隴西行
十里一走馬，五里一揚鞭。
都護軍書至，匈奴圍酒泉。
關山正飛雪，烽火斷無煙。
古詩簡介
《隴西行》是唐代詩人王維借樂府舊題創作的一首五古。此詩表現了匈奴入侵、邊防告急的情景。作者沒有正面描寫戰爭，而是截取軍使送書這一片斷，通過描繪出一幅迷茫、壯闊的關山飛雪遠戍圖，側面渲染邊關的緊急狀況與緊張氣氛，展現出詩篇“意餘象外”的深邃與凝重。全詩節奏短促，一氣呵成，構思精巧，意蘊豐富。
翻譯/譯文
告急的軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一走馬便是十里，一揚鞭便是五里，漫長的路程風馳電掣般一閃而過。這是西北都護府的軍使，他傳來了加急的軍書，報告匈奴的軍隊已經包圍了我大唐的西域重鎮酒泉。在接到軍書之後，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關山，不見烽煙的痕跡，原來軍中的烽火聯繫已經中斷了。
註釋
⑴隴西行：樂府古題，又名“步出夏門行”，屬《相和歌·瑟調曲》。隴西，隴山之西，在今甘肅省隴西縣以東。
⑵都護：官名。漢代設置西域都護，唐代設置六大都護府以統轄西域諸國。
⑶匈奴：這裏泛指中國北部和西部的少數民族。酒泉：郡名，在今酒泉市東北。
⑷關山：泛指邊關的山嶽原野。
⑸烽戍：烽火臺和守邊營壘。古代邊疆告警，以烽燧爲號，白天舉煙爲“燧”，夜晚舉火爲“烽”。戍，一本作“火”。斷：中斷聯繫。
創作背景
此詩當作於開元二十五年（公元737年）前後。當時王維以監察御史身份，奉使出塞，出參河西節度使崔希逸幕府。
賞析/鑑賞
從體裁上看，這首詩屬於古體詩，從題材上看，這首詩屬於邊塞詩。
詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在“一走馬”“一揚鞭”的瞬息之間，“十里”“五里”的路程便風馳電掣般地一閃而過，以誇張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛，給人以極其鮮明而飛動的形象感受。這是兩個倒裝句，按一般的寫法是：一走馬十里，一揚鞭五里。但是這樣寫，一個五言的.句子上三下二，不符合詩歌語言的正常節奏，讀起來拗口。像這樣“十里一走馬，五里一揚鞭”，不僅上口，也因爲將“十里”“五里”提前，加以強調，而突出了馬的速度之快。中間兩句，點明瞭騎者的身份和告急的事由。一個“圍”字，可見形勢的嚴重。一個“至”字，則交代了軍使經過“走馬”“揚鞭”的飛馳疾驅，終於將軍書及時送到。最後兩句，補充交代了氣候對烽火報警的影響。按理，應當先見烽火，後到軍書。然而如今在接到軍書之後，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關山，不見烽煙。是因雪大點不着烽火呢，還是點着了也望不見，反正是烽火聯繫中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這裏，全詩便戛然而止了，結得乾脆利落，給讀者留下了想象的餘地。儘管寫形勢危急，氣氛緊張，而詩中表現的情緒卻是熱烈、鎮定和充滿自信的。
這首詩，取材的角度很有特色。它反映的是邊塞戰爭，但並不正面描寫戰爭。詩人的着眼點既不在軍書送出前邊關如何被圍，也不在軍書送至後援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個片斷、一個側面來寫，至於前前後後的情況，則讓讀者自己用想象去補充。這種寫法，節奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內蘊豐富，在藝術構思上也顯得不落俗套。
《隴西行》原文及翻譯賞析2漢主東封報太平，無人金闕議邊兵。
縱饒奪得林胡塞，磧地桑麻種不生。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
隴戍三看塞草青，樓煩新替護羌兵。
同來死者傷離別，一夜孤魂哭舊營。
黠虜生擒未有涯，黑山營陣識龍蛇。
自從貴主和親後，一半胡風似漢家。
譯文
誓死要橫掃匈奴個個都奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真憐那無定河邊暴棄的粼粼白骨，還是少婦們春閨裏思念的夢中人。
註釋
①匈奴：指西北邊境部族。
②貂錦：這裏指戰士，指裝備精良的精銳之師。
③無定河：黃河中游支流，在陝西北部。
④春閨：這裏指戰死者的妻子。
賞析
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰爭。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。這首《隴西行》詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情悽楚，吟來潸然淚下。詩人共寫了《隴西行四首》，此處賞析第二首。
首二句以精煉概括的語言，敘述了一個慷慨悲壯的激戰場面。漢軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身“胡塵”。“誓掃”、“不顧”，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這裏借指精銳部隊。部隊如此精良，戰死者達五千之衆，足見戰鬥之激烈和傷亡之慘重。
接着，筆鋒一轉，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”這裏沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把“河邊骨”和“春閨夢”聯繫起來，寫閨中妻子不知徵人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這裏，長年音訊杳然，徵人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷着熱切美好的希望，這纔是真正的悲劇。
明代楊慎《升庵詩話》認爲，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死於前，子鬥傷於後，女子乘亭鄣，孤兒號於道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文意，稱它“一變而妙，真奪胎換骨矣”。賈文着力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭於道的悲哀氣氛，寫得沉痛而富有情致。文中寫家人“設祭”、“想魂”，已知徵人戰死。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活着，絲毫不疑其已經死去，幾番夢中相逢。詩意更深摯，情景更悽慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩的跌宕處全在三、四兩句。“可憐”句緊承前句，爲題中之義；“猶是”句盪開一筆，另闢新境。“無定河邊骨”和“春閨夢裏人”，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀悽涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。一個“可憐”，一個“猶是”，包含着多麼深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。
明王世貞《藝苑卮言》讚賞此詩後二句“用意工妙”，但指責前二句“筋骨畢露”，後二句爲其所累。其實，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵，一旦之間喪身於“胡塵”，確實令人痛惜。徵人戰死得悲壯，少婦的命運就更值得同情。所以這些描寫正是爲後二句表現少婦思念徵人張本。可以說，若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊，想亦難見後二句“用意”之“工妙”。
名家點評
《臨漢隱居詩話》：李華《弔古戰場文》：“其存其沒，家莫聞知。人或有云，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。”陳陶則雲：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”蓋工於前也。
《升庵詩話》：後漢肅宗詔曰：“父戰於前，子死於後。弱女乘於亭障，孤兒號於道路。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂於沙漠之表，豈不哀哉！”李華《弔古戰場文》祖之。陳陶《隴西行》雲：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”可謂得奪胎之妙。
《藝苑卮言》：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”用意工妙至此，可謂絕唱矣。惜爲前二句所累，筋骨畢露，令人厭憎，“葡萄美酒”一絕，便是無瑕之璧。盛唐地位不凡乃爾。
《雪濤小書》：唐人題沙場詩，愈思愈深，愈形容愈悽慘。其初但云“憑君莫話封候事，一將功成萬骨枯”，則愈悲矣，然其情尤顯。若晚唐詩云“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”，則悲慘之甚，令人一字一淚，幾不能讀。詩之窮工極變，此亦足以觀矣。
《唐詩鏡》：此詩不減盛唐，第格力稍下耳。
《唐詩解》：餘謂是聯晚唐中堪泣鬼神，於鱗莫之選，直爲首句欠渾厚耳，然經尺之璧，正不當以纖瑕棄之（末二句下）。
《彙編唐詩十集》：唐雲：想頭入細，堪泣鬼神，盛唐人所未發。
《唐詩選脈會通評林》：何新之爲鎔意體。楊慎列爲神品。梅純曰：後二句命意，可謂精到。初玩似不經意者，若在（他）人，不知費幾多詞說。周啓琦曰：“穿天心，破片脅”之語，能使沙場磷火焰天。
《五朝詩善鳴集》：嵩伯《隴西行》四首，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”，皆是此題佳句。
《唐詩快》：不曰“夢裏魂”，而曰“夢裏人”，殊令想者難想，讀者難讀。
《載酒園詩話又編》：陳陶《隴西行》“五千貂錦喪胡塵”，必爲李陵事而作。漢武欲使匈奴兵毋得專向貳師，故令陵旁撓之。一念之動，殺五千人。陶譏此事，而但言閨情，唐詩所以深厚也。
《唐詩別裁》：作苦詩無過於此者，然使王之渙、王昌齡爲之，更有餘蘊。此時代使然，作者亦不知其然而然也。
《網師園唐詩箋》：刺骨寒心（末二句下）。
《唐詩箋要》：風骨棱露，與文昌《涼州》同一意境。唐中、晚時事日非，形之歌詠者，促切如此，風氣所不能強也。
《唐賢小三昧集續集》：刻骨傷心，感動頑豔。
《唐詩三百首》：較之“一將功成萬骨枯”句更爲沉痛。
《唐宋詩舉要》：升庵推許不免太過，元美（按即《藝苑卮言》）謂爲前二句所累亦不然。若前二句不若此說，則後二句何從著筆？此特橫亙一盛唐、晚唐之見於胸中，故言之不能平允。
《唐人絕句精華》：此詩以第三句“無定河邊骨”與第四句“春閨夢裏人”一對照，自然使人讀之生感，較沈彬之“白骨已枯”二句，沉着相同，而辭采則此詩爲勝。王世貞《藝苑卮言》雖賞此詩工妙，卻謂“惜爲前二句所累，筋骨畢露，令人厭憎”，其立論殊怪誕。不知無前一句則不見後二句之妙。且貂錦五千乃精練之軍，一旦喪於胡塵，尤爲可惜，故作者於前二句着重描繪，何以反病其“筋骨畢露”，至“令人厭憎”邪？
