當閱讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編爲大家整理的《斷舍離》讀後感 ，希望對大家有所幫助。
《斷舍離》讀後感 1
週六在京東商場買完東西，順手打開“我的訂單”，看到最新幾個完成的交易，很詫異我竟然已經忘了最近還買過這些東西。於是從頭看了一遍，第一個訂單，攝像頭，買回來試了一下，粘不穩，丟在電腦邊，畢業離校的時候扔了，第二個訂單，貝佳斯綠泥，試了兩次沒什麼用，滿滿一大罐搬了幾次家都沒捨得丟，兩年之後過期，心安理得的扔掉。總之，50%以上的東西買回來都是這個下場。
生活裏每天都在上演着類似的情節，聽說熬粥喝能美容，於是黑米薏米糯米、紅豆綠豆芸豆，瓶瓶罐罐買回來塞滿了櫥櫃，堅持一週之後，那扇櫥櫃就再也沒有打開過，直到米生蟲，豆長牙，大掃除時全部丟進垃圾桶。去逛商場，買回來登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到頭來一年都爬不了一次山。
在物質生活極大豐富的今天，隨處可見的廣告，點點鼠標就能收貨的購物模式，把我們的生活向精細化和複雜化引導，初衷是爲了提供舒適，最終我們反而被物質綁架，不得不花時間去整理，去消費，物質儼然已經成了我們的累贅與負擔。
看完《端舍離》，回家該扔扔，該送送。
從今天起，營造一個被心愛之物包圍的環境，過一種簡約、整潔、高品質的生活。帶着一個睿智的大腦、一身的知識與技能自由行走於世間，足矣。
《斷舍離》讀後感 2
斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買，不要添置不需要的東西；舍是指只留下必須的物品；離是用過斷舍提升生活品質，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出，讓節省下來的金錢購買一些更有品質的必須之物；舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個世界所有有發展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代纔可以做到。就要有進有出，及時更新，讓我們變得越來越好。
離是一種境界分爲三個層次：
一是物品及空間的舒適感；
二是生活中自己對物品購買的思考及品味會提升，東西有限，就會有進有出，不再純粹的爲了購買而購買；也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位；
三是精神層面的轉變，斷舍的過程中可以不斷的瞭解自我，認識自我，並完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過對斷舍離的理解和踐行，最終可以過上更有品質的生活，遇見更好。
《斷舍離》讀後感 3
主角是你，永遠是你自己。
你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。
當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。爲了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書後，開始反思自己的生活狀態。我家裏的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那麼幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什麼是重要的什麼是次要的。
活着就是不斷選擇的過程。物品要用纔有價值，是爲斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是爲舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是爲離。
記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。
PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。
《斷舍離》讀後感 4
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那麼窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。
她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人爲什麼會窮？因爲他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家裏，是否有別人送的好餐具，你一直捨不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？
捨不得用更好的東西，因爲內心深處你認爲自己配不上奢侈的、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因爲你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
《斷舍離》讀後感 5
最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無能爲力的事，當斷；生命中無緣的人，當舍；心中煩欲執念，當離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過往；放下執念，心才能迴歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無能爲力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無能爲力。
生命中無緣的人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無緣無份。
在這裏，你沒有任何的選擇權，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結果。
繼而，求而不得，執念懸心。
可哪怕結果已經擺到你面前，哪怕只需要你接受這個結果，但你依舊做不到“當離”。你沒有辦法在任何環境下想進就進，想退就退，你不具備遊刃有餘這個本領。
這時作家馮唐會告訴你：實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來就沒有感同身受，只有冷暖自知。你沒有經歷生死邊緣，你會覺得活着是大事，但你放不下來的那些也並非小事。
沒有必要讓自己斷舍離，因爲你放不下的那些事中有你曾經的期待與努力。那些無能爲力，那些無緣無份，那些煩欲執念，交給時間。
或許，在某個陽光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無能爲力的事，你依舊努力；無緣無份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
《斷舍離》讀後感 6
在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內心的平靜，乾淨、整潔成爲心靈純淨的標誌了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復心情。
近年來，人們關注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現代人的生活。不說與現今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的淨化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業化發展進程中的一種迴歸，現代人對生活本質的迴歸。
讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行爲中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，並不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。
德國詩人歌德曾經說過一句話，”人類最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環境浸潤的，用心經營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體爲主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質到精神層面的整體淨化、梳理，保持斷舍離的意識，成爲自我生活的主宰着。
《斷舍離》讀後感 7
作爲上班族的我們，工作節奏快、壓力大，已經很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，並且，也更少停下來審視一下自己的內心。
這也是我們很少關注當下的一個重要原因。對於“現在”，我們越來越沒有了清晰的概念。腦袋裏充斥着各項工作任務的deadline，眼光永遠放在不遠的將來。
平時工作壓力太大，週末或假期就無節制地瘋玩。然而，看上去是放鬆地“嗨”，卻並沒有解決掉內心的壓力，反而讓自己精疲力盡。
因爲精力有限，而想要的太多。也想要事業有成，也想有一技之長；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過學習提升自己，也想多交朋友擴大圈子......
然而，我們真正需要的是什麼？能做的又是什麼呢？中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的空間。不妨且靜下心來，認真審視一下自己的房間，扔掉閒置的破爛兒的同時，以整潔、舒適、美觀爲標準，打造自己的自在空間。
同時，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當下需要的是什麼，理清自己的人生目標，更專注而堅定地過好每一天。
不妨就試着用斷舍離，爲繁重事務所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，爲自己的生活“留白”，從而過上寫意、自在的生活。
《斷舍離》讀後感 8
讀了《斷舍離》，讓人感懷萬千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會想萬一哪天用到了怎麼辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的本能是隻要我喜歡的就要，至於適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮。所以，在實踐中，要打破傳統思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。
實質上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動意識。尤其在新農村的環境整治中，表現的更爲突出。農村柴草亂堆亂放，散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是，這一點磚頭那一點石頭等等。要期待農民主動去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，於是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點強制的力量去改造，把農村建設的面貌煥然一新，向城鎮化發展。
表現在我們快遞行業上也是如此，徐州中通快遞總部對此強調要求，承包區門面要建設好，嚴格按照政府的要求去做，把環境建設好，要井然有序要安全等等，多次開會宣傳教育，加強承包區的主動意識。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區做到斷舍離，把門面建設好，爲此還獎勵了建設的比較好的承包區。
因此外部力量加上我們的主動意識，就會做到斷舍離，提高我們的門面檔次、改善工作環境、處理好人際關係等等，輕鬆愉快地工作，進一步做大做強我們的中通快遞事業。
《斷舍離》讀後感 9
文中主要分爲3個思想觀念，斷卻多餘、無用的慾望；捨棄負擔、雜物；遠離執念、等負面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達，屬於輕快節奏，它是心靈與生活的整理術法，能讓雜亂的生活和心境迴歸純粹。
“斷”的觀念表達出‘多並不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇於捨棄才能擁有更好的現在和未來。
“離”字觀念，講的是對心中的執念和雜念如何去遠離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中並非讓你無慾無求，只是幫你減去負擔，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠。
也不存在什麼佛系銷售，此書會告訴你，所謂隨緣，應如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至於最終能收穫果實多少，纔是真緣。
此書讓我明白與物最好的關係是謹慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的捨棄。
如果運用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，並不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
《斷舍離》讀後感 10
聽說這本書已經很久了，終於找到機會來看。真是對我很有幫助。在這個物質膨脹的時代裏，
書裏的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執着。
心裏老覺得物盡其用纔對得起它，但是一進到商場就看什麼都好，尤其是朋友都在購物的時候，
覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什麼的，結果也滿滿的買回很多用不上的東西。現在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，
然後就買了很多用不上的東西放在櫃子裏。有捨不得扔，真是好害人。
《斷舍離》這本書裏不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。
如何去發現和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態。
所以，我也正在努力將不需要的東西清出家裏。讓自己脫離物慾的控制。過簡單舒適的生活。書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。
《斷舍離》讀後感 11
一直想看《斷舍離》這本書，但是家裏的書已經很多了，書看過一、二遍，也容易將之束之高閣。今天在圖書館看到這本書，很驚喜。借回到家中，一口氣將192頁全部看完。原來心中種着小小的慾望，看起書來速度是如此的飛快。
書中對我內心還是非常觸動的。我對斷舍離的初印象是：剪斷自己對物質的欲求，能夠做到捨棄，便能更簡單輕鬆的生活。看完書後，我有了更深的領悟。
表面上是我們對物質的斷與收拾，其實也是整頓自己內心。清理的過程就是清理我們的內心的灰塵。奪回被佔據的空間和能量，通過行動而帶來了心靈上的變化。也可以說，斷舍離就是一種動禪。
內心有一個改變，不再隨意隨心情買入眼的物品，你買了物品而不去物盡其用，讓它呆在角落裏冷落它，那也是對物品的一種否定與忽視，更不能體現出物品的自身價值，那這個主人當的也是有欠缺的，呵呵！
也會減少對冗餘的物品的心煩，不再做物品的奴隸，而是真正的把握住量與品質，和物品交朋友，買東西時多了一份思量，是否能夠確保將它的功效發揮到極致？物品有用纔有價值，這樣不斷的精心篩選，簡單而不簡約。
當你的家沒有多餘的雜物，整潔、有序、通透、乾淨、舒適，那家就會成爲你特別想要呆的地方。
打造一個款待自己的空間吧！
讓家成爲最放鬆的地方吧！
《斷舍離》讀後感 12
1.沒有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來的巨大改變，這也正是這樣一本系統性介紹“斷舍離”（淺層次理解爲居家空間清理、整理）的書籍的重大意義。
2.斷舍離是什麼呢？可以說是一種生活方式和態度，舍不需要之物，斷不必要之慾，離不需要之人，讓自己的生活恢復正常的新陳代謝，積累正能量，排出負能量。
的整理術非常受用，按照這個原則，確實更容易得到令人賞心悅目的空間。
4.斷舍離充滿了物極必反、水滿則溢的哲學思想，我們把物品堆得太慢，就會浪費地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進而影響我們的心情和生活體驗，我們把慾望堆得太滿，會不擇手段去追求，透支生命的能量，最後也不會得到幸福和快樂。
5.斷舍離的第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇於捨棄這些東西，並避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對於各個空間進行佈置，使空間簡潔化和藝術化。第三步就是要通過日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行爲方式，不斷的創造良好有序的人際關係，不斷提升昇華自己看待事物人物灑脫的性格特徵，從而真正改變原來混沌雜亂不堪的生活狀態。
6.最重要的，當我們通過篩選真正留下我們所合適的喜歡的'東西，我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時間與精力，我們才能真正專心於我們所愛之物之人，這樣的人生纔是真正充盈的、幸福的、有意義的。
《斷舍離》讀後感 13
假期裏媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是捨棄自己“家”裏不需要的東西。“舍”是捨棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執念，生活要自由自在些。
讀書以後，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家裏不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落裏，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以後再想做事情或者買書，就要學會適應自己的纔買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。
由於經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！
其實，在我的心裏，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不願意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕鬆前行。
《斷舍離》讀後感 14
《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時就可以翻完，卻足以改變人生的書。當你爲某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時，就是應該進行內在自我分析的時候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過程。
我想大多數人在整理家務的時候都會在內心吐槽：東西太多了！整理起來太累了！可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎，想扔不捨得扔，整理又懶得整理，有的時候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時候發現又多了一堆莫名其妙的東西，而原來的東西一直在某個地方生灰髮黴，長此以往，自我感覺空間越來越小，直到壓得你透不過氣來。
物品如此，人的內心也是如此，常常陷於一段挫折的經歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當下生活中的風景，還有可能失去更爲重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛着我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理諮詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品瞭解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裏的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=捨棄多餘的廢物，離=脫離對物品的執着。
斬“斷”物慾，“舍”棄廢物，脫“離”執念，做精神上的強者！
《斷舍離》讀後感 15
早在幾年前我就看過斷舍離這方面的書，當時是因爲我覺得自己一直以來都不怎麼會整理東西，正好有一篇文章發微信裏面，我看到了，當時覺得整理好像跟我想的不一樣，接着我就去網上找她的資源視頻很巧的是朋友也有這套書，我正好借來看了怦然心動的整理魔法這本書。是由日本做整理術專家，近藤麻理惠寫的，當時看完以後迫不及待就開始運用書裏的理論，開始斷舍離。這本書裏面除了段子裏以後外呢，它還會涉及到一些物件的怎麼整理，衣服怎麼擺放，主要還是告訴你要斷舍離，只要你東西少就更好的去整理。
這一次看的斷舍離是由山下英子著，這本書就不會像怦然心動的整理術那本書一樣的講一些技巧啊，摺疊技巧，整理技巧，這本書就告訴我們，它的核心就是要斷舍不合適自己的，不管是感情還是物件還是友誼。整個本書是作者的觀點加一些他服務的客戶的事例，一起編著而成。當然這些事例也是一些成功的事例，但由於這本書的翻譯的問題，我覺得有一些知識我會覺得有點混亂，有很多的問題也不能像書裏面說到的那麼容易的去斷掉，捨棄掉，可能這就是人生中一個在自我修煉的過程。
