一、教學目標：
1、瞭解朦朧詩特點。
2、樹立正確的愛情觀。
二、導語：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人偉人的萬丈豪情；體味了詩人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言致橡樹。
（板書：課題、作者）
三、設疑：
一位不平凡的女性怎麼會對橡樹發表自己的愛情宣言呢？
1、師簡介作者（結合課文註釋①）：
舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物（板書）。
2、引出朦朧詩概念（板書：第一教學目標），師生同看投影片：
朦朧詩產生於七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往藉助象徵、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什麼呢？
讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白
1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》（或聽錄音）
2、請同學就所學知識淺談：什麼是愛情？
3、師略論愛情（深情地）：
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鑽石，就是撒在夜空裏的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
是啊，因爲愛情，卓文君奔向了司馬相如；
因爲愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；
因爲愛情，林黛玉含恨焚詩稿；
因爲愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。
簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；愛情因而便成了文人筆下永恆的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什麼》？！
是啊，愛情啊，你到底姓什麼？
五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！
（板書：木棉的自白）
1、她說：愛不應該是這樣的
⑴請一女同學朗讀此片斷。
⑵請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀？爲什麼？
⑶師分析、明確：
a首先，攀援的凌霄花。
爲了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），爲了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴於不顧，這是一種什麼樣的愛情？這是一種極力攀附（板書）的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！
b其次，對於癡情的鳥兒，爲綠陰重複單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什麼樣的態度呢？
課文中也有三個字，齊讀絕不學！
因爲這種鳥兒是單方癡戀，只知爲對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉爲自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時我是我自己的，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不願飛出橡樹的庇護，不願飛向屬於自己的自由天空。
所以，這是一種只知依附（板書）的愛情。
c接下來，詩人又分別列舉了泉源、險峯、日光、春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象，那麼本詩中木棉對它們的態度呢？同學齊聲回答也不止；不，這些都還不夠！
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因爲它們爲了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種一味奉獻（板書）的愛情。
d小結：以上種種都是世俗的愛情（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
那麼，作者嚮往的真正的愛情（板書）是什麼樣呢？木棉是如何回答的呢？
2、她說：愛應該是這樣的。
⑴全班女同學齊讀至結尾。
⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的？（同學討論、回答）
⑶師分析、明確：
a首先，作者強調的是愛的基礎。
我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴爲前提,纔可以論及愛情，
也即強調了愛的基礎應是獨立、平等（板書）。
b根，緊握在地下
葉，相觸在雲裏
每一陣風過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的（板書）。
c作爲愛的雙方，又應該以什麼樣的形象出現在人們面前呢？
男生齊讀片斷：你有你的銅枝鐵幹
像刀、像劍、也像戟。
作者在此採用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝幹像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。
d那麼，女性又應以怎樣的姿態出現呢？
女生齊讀片斷：我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
作者認爲女性應有紅碩的花朵，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。
有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
後面兩句：像沉重的.嘆息，又像英勇的火炬，有點難以理解，我們有必要聯繫自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
（師分析）中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個人的權利，只能像一種依附品從屬於男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩人作爲新時代覺醒了的女性，她爲此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認爲女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。
而英勇的火炬則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
e那麼，真正的愛情應該包含哪些內容呢？
男女生分讀片斷：我們分擔寒潮、風雷、霹靂；（男）
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。（女）
彷彿永遠分離，（男）
卻又終身相依。（女）
不經歷風雨，怎麼見彩虹，作者認爲真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的！
f最後，詩人大聲表白，這纔是偉大的愛情！
男女生齊讀：這纔是偉大的愛情，
堅貞就在這裏：
愛
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
3、總結全文：
⑴詩人按照先破後立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接着在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在於是否強調了愛的基礎獨立、平等。
在舒婷看來，尤其是作爲女性詩人看來，她有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。
關於這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明瞭。
⑵播放《簡·愛》錄像片斷：
女主人公簡愛深深愛着她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了放棄愛情，她要爲自己爭取平等、獨立的權利。爲了維護自身的人格和尊嚴，她發出了自己的愛情宣言：
我的靈魂跟你的一樣；
我的心也跟你的完全一樣；
我們的精神是同等的。
這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強調了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：
（同學齊背）生命誠寶貴，
愛情價更高。
若爲自由故，
二者皆可拋。
六、聯繫自己，談談感想：
1、請同學談談通過學習本文，對愛情又有什麼新的認識？
2、師最後總結。
是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏早戀的現象；但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區，只會品嚐到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那麼，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。
我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成爲一棵努力向上的樹；只有這樣，他纔會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他纔會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他纔會真正懂得什麼是愛情，什麼是真正的愛情！（板書教學目標二：樹立正確的愛情觀）。
同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛；
對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；
爲了國家、爲了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因爲他們是爲了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......
當我們認識到這些，併爲之而努力、而追求、而奮鬥，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！
七、全班再次齊讀全詩
八、佈置作業：
背誦全詩
