經濟發展是這個時代不可缺少的話題，中國經濟的飛速發展也是想世界各國人民展示一個正在不斷髮展壯大的中國。
中國的經濟騰飛很快，有人覺得只要擁有足夠的金錢，就一定可以把城市建設好。雅各布斯稱這種想法爲“一廂情願的神話”。的確，我們有很多高檔小區，大門朝街，建築朝內，四周圍牆封鎖，24小時保安監管，似乎很安全，而小區外的街道少了守護的眼睛，往往成爲最不安全的地方;汽車佔據的公共空間越來越多，爲自行車和行人預留的地方則越來越少，人與人之間的距離也越拉越大;幾乎每個城市都建設了宏大壯觀的廣場，可是人在廣場裏卻連一個合適休息的地方都找不到;全國183座城市以建設國際大都市爲目標，一幢幢缺乏創意、失去傳統的標誌性建築迫不及待地拔地而起，以爲這樣就可以搖身一變爲國際大都市。我們的規劃和設計缺乏研究，缺乏尊重，更缺乏耐心，最終城市成爲了犧牲品，隨之被犧牲的是我們每個人的生活品質。
如今中國的教育體系，知識體系，科學體系相當多都是由西方傳進來的。我們跟着別人亦步亦趨地學，自然也會掉到別人曾經失足的坑裏。美國的城市設計比中國早開始很多年，無論是成就還是錯誤，都是極爲重要的參考資料。美國過去與現在的`問題，也必定會是中國現在和未來的問題。
重讀這本對現代城市規劃思想完全批判的書，讓很多在傳統思想教育下成長起來的人都感到迷惘。就好像我們一直被教育要
這樣做那樣做，但是有一天突然發現自己以前尊奉爲教條的東西被說成是一個天大的錯誤。
以霍華德和柯布爲代表的傳統城市規劃理念無疑是男性主義的，規劃師或者領導的個人意志凌駕於公民意志之上，所作的規劃是目標規劃，做好之後就保持現狀。而雅各布斯的批判就直指問題核心——“家長主義是錯誤的!”
1958年醫學家沃倫韋弗博士撰寫了一篇關於科學及其複雜性的文章，他將科學思想發展分爲三個過程：(1)處理簡單性問題的過程;(2)處理無序複雜性問題的過程;(3)處理有序複雜性問題的過程。雅各布斯認爲城市問題如同生命科學一樣，也是一種有序複雜性問題。我們一直都錯誤地把它看成是簡單問題和複雜無序問題，而且也一直試圖從這些方面分析和對待城市。但這些都是在模仿物理科學的分析方法，而忽視了城市的多樣性和有機性。
長期的歷史和實踐證明她是對的。快速的工業化和經濟的跨越式發展帶來物質世界的極大繁榮，同樣也引發了數不清的問題，比如上個世紀美國的貧富差距，交通堵塞等等。反觀當下中國的現狀，無不叫人唏噓感嘆。面對現代大城市的冷漠與千篇一律，面對人們的日常生活隨着環境改變而發生的鉅變，有些事情我們的確沒想明白。中國積貧積弱百年，太渴望發展自己，證明自己，我們的城市正在以超快的速度建設，人們還來不及仔細思考就要急着追趕，可人總不能一直跑。
“快”有時候不見得是好事，因爲你沒有時間從過去的錯誤中慢慢總結學習，一旦木已成舟，再難轉舵。隱藏在飛漲的GDP下的真實或許纔是日後發展的真正障礙。城市的問題不僅僅是設計者的問題，是領導的問題，而是所有人真真切切無法置身事外的問題……
【本文作者：籽言。(公衆號：尋常)】
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