不知不覺中，已經經過了一個學期的教育思想課的課堂學習。我原本以爲教育思想只是針對老師在學校的教學，經過了瞭解，才知道其實教育思想的一些理念也適用於其他的一些方面，比如父母對於孩子的教育、我們學生對於自己的學習生涯的思考等等。在這裏，老師教給了我許多新的東西，令我想要更多地瞭解現代的教育思想，也令我對教育領域產生了相當的興趣。
教育二字，如《說文解字》裏所解釋的分別就是，“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。而現代人的普遍認爲，教育，就是人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的傳承和提升行爲，也是人類文明的傳遞。凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。
因此，教育不僅僅是灌輸知識，譬如我現在所接受的大學教育。大學並不是職業學校或者職業培訓機構，但是卻有許多的大學生在心裏將接受大學的教育當作是單純的接受知識和學習技能。誠然，接受知識和學習技能很重要，但是我們也必須意識到，學校教學與社會實際是存在一定的——乃至是嚴重的——脫節的，而且，在現在這個快速發展的社會裏，未來的文盲將不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，因此，所謂授人以魚不如授人以漁，教育不僅僅只是灌輸知識，同時也要教會人們如何學習。
還有，不容忽視的是，先成人，再成才，教育首要還是教會教人如何成爲一個完整意義上的人。中國古代的兩位大思想家孟子、荀子分別提出了人性本善和人性本惡兩個觀點，而到了現在，人性論除了人性本善、人性本惡外，還有人性本靈，人性本賤等說法。人性是人生而有之的普通本性，是與生俱來的，但人性不都是人的本能。因爲本能是有機體受意識支配的活動，屬於行爲範疇。不論是哪一個人性論，都強調了後天教育對於人的培養和塑造的重要性。人只有先成爲一個完整意義上的人格健全的人，纔不會成爲危害社會的“危險品”。
另外老師叫我們去看的《心中的小星星》這部印度電影也令我感觸頗深，這是一部十分感人的關於兒童成長的電影，每一個孩子都是特別的，每一個人也都是特別的，在人們受教育的過程中，除了有老師的無私奉獻外，還要有父母的教育。父母是我們人生中的第一位老師，所以父母在教育中佔有很重要的位置。父母的關注和適當的關愛可以撫慰子女受傷的心靈，真誠交流可以拉近彼此之間的距離，父母應多關心子女的精神生活，多與子女進行心與心之間的'交流，而不是將自己的標準、自己的感受強加於子女身上，變相地讓子女去追求父母自己的夢想，社會上正是有了許多這樣的父母，才釀成了許多家庭教育的悲劇。
在學校教育中，佔據主導地位的是老師對於學生的教育。教師身上的責任是十分重大的，因此，教育對於它的重要實施者——教師的要求是十分嚴格的。前面說到，教育不僅僅只是灌輸知識，同時也要教會人們如何學習，因此，作爲老師，不僅要給學生傳授知識，更要引導他們自己去求得知識，發現問題和解決問題。所謂“德高爲師，身正爲範”，教師的一言一行無不給學生留下印象，許多學生還會學習、模仿老師的言行，有些老師甚至還影響了學生的一生。一名合格的老師需要在教育學生的同時不斷提高自己的思想水平，並從各方面嚴格要求自己，做到在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則自覺率先垂範，真正做到“爲人師表”，以自己的人格和學識潛移默化地影響學生，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
還有不能忽視的是社會教育。在文化心理上，我國的民族文化心理是屬於典
型的自抑型的東方文化心理，而西方發達國家則多爲開放獨立型的西方文化心理。因此，中西方教育存在着較大的差異，其中最主要的是教育的方法與方式不同。中國小時代，我國家長和學校幾乎是完全將學生的活動限制在課桌上，一直都給學生灌輸書本上的知識，本來是開放的題卻一定要有它的標準答案，甚至到了大學的考試中仍是如此，此即人盡皆知的“應試教育”，簡直就是要把學生的自主思考能力、想象力和創造力都扼殺在搖籃裏，而西方發達國家的教育則是更看重學生思考能力的開發和思維方式的培養，與我國大有不同。如此看來，我國要發展素質教育，尚有一段長長的路需要摸索。
作爲在校大學生，想要改變現在的教育現狀，我們首先要從改變自己的觀念開始。我們應該用現代教育思想來武裝自己的頭腦，不斷提高自身教育素養，辨明一些似是而非的模糊認識，確立清晰的教育觀念，爲積極、穩妥、全面的自身發展奠定堅實的基礎。然而，知易行難，有了足夠先進的觀念仍不夠，我們還要踐行自己的理念，這樣，纔會有實質性的改變。
以上，是我自上了《教育思想》課以來的一些感想和收穫。在這裏，我承認我的一些舊觀念的確是被老師“粉碎”了，繼而也產生了一些新的觀念，這也是這門選修課帶給我的最明顯的改變。我希望在這門課結束後我自己還能繼續地瞭解教育思想的更多東西，繼續改變自己、更新自己。
