包車。
3、沼氣池是我村與現代社會發展的一重大標誌。由原來的糞池改進爲沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環境，由雜、亂、髒變成了齊、淨、美，漸漸與新時代新農村接軌。
4、全年人均生活性支出相較於前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出由原來的1000元增加到了20xx元。二是教育支出由原來的4000元降低到20xx元，因爲有了國小、國中全免學雜費的政策，村裏不僅實現了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是醫療衛生支出由原來20xx元降低到1000元，隨着農村醫保的普及，減少了村民們了高昂的醫療費，進一步降低了農村生病死亡率。四是社會保險支出由無到有，使農村建設有了質的飛越。
5、三留守人員佔比分別爲留守老人佔60%，留守婦女佔10%，留守兒童佔30%。在此之前，由於我村公路不通，很多人外出打工，致使村裏大部分爲老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
6、人均收入情況
20xx年前我村人均收入基本靠外出務工人員，家庭年總收入爲20000元。其中務農收入3000元、務工收入15000元、其他收入20xx元。至20xx年底，村民收入有所改善，我村響應政府號召，開荒擴土大面積種植甘蔗，一年家庭增收至少10000元。
2、 中央八項規定等制度落實情況
羣衆對中央八項規定等制度持肯定態度。在村委及市集可看見掛有相關宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節送大禮等鋪張浪費。
3、 清潔鄉村活動開展情況
“美麗xx清潔鄉村”活動以清潔家園、清潔水源、清潔田園爲主要任務。一是清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋，開展鄉村垃圾分類、收集、轉運和處理工作，整治農村環境衛生。二是清淤治理鄉村水井、水塘、小河流、排水溝清理水面漂浮垃圾，處理廁所、畜禽場(圈、欄)污水排放。三是清收和處理各種農業生產廢棄物，控制農藥、化肥等過量使用，防治農業面源污染。四是建統一的垃圾池，安排專門人員對生活垃圾進行焚燒等。這些在村委的大力宣傳和督促下都取得了一定的成績。
鄉里建立起了清潔鄉村活動長效機制：一是完善各級清潔環境經費投入保障制度和加大基礎設施的建設力度。然後根據實際因地制宜的建立村規民約，建立鄉村保潔隊伍，落實人員和經費，確保垃圾長期有人收集、保潔長期有人管、農村環境長期保持乾淨清潔。二是加大宣傳教育力度。現在不管是在文化廣場還是在村裏的主要道路及房前屋後都可以看到有關“美麗xx清潔鄉村”的標語，在縣裏專門提供的環保垃圾桶上也印刷有“美麗xx清潔鄉村”，時刻提醒着村民們注重環境衛生，美化生活環境。
通過清潔鄉村活動，村民們感受到了鄉村清潔的諸多好處，提高了參與清潔鄉村活動的積極性。
二、村屯綠化活動
隨着新農村建設以及“美麗xx清潔鄉村”活動的開展，現在的我們村不再是隻看得到農作物這樣的綠色，更看得到城市中才有的道旁綠化樹。在縣委、縣政府的重視和大力支持下，村裏開始了村屯綠化，在鄉村公路兩旁種起了各種綠化樹種。在荒山上開疆擴土，大面積種植核桃，響應政府號召努力打造核桃大縣，通過政府一系列扶持政策既滿足了綠化的需求，又不浪費土地的價值。
三、結論
(一)經此次調查，我村變化有以下幾點：
首先，交通得以改善，與外界聯繫更密切。原來是泥路，很少有人出來走動，現今部分爲水泥路，摩托車變多，私家車開始出現。
第二，經濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務工變成開始回到家鄉種植甘蔗等各種農作物，有人開始養殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創業人員逐漸出現。
第三，環境大大改善，逐漸貼近新農村。雖然還沒全村硬化，可是通過接收外界信息，村民各方面意識逐步增強，響應政府號召積極參與“美麗xx清潔鄉村”活動，美化周邊環境。
第四，文化氣息愈加濃烈，延續傳統文化。作爲壯族傳承者，以前沒有的科技設備也加入到其中，使得過新春佳節更熱鬧，唱山歌、打陀螺、拋球等等各種傳統活動舉辦得風風火火。
(二)存在以下幾個問題：
首先，交通還不夠便利，沒能實現全村硬化，通信還沒解決，網絡沒有連接到屯戶，村民沒法更全面接收外界信息，空有充分的土地資源，沒能好好利用。
第二，文化教育設施不足，師資力量薄弱。只有村口有一所學校，籃球場等各方面教學設施落後，教師數量少，有些屯離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產業鏈。由於道路、通信等多方面落後，農作物科技含量低，沒有進行大規模生產，村民都滿足於自給自足，沒能好好利用當地資源。
春節調研報告8
爲增加同學們對食品價格的瞭解，促進食品安全的推廣，2月15日，聊城大學社會體育部志願者來到了聊城市龍苑社區舉行了一次主題以“關注食品價格 服務社區居民”爲主題的關於食品價格的調研活動。
在向社區居委會說明了來意並獲得允許後，志願者們便投入到忙碌的宣傳工作中來。爲了吸引居民的注意，社體部志願者們製作了有關食品安全內容的展板。活動一開始就有市民細心觀看展板，志願者們熱情地向市民詳細講解展板內容並回答了市民的一些問題。隨着活動的進行，人流量達到高峯，展板前圍滿了很多市民，志願者們忙得不可開交。現場到處都是志願者與市民交談的場景，市民們對舉辦這樣的活動表示肯定，大加讚賞。在社區居民對食品安全有了一定得認識後，現場便在志願者的組織下開展了的“有獎競答”活動，居民們的情緒都十分高漲，通過自己掌握的科學知識積極搶答，志願者們隨即給答對問題的居民頒發了本次活動的紀念品。11點半，宣傳活動圓滿結束。
活動結束後，居民們紛紛表示本次活動使他們對食品安全問題有了進一步的瞭解，他們在以後的生活中一定會注意健康合理飲食，對自己的安全負責。
春節調研報告9
隨着中國互聯網絡的發展，越來越多的人開始接觸互聯網，網民隊伍日益壯大，同時，經濟條件逐步提高，互聯網基礎設施日趨完善以及工作、學習節奏不斷加快，人們對互聯網的使用也越來越頻繁。通過分析網民春節長假期間使用互聯網的行爲習慣，可以較好的瞭解春節期間經濟下互聯網的商機所在，藉此給予企業假日經濟下客戶合作、推廣等方面的啓發。
（一）調研情況介紹
1、通過調研，整體訪問呈先增後降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現出在第4周達到頂峯，然後下降，在春節前的1周快速下降，到達谷底，，然後在春節長假期間略微回升的軌跡。
2、電子商務在節前4周呈上升趨勢，節前3周達到訪問頂峯。購物網站和旅遊網站的訪問人數，在節前4周呈上升趨勢，在節前3周達到頂峯。網民在網絡上購買年貨和禮品以及預定旅遊都有提前起，所以春節前5周到3周是網絡購物和旅遊預定的旺季，網民訪問呈上升趨勢。而網上支付作爲網絡購物和旅遊預定的支付手段，在春節期間的訪問情況與電子商務活動保持一致。
3、節前1周，網民訪問量下降，除夕當天降至最低。
根據調研，網民在春節長假期間的訪問量較節前訪問量下降了一半。由於春節長假，許多在外地工作的網民都返鄉過節探親，因此網民的訪問量逐漸下降，在除夕當天下降到最低。
4、春節長假期間，休閒娛樂類網站訪問量上升。在線視頻網站在春節期間訪問回升，春晚視頻直播網站優勢明顯。遊戲網站在春節長假期間訪問人數上升，小遊戲是訪問回升的主要原因。社交網站在春節期間訪問量也是呈現上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網民受春節影響小，使用情況高，而男性網民帶動了婚戀交友網站訪問量的上升。
（二）分析預測
1、銀行需要把握春節前5周至3周的電子商務熱潮。
2、在春節前1周，銀行可以適當減少營銷投入，節約成本。
3、在長假期間，銀行應多關注休閒娛樂類媒體，
（三）結論
在電子商務行業合作方面，銀行需要把握節前5至3周的電子商務熱潮。在節前的5至3周，網絡購物和網上旅遊預定交易量均出現增長趨勢，相當的網上支付的需求也會增加，因此網上銀行需要在節前5至3周之間，加強與電子商務企業的合作，積極進行營銷和用戶拓展活動，比如網上支付積分雙邊等。
在網絡媒體推廣方面，節前1周訪問量下降，可以適當減少營銷投入；長假期間，多關注休閒娛樂類媒體。春節前1周，網民集中返程，在途時間以及走親訪友等佔據了上網時間，加上部分地區條件不足，都導致了春節前幾周網民訪問量的下降，銀行可在這段時間內減少網絡推廣。而在春節長假的1周，網民訪問量比較節前都呈現回升趨勢，但是多是集中在休閒娛樂類網站，比如視頻、遊戲、社交網站，因此，銀行可以多關注這些媒體。同時根據網民在假日經濟下訪問行爲的特點，採取有針對性的推廣策略。
春節調研報告10
隨着國家對“三農”問題的高度重視，農村的經濟建設得到了飛速發展，人民羣衆的物質生活大幅度提高，農民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節期間農村農民娛樂活動的調查發現：物質生活的改善並沒有讓農民羣衆精神生活“脫貧”。
一、農村春節期間文化娛樂活動現狀
通過走訪調查發現，當前農村文化娛樂活動形式相對單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閒聊。特別春節期間，村民參與抹牌活動的比例劇增，男女老少扎堆已成風氣。此次走訪的幾個村子裏，有近80%的農民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行爲。而且，場所也在不斷變化，個別農村小賣部成了小賭場，影響惡劣，與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
二、農村春節期間成風原因分析
1、農民文化素質相對較低。一般而言，農民文化層次較低，法制意識不強,在他們的思想認識當中，認爲小賭不是，大賭纔是，甚至認爲是一種“娛樂”,對的危害性認識不足。
2、農村文化建設相對滯後。一些地方政府受經濟利益的驅動，追求經濟效益，忽視精神文明建設，導致農村文化建設滯後，活動組織缺位，娛樂設施匱乏，活動項目單調，無法滿足農民羣衆對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農村法制建設較爲薄弱。農村防範、打擊的綜合治理機制還沒有形成，對危害性和防範、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執法機關執法不嚴，逃避責的行爲，沒有形成強大的震懾力。
三、幾點建議意見
1、加強宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行爲，使廣大農民知法、懂法、守法，有效地預防和遏制農村聚衆犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結合，努力發展特色村落文化，提升農村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動，不斷滿足、引導和保障農民羣衆多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理，從源頭上控制。依託各村的特色文化資源，引導農民以村爲單位，建立形式多樣的農民文化社團，比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農民文化藝術團隊，積極創作具有鄉土氣息的作品。同時，制定相應的實施方案和激勵機制，加以引導和扶持，激發羣衆參與活動的積極性和主動性，使農民真正成爲農村文化活動的主體。
3、加強打擊力度，從法規上禁止。公安機關加大打擊力度，消除者的僥倖心理。集中力量重點整治，在打擊上做到“嚴”“準”“狠”，注重效果。對少數賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機關必須予以嚴懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現象的發生，依法治賭。
春節調研報告11
調查時間：春節期間
調查地點：甘肅省天水市
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目，，喜歡看春晚的人數驟減。其中，每年都會全程觀看的佔30%；會看，但不一定看完整佔45%；一般不看佔25%。
調查對象：家中及附近男女老少，風俗習慣，網絡，書籍
調查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們瞭解，通過書籍網絡，實地考察進行查詢，觀看家鄉春節節目
“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年纔算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網絡書籍我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：
1、臘月二十三—“送竈爺”
在臘月二十三這天下午，家裏的婦人，尤其是經常在家做飯的女人會準備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家裏廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“竈爺”。讓他上天言好事。女人把廚房裏打掃的乾乾淨淨，在竈前放一碗水、一把草、一把五穀，這是給竈神坐騎的草料。然後拿來獻飯供奉在鍋竈的正中心，讓竈神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發竈神上天彙報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時，唸唸有詞，最爲普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌竈神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家裏降平安”然後放炮以示歡送。之後每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓竈神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因爲竈神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。
2、臘月二十四到二十五—“掃房”
這兩天家裏人都會忙着打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個乾乾淨淨的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家裏打掃得一塵不染。
3、臘月二十五到二十九—“辦年（家鄉讀音pàn’jián）”
家裏的年輕人會去街上（gai’shang）買年貨，不過現在交通方便了，需求也大了很多，於是大多數人都去甘谷縣城裏，有的還去天水市裏面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。
點點心意點點情，信息聲聲傳真情，祝福問候送不停，願你天天好心情，親情愛情樣樣行，工作順心事業成，鈔票天天賺不停，一生幸福笑盈盈！
小夥子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年後初五、六就準備定親。
4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊（kuokuo）”
饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“塊塊”有很多種，面是前幾天就準備，已經發酵好的，要看家裏婦女的廚藝怎麼樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不幹，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月裏來的客人、親戚的贊。
5、臘月三十日—“耙對紙（ba`dui`ci）”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。
“耙對紙（ba`dui`ci）”即春聯，在我的家鄉，家家戶戶要貼上新的春聯，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節，它也暗藏着每個家庭對新一年的期待，例如家裏做生意的：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江〃；家裏有當兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰士胸前英雄光”等等。“對紙”一般是由村裏的老師，老文化人寫的。一清早孩子們就拿着由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；
“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活着的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家，年長者拿着香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿着紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿着鞭炮等等。人到齊後就出發到大路上朝着埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之後大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜並燒香放炮，表示將先人接回來了。之後知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。
年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉），等等；
守歲是全家都在一起吃着瓜果，看着春晚，聊着這一年來的見聞及收穫，青年們打着撲克，喝着酒，吃着菜，等着00：00點的到來。等到00：00是準時放炮，迎接新年的到來。
媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春後就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。”
6、大年七年級—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟裏燒香”
“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。
“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿着香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。
“壓歲錢”，“去廟裏燒香”和平常一樣。
7、大年八年級到初六—拜丈人（changren），走親戚
8、正月“擡老人家（神像）”
唐代，宮廷裏春日散錢之風盛行。當時春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，民間並沒有這一習俗。《資治通鑑》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這裏說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
（4）我們班有58％的同學有偏科現象，原因是老師表揚或批評了他（她），所以導致了偏科現象。偏科是一個嚴重的問題，這個問題會影響我們部分科目的成績。
張xx（研究成員）：自主學習落到了實處，合作學習中同學們能幫助別人或尋求別人的幫助，教師做到了一位恰到好處的引導者，讓學生成爲課堂的主人。
長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
“擡老人家”的具體時間各個村子都不一，我們火石蘢槭竊詿竽瓿躒。我們村子裏沒有“老人家”的神像，我們村人信仰的是龍王爺，去隔壁河南村“擡”，
這是老祖宗遺留下來的，老一輩人說是認爲將神像擡出來遊街，與民同樂，神保佑四方百姓和驅散邪魔。
9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演
正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因爲這天是衆神的節日，也可以說是我們貫寺村的廟會，到時會有周圍3個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。
大學生作爲特殊的消費羣，本調查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行爲，瞭解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，並提出相應有效的改善措施。結果表明，大學生月消費總額貧富差距大，“遊玩費”、“通信費”、“戀愛費”逐漸增長，消費呈現向多元化發展，理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。因此，應形成更好的消費氛圍，指導大學生合理規劃自身消費構成，增強理財意識，注重精神消費，樹立科學合理的消費觀。
10、正月十五—元宵節，“送先人”
對教育環境的認識測查顯示，我園教師教育環境的認識不足，答題的正確率只爲57。5%。說明多年來，我們教師雖然也是本着體、智、德、美全面發展的教育方針對幼兒進行教育，也對教育環境進行了創設，但忽視幼兒是環境的主人、忽視幼兒要與環境的交互作用才能獲得發展、忽視創設發揮教育作用的環境體系、忽視良好精神環境的創設。
過元宵節就是吃一個“餃團”也是一種麪食，有漿水的（酸的），有湯水的。
還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。
調查心得：
通過這次寒假社會實踐，我想，春節所以得到大家的重視，是因爲它代表了人們的願望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝願中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味着團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味着春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉澱在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與衆不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。
春節調研報告12
題目：體驗民俗文化，感受節日氛圍
系部名稱：旅遊管理學院 專業：酒店管理
實踐單位：大連市各市區及鄉村
實踐時間： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
實踐目的：爲響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們於xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。
實踐內容：在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。
在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送竈王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;七年級、八年級滿街走。
小年祭竈
臘月二十三，過小年，祭竈。東北有首民謠:“糖瓜祭竈，新年來到”。老東北過年要祭竈———希望“竈王爺”保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，爲掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間裏外打掃乾淨，爲一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。
春節的準備
殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節爲春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時爲了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也爲春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:採購春節用品，如無論家裏已經多出多少碗筷，爲了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福氣”、“福運”。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多爲手寫。現在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家爲了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和“吉慶有餘”、“連年有餘”相聯繫。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到九年級結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有餘),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
春節調研報告13
調查目的：
關於新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調查調查時間：xxxx年x月x日（年八年級）。
調查地點：
xxx
調查方式：
問卷調查
調查人數：
xxx
調查過程：
xxxx年x月x日，大年八年級的早上，雪後初晴，金色的陽光散在白雪上，寒冷的空氣中瀰漫着炮竹的味道。我，爸爸，媽媽，小姨，還有歐慶表哥和孝誠表哥，踏着“噼裏啪啦”的鞭炮聲，來到草場門附近的金潤髮超市門口。今天我們要共同完成一項任務——春節調研！我的計劃是以填寫問卷爲主，以採訪和筆錄的方式爲輔。
我拿出一沓文件，這是我精心設計的調查問卷，共有三個主要問題：
（1）慶祝新年的方式；
（2）春節送禮是否必可少；
（3）你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項，問卷採用不記名的方式，選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計劃，分成三小組開始分別發送問卷。我和媽媽一組，我負責發問卷，媽媽負責說明填寫的要求。爲了獲得可貴的信息資料，我一掃往日的沉默，主動向一位老奶奶走去，“奶奶好，我要寫份春節調研報告，您能幫我完成這份調查問卷嗎？”老奶奶愣了一下，隨後“哈哈”大笑起來“，當然可以，不過我眼睛不好，你問我好了。”“好的”。我慢慢地讀每個問題，生怕老奶奶聽不清，當她答完最後一個問題時，我開心地跳了起來“耶！我獨立完成了第一張問卷調查！”這時，旁邊走來一位中年男子，“伯伯，能耽誤您幾分鐘嗎？”
我邊說邊遞上調查問卷，“沒時間！”伯伯並沒有放慢腳步，他看也沒看匆匆走過，我好失落啊，“別在意！他一定有事情。”媽媽安慰我說。一對叔叔阿姨從我身邊走過時，好奇的說“這個小朋友在做什麼？”“我在做春節調研，能完成這張調查問卷嗎？”我趕忙遞出調查問卷，“哦，是這樣啊，可以的。”阿姨仔細地閱讀上面的問題，認真的完成了這份調查問卷。“你也填一份吧，”阿姨笑着對身邊的叔叔說，“哈哈，阿姨你真好！”我開心的笑着……天漸漸黑了，爸爸組和小姨組都已完成問卷調查，我們手裏的問卷已是厚厚一摞，沉甸甸地。
今天的收穫可真大啊，收工我們回家。晚飯後，我快速的按照問卷中的問題做了張表格：行是三欄，分別爲慶祝新年的方式、春節送禮是否必可少、你是否收到紅包，列是各問題調查的明細。媽媽負責報問卷的選項，我負責寫“正”字，和完成數據的統計工作。
調查結果
（1）你會以什麼方式慶祝新年？調查人員中89%選擇在節日期間邀請親戚朋友來家聚聚，也有11%的人會藉着春節黃金週這個機會，出去散散心，去一些山清水秀，環境幽雅的地方去過春節。當然，這也少不了人民幣的支持，旅遊消費額在3000元左右的佔20%，在5000元以上的佔55%，在8000元左右的佔25%，看來，春節旅遊這也是一筆大消費啊！
（2）你認爲春節“送禮”必不可少嗎？對於今年春節送什麼禮物好？節日裏人們走親訪友，互相贈送禮物，以示關愛。調查人員中78.5%的人認爲"送禮"是春節必不可少的內容，僅有8.9%表示”送禮”並非春節必不可少的內容，有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調查的情況看，其中，50%的人認爲送食品比較合適；35%認爲送保健品比較高雅；10%認爲送菸酒茶類比較時尚；5%認爲送什麼也無所謂。
（3）春節你收到紅包（壓歲錢）了嗎？過春節，給紅包是春節習俗中重要的一項，收紅包最多的當然是孩子們啦，壓歲錢是我們最大的收入來源，調查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中，壓歲錢在600元以上的佔40%，在500元左右的佔50%，在300元以下的僅佔10%。調查結論：我發現人們保持着傳統的春節慶祝方式。在春節裏，大人們通常會有一筆很大的開支。但是，我相信人們都願意花這筆錢，因爲在這熱熱鬧鬧的春節裏，大家歡聚一堂。那是多麼幸福呀！
看，街頭巷尾，人們走親訪友，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲中，嬉笑聲中，人們用各種既傳統又時尚的方式慶祝着春天的到來！
春節調研報告14
我的家鄉在內蒙古自治區巴彥淖爾市。春節回家，即前往工作於市農牧業局的一位親戚家拜會，希望藉機多瞭解些家鄉農業農村經濟發展的最新變化。話題仍然從農民收入的變化開始，談到農村土地流轉和規模化經營對農民增收的貢獻時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉土地承包經營權流轉情況。細細研讀材料，感慨農村土地流轉對農業增效、農民增收、農村勞動力轉移的突出貢獻時，也對家鄉農村土地流轉和規模化經營存在的一些問題有些自己的看法。
一、農村土地規模經營現狀
（一）規模經營的模式與特點
全市農區耕地面積870萬畝，農村總人口105萬人，農戶總數23。9萬戶。二輪土地延包以來，農村土地流轉面積逐年增加，目前，累計流轉面積76。5萬畝，佔耕地面積的8。8%；土地流轉涉及的農戶24376戶，佔承包農戶總數的10。2%。
（二）農村土地流轉經營模式
一是龍頭加工企業帶動型。龍頭加工企業租賃農民的土地，建立標準化的原料生產基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農墾局包爾蓋農場租賃土地1。8萬畝，建立了標準化的番茄生產基地。
二是股份合作型。農民用土地入股，與龍頭企業共同創辦股份制公司。杭錦後旗頭道橋鎮民建村三組63戶農戶用1500畝耕地入股，與內蒙古泰升集團公司聯合成立了一個農企一體化的農牧業股份公司，公司對1500畝耕地進行統一規劃整合，對村莊進行了整體規劃，對農戶建房進行了補貼，吸納農村勞動力在公司就業，給達到退休年齡的農民發放養老金。
三是農民專業合作社經營型。農民用土地作爲資本，成立土地合作型專業合作社，實行規模化種植和標準化生產。臨河區雙河鎮進步村二組90戶農民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實行規模化經營。
四是養殖企業帶動型。規模化的養殖企業租種農民的土地作爲飼草料生產基地，實行種養一體化經營。杭錦後旗陝壩鎮中南渠村新星奶牛養殖場，養殖奶牛480多頭，租賃農民的土地1020畝作爲飼草料基地，實行“爲養而種”。
五是種植大戶經營型。種田能手租賃農民的土地興辦家庭農場，實行機械化作業、規模化生產。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經營土地1000多畝，開展玉米制種規模化生產的同時，發展規模化養殖業，年家庭收入達到了50萬元。
六是高效設施農業園區引領型。農業公司租賃農民的土地，興建高標準的農業設施，返租倒包給農戶經營。內蒙古四季青高科技公司租賃臨河區幹召廟鎮民主村五組土地20xx畝，發展種植、養殖、休閒觀光一體化的現代農業園區。
二、農村土地規模經營效果顯著
一是耕地集中連片種植，實現了農業生產由分散型經營向集約型經營過渡，爲發展現代農牧業奠定了基礎；
二是帶動了農業標準化生產和機械化作業，提高了農作物產量，實現了企業增效和農民增收；
三是增加了農業基礎設施的投入，改善了農業生產條件，促進了設施農業的發展；
四是實行種養結合，實現了資源的循環利用，培育了優質名牌產品，企業獲利、農民增收。
三、農村土地規模經營制約因素明顯
（一）土地流轉市場缺位，沒有形成土地適度經營的氛圍。
一是農牧民對土地承包經營權流轉認識不足，不能夠依法對土地經營權實行流轉。《農村土地承包法》和《農村土地承包經營權流轉管理辦法》分別於20xx年3月1日和20xx年3月1日正式實施，據介紹，不僅廣大農牧民對這兩個法規不甚瞭解，就是大部分的村幹部也是一知半解，導致大部分農牧民不懂得按程序依法進行土地流轉。而且部分農牧民對土地承包權與經營使用權認識不清，誤認爲流轉使用權就會失去承包權，影響了農村土地的合理流轉。特別是一些集鎮與城郊附近的農民，看到土地在不斷增值，怕流轉土地會失去應得的利益，即使自己無力經營也不願將土地轉讓出去，粗放式的經營效益低下；
二是土地流轉的中介組織不健全，流轉市場缺位。尚未形成統一規範的土地流轉市場，缺乏流轉中介服務組織，土地流轉信息傳播渠道不暢，土地流轉管理不規範，普遍存在有流轉土地承包經營權意向的農牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的企業、養殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約着農村土地承包經營權的有效流轉和土地規模經營的快速發展。
（二）農戶通過種植的多樣化應對市場的多變性，土地無法實施規模經營。
家鄉農民傳統的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經濟的認識不夠，加之，企業與農戶沒有形成利益共同體，農產品市場波動大，農民爲了應對千變萬化的市場，往往採取種植的多樣化來應對市場多變性，導致種植規模小、機械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約着土地適度規模經營的發展。
（三）二、三產業相對滯後，缺乏大型龍頭企業的牽動，吸納農村勞動力的空間有限。
20xx年全市社會從業人員88。9萬人，第一產業從業人員49。5萬人，佔到了全部從業人員的55。7%，可以看出，第一產業目前仍是勞動力就業的主渠道。近年來，隨着招商引資的力度逐年加大，也有一些國內的知名大企業在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經濟影響大和對種植結構有主導能力的特大型龍頭企業。
四、加快推進農村土地規模經營的建議
（一）加大宣傳力度。
進一步提高農牧民依法流轉土地承包經營權的自覺性。《農村土地承包法》和《農村土地承包經營權流轉管理辦法》對土地流轉的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村幹部進行宣傳培訓，提高基層幹部依法規範管理土地流轉的能力，提高農牧民對土地流轉的認識，依法自覺自願流轉土地承包經營權。
（二）制定發展規劃。
有序推進農村土地規模化經營。對現有耕地的基本情況進行調查摸底，在此基礎上，委託專業部門制定全市農村土地規模化經營發展規劃，因地制宜地推進農村土地規模經營。依託龍頭加工企業、養殖企業和特色產業，按照爲加而種、爲養而種的發展思路，通過租賃農民土地、土地入股、組建農民專業合作社等方式整合農村土地，實現產業的規模化經營。
春節調研報告15
春節期間，我市機關廣大黨員幹部利用回鄉過年的機會，深入基層一線，察民情、聽民意、看變化、謀發展，並積極撰寫調研報告。本報從今日起推出“機關黨員幹部春節回鄉調研”專欄，介紹市委辦公室機關黨員幹部深入基層調研情況，同時借他山之石爲我市發展提供可借鑑的寶貴經驗。
xx年春節，根據省直機關工委通知，我在回家探親的同時，利用同學在家鄉(河南省駐馬店市驛城區)長莊鎮鎮政府工作的便利條件，深入其工作地，對當地基層黨建工作開展情況進行了一番調查瞭解。
該鎮推進基層黨建的主要做法：一是切實履行基層黨建“第一責任人”職責。該鎮政府年初主持召開黨建工作專題會議，每季度召開一次黨建工作例會，研究制定黨建工作規劃和年度計劃，安排部署黨的羣衆路線教育實踐活動、服務型黨組織建設等基層黨建重點工作。
制定黨支部年度考覈制度，細化量化指標，加強考覈結果運用，確保了黨建各項工作任務的落實。二是着力解決部分黨支部軟弱渙散問題。針對個別村黨支部軟弱渙散問題，及時調整了支部書記，重新選配了支部委員，並由一名副鎮長駐村指導幫扶工作，徹底扭轉了局面。全面推行“四議兩公開”工作法，實施了道路建設、安全飲水、街道亮化、危房改造等 0 件惠民實事。三是加強基層服務型黨組織建設。投資24萬元，狠抓鎮黨員羣衆服務中心、 6個村黨員羣衆服務站的規範化建設，建立了23個黨員志願者服務隊，切實爲羣衆提供貼心服務。全年共化解矛盾糾紛37起，爲羣衆代辦事項 65件。四是嚴格黨員教育管理。紮實開展黨員黨性定期分析，全鎮23個黨支部陸續開展了民主評議活動，參加黨員870名，總體評價好的有829人，一般的有4 人。五是加大基層黨建工作投入。爲各村配備了農家書屋、電視機、電腦、網絡等設備，全年安排大村 .5萬元、小村 萬元經費，保證了黨組織活動順利開展。
同時，在基層黨建工作中，該鎮也存在一些問題：一是個別村黨組織活動陣地建設不達標，硬件設施較差，不能滿足黨員活動需要。二是“兩新”組織黨建工作滯後，對非公和社會組織黨組織建設的重要性認識不足、抓的不夠。三是基層黨支部開展活動方式單一。部分村支部“三會一課”制度堅持的不好，學習沒有針對性，缺少新的形式。四是部分黨員模範帶頭作用發揮的不好。少數參加黨員活動不積極，服務意識差，聯繫羣衆少，不敢直面矛盾，不能很好的發揮先鋒模範作用。五是村幹部隊伍能力素質不高。該鎮大專以上學歷的黨員有 302名，僅佔黨員總數的23.78%，在村裏任職的寥寥無幾。六是村幹部待遇偏低，與當前經濟社會發展形勢不適應，導致基層幹部缺乏幹事創業的積極性。
建議：一是增強責任意識。牢固樹立正確的政績觀，堅持把基層黨建工作放在各項工作的首位。認真履行“第一責任人”的職責，進一步細化量化黨建工作目標責任制，對黨建工作突出、成效明顯進行表彰獎勵，對工作不力、羣衆滿意率低的全鎮通報批評或誡勉談話。二是加大投入力度。
一方面，持續加強陣地建設，滿足黨員學習教育、黨員活動的需要;另一方面，着力保障基層黨組織活動開展。在保證各村原有村級經費的基礎上，適當增加每個村黨支部黨建工作專項費用。三是強化黨員教育管理。將黨員教育管理工作納入對支部考覈的重要內容，要求每個黨員全年集中學習不少於40個學時、黨支部書記上黨課不少於4次、遠程教育平臺學習不少於 2次。堅持每季度舉辦 期培訓班，對全鎮黨員進行輪流培訓，不斷增強黨員的理想信念和宗旨意識。每季度對黨員進行 次民主評議，對評議不合格的黨員進行及時教育轉化。四是提升黨員服務意識。切實加強服務型黨組織建設，在全鎮組織開展服務型黨支部創建和黨員服務標兵評選活動，在政策宣傳、致富技術幫扶、矛盾糾紛化解、困難羣衆幫扶等方面評選命名一批服務型黨組織和黨員服務標兵，大力進行表彰，充分發揮示範帶動作用，提升全鎮各級黨組織、廣大黨員的服務意識和服務水平。
