《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》作者爲宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：
江亭年暮。趁飛雁、又聽，數聲柔櫓。藍尾杯單，膠牙餳澹，重省舊時羈旅。雪舞野梅籬落，寒擁漁家門戶。晚風峭，作初番花訊，春還知否。
何處。圍豔冶、紅燭畫堂，博簺良宵午。誰念行人，愁先芳草，輕送年華如羽。自剔短檠不睡，空索彩桃新句。便歸好，料鵝黃，已染西池千縷。
【前言】
《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》是宋代詞人吳文英的作品。此詞上片寫作者在江亭閒坐時的所見所感；下片寫除夕夜中，他人歡樂而自己怨愁的情景。
【註釋】
①藍：一本作“婪”。
②訊：一本作“信”。
③春還知否：一本作“春還春否”。
【賞析】
《喜遷鶯》，此調有小令、長調兩體，小令起於唐。又名《鶴沖天》，雙調，四十七字，上片四平韻，下片兩仄韻，兩平韻。長調起於宋，雙調，一百零二、一百零三、一百零五字三體，上、下片各五仄韻。吳詞爲一百零三字，按句逗不同分爲兩格：一爲上片十句，下片十二句；一爲上片十一句，下片十二句。
“江亭”兩句，扣題“歲除”。言在除夕暮色中，詞人來到江邊小亭閒坐。他眼望大雁南飛，耳聞櫓聲喑啞，一片孤寂難忍。“藍尾”三句，近節思親人。“藍尾”，即藍尾酒。“藍”通闌，盡也。“藍尾”，取一歲已盡之義。據《唐音癸籤》周必夫《元日》詩“賭酒彈棋真夢爾，膠牙藍尾亦悠哉。”即指元日習俗食膠牙餳，飲藍尾酒也。此言元旦即到，隨鄉入俗，也是理所當然之事，但現在旅居瓜涇蕭寺，所以即使飲藍尾酒，食膠牙餳，也是形單影孤，食之淡而無味。“雪舞”兩句，述野外景色。言詞人再從江亭內眺望遠近景色，見雪花已在野梅樹與鄉民籬笆之間飄飛，就想到：這雪天嚴寒，貧窮的打漁人家將怎麼過？此是推己而及人也。“晚風峭”三句，望春至。“初番花訊”，自小寒起至穀雨止，共八氣節，一百二十日，每五日爲一候。計二十四候，每候應一種花信。小寒一候梅花，即是初番梅花風。《荊楚歲時記》說：“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。”此處是說：晚風料峭，花信風起，春姑娘是否已知道了這個訊息，動身而來？“春還知否”一句，盡露詞人渴望春至的焦急心理。到那時則能處處皆現百花爭豔，萬物復甦的勃勃生機。
過片“何處”四句，入夜見聞。言夜晚寺內清靜，詞人擡頭遠望不知什麼人家把燈光燒得通明，並傳過來一陣陣嘈雜聲。這可能是富貴人家的男女在豔紅翠綠叢中圍聚吧，所以忘了白天、黑夜，夜以繼日地瘋玩。“博簺”，古代的一種用具。四句呼應上片“寒擁漁家門戶”，兩者對比之下，貧富顯見；並與自己的形影孤單也作了對照鋪墊。“誰念”五句，述自身。詞人說：有誰知道我這個羈旅在外的行人，心中的愁緒長得比春草還快？懊喪啊！自己這麼多年來真是虛度年華一事無成啊，大好的.時光好象飛箭似的白白流失了。夜深更靜，孤眠難睡，索興起牀剔亮燈芯，即在這除夕夜搜腸刮肚地填寫了這首辭舊迎新的詞。“彩桃新句”，語出王安石《元日》詩：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”“便歸好”三句，計歸程。詞人說：即使我回到了蘇州西園的居所，料想也要等到池畔的柳樹已吐出嫩芽的時候。
全詞上下片有杜工部“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的意境。
