《國風·邶風·柏舟》以“隱憂”爲詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受羣小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。下面，小編爲大家分享《國風·邶風·柏舟》賞析，希望對大家有所幫助!
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣⑽，不可選也。
憂心悄悄，慍於羣小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽⒂。
日居月諸，胡迭而微?心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。
譯文
柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。
我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。
我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉;我心並非草蓆軟，不能任意來翻卷。雍容嫺雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。
憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。
白晝有日夜有月，爲何明暗相交迭?不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。
整體賞析
從此詩的內容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦於無可訴說的怨詩。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。
全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，爲設想之語。用柏木做的舟堅牢結實，但卻漂盪於水中，無所依傍。這裏用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，纔會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉難眠的女子的身影便顯現出來。飲酒邀遊本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨遊所能避，足見憂痛至深而難銷。
次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔，那該多好!女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐爲快。尋找傾訴的.對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”(《聲聲慢·尋尋覓覓》)。
第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來說明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服於人。“威儀棣棣，不可選也”意思是說：我雖不容於人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。其意之堅值得同情乃至敬佩。
第四章詩對主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題作了答覆：原來是受制於羣小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。
末章作結，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，於無可奈何之際，把目標轉向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”(司馬遷語)，女子怨日月的微晦不明，其實是因爲女子的憂痛太深，以至於日月失其光輝。內心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。對於女主人公是怎樣的人以及小人指什麼人等問題爭議也很大，各家之說中，認爲女主人公是貴族婦人、羣小爲衆妾的意見支持者比較多。
全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環環相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調用多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉也;我心匪席。不可卷也”，幾句最爲精彩，經常爲後世詩人所引用。
名家點評
朱熹《詩集傳》：“婦人不得於其夫，故以柏舟自比，言：以柏爲舟，堅緻牢實，而不以乘載，無所依薄，但泛然於水中而已。故，其隱憂之深如此，非爲無酒可以遨遊而解之也。《列女傳》以此爲婦人之詩，今考其辭氣，卑順柔弱，且居變風之首，而與下篇相類，豈亦莊姜之詩歟?”
方玉潤《詩經原始》：“安知非即邶詩乎?邶既爲衛所並，其未亡也，國事必孱。......當此之時，必有賢人君子，......故作爲是詩，以其一腔忠憤，不忍棄君，不能遠禍之心。”
陳子展《詩經直解》：“今按《柏舟》，蓋衛同姓之臣，仁人不遇之詩。詩義自明，《序》不爲誤。”
俞平伯《讀詩札記》：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細，在樸素的《詩經》中是不易多得之作。”
