近年，中國工藝美術協會舉辦的“中國工美行業藝術大事評選活動”在社會上引起了人們的持續關注以及廣泛熱議。
作爲一個公開的藝術評選活動，我認爲它在向羣衆普及中國工美藝術常識等方面有着顯著的積極作用。通過評選以及頒發榮譽稱號的形式，讓人們更多瞭解這一行業的優秀文化以及匠人精神，同時也激發了人們對工藝美術發熱情與嚮往。
但是，關於“藝術大師評選”這一活動的形式和主題，我抱有質疑的態度。首先，評選大師這一形式太過刻板而且欠穩妥。一來在各個領域的大師“察舉”上易於產生紕漏，忽視掉一些隱藏在民間的大師人物，二來這種評選並標榜的形式具有一定的`競爭性和功利性，這樣的評選會否讓從事工藝美術的人熄滅對藝術本質的追求而燃起對“大師”這一榮譽稱號的孜孜期冀呢?只怕不利於工藝美術業的和諧發展，並有可能會帶偏原應潛心藝術的人們，使其爲名利、榮譽而放下初心追求浮華。
接着我想談談“評選大師”這件事，大師是評選出來的嗎?如果真是，那評判者應該是上帝吧，比如“上帝把米開朗琪羅叫到跟前來，並獎勵他一多大紅花，然後昭示天下‘米開朗琪羅是個好同志’”。當然，這只是玩笑話，從古至今，大師都不應該被人爲評判而生。大師與藝術共生，而藝術雖是人創造的，但人卻不能飛離它而獨立地審判是非美醜。“評選大師”落點在人，不在藝術。說到底就是在這些大師的名字上戳個章，而並未強調其作品，其表達的或掙扎或勃發或激昂的情感與思維。而這些絕不僅是一個評選活動可以衡量的，他當然需要社會的輿論、時代的審美、歷史的積澱導向以及衆人與作者所形成的心靈交融、碰撞來成就、發掘。而中國工美協會所組織的該評選活動倒是有些落俗的嫌疑了。
因此，不妨將評選的形式改造爲展覽，讓人們由評選一個大師而學會去欣賞一個好作品、聆聽一段好故事。再者將工美具體領域作爲宣傳的中心，畢竟中國工美代代傳承，宗師們真正的的心願並非自身得到表彰而是該門藝術得以弘揚。如此，既不礙於激發羣衆的藝術創造熱情，也讓“大師”和“藝術”更深刻、緊密地相連。
【本文作者：趙若琳。(公衆號： 鄧志剛語文工作室)】
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