至聖先師孔夫子認爲民不患寡而患不均，但老師同工不同酬現象卻非常嚴重。下面是小編給你介紹的《尊師重教應落實到行動上》，希望對你有幫助。
每年9月10日各種媒體上到處都是尊師重教的新聞，微博、微信各個羣裏都是感謝恩師的祝福，畢業幾十年的學生終於也記起老師來了。
園丁啊，奉獻啊，桃李啊，春風啊等溢美之詞一下子全冒了出來，令人眼花繚亂，目不暇接。
學生送花，家長送禮(沒說老師收啊)，大部分人士網上送祝福，反正流量是包月的，不多花錢。教師突然變得神聖、重要起來，從上到下，各種慰問、各種表彰、各種感謝一擁而來。
慰問他們在教學一線的付出，表彰他們在基層的奉獻，感謝他們在山區的堅守，你方唱罷我登場，好不熱鬧。過後呢?這種精神上的大餐除了造成短暫的精神上的消化不良外，很快會歸於平靜。
多少年前，我們一心要“超英趕美”，夢想着通過革命很快就能實現，於是把教師關進牛棚，將學生放到農村，折騰了多少年被現實打了無數個耳光後發現，有些問題光靠革命熱情解決不了，於是尊師重教口號又喊的震天響，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”、“百年大計、教育爲本”等聽得人耳朵都起了老繭。
可是我們的教育投入又是多少呢?1993年，我國發布《中國教育改革和發展綱要》，首次提出國家財政性教育經費支出“在20世紀末”佔國內生產總值的比例應該達到4%。
結果，2010年纔到3.66%。國家教育行政學院蔣義有一篇文章，裏面數據較爲詳細，其中2005年各國教育投入佔GDP的比重：美國爲5.35%，英國爲5.5%，日本爲3.5%，韓國爲4.1%，印度爲3.2%，我國爲2.82%。自2012年起，我們的教育投入開始超過4%。
以前在網上看到過一段話，說的是日本在二戰後非常重視教育，每一個地方最好的建築一定是學校，對於這一點不得而知，但是可以肯定的是我們這裏最好的建築一般是行政大樓，行政人員的辦公條件大都要比教師們好的`多，官員的衣食住行標準也或明或暗地較教師、學生高一些。
所謂的“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”不過是一句口號而已。實踐證明，很多年以來我們只是創造了些口號，發明了些理論，這東西於國於家於人無用。
在我們天天喊教育重要的環境下，教師的收入在各個行業中的排名如何呢?
不敢妄言，但在整體投入不足的情況下，想必也不會靠前。雖然有規定，教師工資不能低於當地公務人員，但是如果可以選擇交流，我相信很少有公務人員願意交流到教師隊伍中去，相反教師會很樂意到公務人員隊伍中來，這就很能說明問題。
更有甚者，如縣鄉財政吃緊，有的地方首先想到的是剋扣教師的工資，最爲可悲的是，即使事情曝光相關責任人也不會受到多少懲罰。正因爲如此，真正優秀的學生不會選擇師範專業，優秀的師範畢業生不會選擇教師行業，除非不得已，更不會選擇農村及偏遠地區。
至聖先師孔夫子認爲民不患寡而患不均，但老師同工不同酬現象卻非常嚴重。不同地區尚且情有可原，同一城區不同學校甚至是同一學校內部也是標準各一，有臨時工，有合同工，也有正式編制教師。
就算是正式編制內的教師，有助理教師，也有高級教師。當然有人說教齡有長短、能力有差別，有區別也是理所應當的吧!但是編內的、編外的，臨時的、正式的，職稱高的、職稱低的乾的都是一樣的活兒。
實際上在義務教育階段，老師的工作態度比業務能力要重要得多。而且你調查後會發現，在中國小校裏真正的教學骨幹極少是正式編制的高級老師。
現在大家都在講“職業道德”，有的行業從業人員違反了職業道德我們能看出來，有的雖然看不出來，但是可以通過檢驗儀器檢測，讓突破道德、法律底線的人無處遁形。但是有些人是否具有職業操守外人是無法知曉的，比如醫生，開刀手術還是保守治療?藥吃三天還是五天?需要拍X片還是CT?醫生之間可能都有爭論，讓患者如何分辨?
還有就是教師，任何人、任何機構都評判不了。如果老師想，完全可以實現在傷害孩子的前提下獲得家長感激的效果，只是現實中極少有老師這樣去做罷了。以前網上一位教師說過一段話，她說有時候老師一個眼神就能改變一個孩子的一生。說的一點都不誇張，學生越小影響越大，所以你看在家長羣裏，只要老師說句話或是下個通知，家長一片點贊，一片叫好，一片“收到”，以此表達對老師的關注、重視。
我接觸的很多老師都說教學是“良心買賣”。何爲“良心買賣”?就是在別人無法洞察、評判你行爲正確與否時的一份正直的堅持與堅守，我不知道在沒有物質基礎的支持下這份堅守能堅持多久?
社會上對於教師的職業操守或說是職業道德底線要求很高，覺得教師就應該學識淵博、道德高尚，然後能安於貧困、與人無爭、無私奉獻。
其實絕大部分教師和我們普通人一樣，教書育人只是他們的工作，或者說是謀生的手段，不一樣的是他們培養的是祖國的花朵，是家庭的希望，是民族的未來，這是其他行業所不能比的。
【本文作者：李劍峯。(公衆號：落魚兒文學)】
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