【精】《紅樓夢》讀後感

認真讀完一本著作後，你有什麼領悟呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《紅樓夢》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

最近我們學校又發了一本新書——四大名著之一的《紅樓夢》。故事的情節非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對這本書愛不釋手。

小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長輩們不許他跟林黛玉結婚，林黛玉雖然長得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最後賈寶玉沒和她結婚，結果黛玉憂鬱而死。這篇故事也講了當時的人們是多麼辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現實。整個作品以賈寶玉和林黛玉的愛情爲主線展開，向我們展示了封建社會四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，並且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活，回報生活。

看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個人不好，我不太喜歡這個人物。她動不動就哭，一直含着淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個特別大的對比，寶釵遇事穩重，識大體，顧大局，詩詞歌賦樣樣精通，對待生活有熱情，有上進心。從某個角度上講，她和寶玉是一對金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰雲。在我們的生活中，我們身邊也會有許多人，他們有抱負，積極進取，在權力名譽和地位的方向上堅毅地前行着，也有一些人，他們看到再多的財富，再高的權利和地位，到頭來不過是一片浮雲，生活在他們看來，只有一個目的，那就是：快樂。所以，這些人並不去追逐名利，只是在享受當下。對待生活，仁者見仁，智者見智，我的價值觀是：無論我們的腳步到達了哪裏，都不能忘記我們出發時瞄準的方向是快樂。

“假作真時真亦假,無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作爲靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，對後人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。

作爲一部文學鉅著，《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到衆人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏着桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷裏，賈母笑得摟着寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

《紅樓夢》裏的人物衆多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認爲人只有善惡美醜之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神遊太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。於是後人用“停機德”來讚美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，並時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱讚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，按照曹雪芹民主、進步並帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作爲民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了衆多下人及其他賈府主子的一致交口稱讚，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生裏她在衆人心中的美好地位。

記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行爲準則上做比較，會發現驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，並且在現代社會中，也有大量的相符之處。

當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關係上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物後，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。

《紅樓夢》中的薛寶釵工於心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不一樣於黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。

都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那麼寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。

賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心鬥角，而寶釵處其間並不曾畏懼，也不急於躲避，更不像黛玉過於潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事並不看輕趙姨娘賈環等人，爲人寧靜平和的同時又不乏細心謹慎。

人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘雲代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘雲在家中的不易而對襲人說明情景。湘雲家去時與寶玉等人難捨難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會被她嬸孃抱怨。最終湘雲說：“我天天在家裏想着這麼些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，我但凡有這麼個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。

寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什麼都看破了，那世上還有什麼是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不願看破。她深知社會龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然理解現實。

都說黛玉是夢想主義者，寶釵是現實主義者。其實黛玉之夢想實爲幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現實觀念實爲聰明選擇，並非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態和事不關己、高高掛起的冷漠。

三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。

懷着對看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了衆多人物形象,儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有着相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等衆多的藝術典型。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著,在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學生加強藝術修養的良好讀物。

主人公爲賈寶玉，應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因爲元春進宮當了皇帝的寵妃而盛起。

令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多麼的孤獨，爲了保護自己，只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的爲她哭泣。

《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡,讓我懂得人們之間並不只有美好的事物,也有骯髒與醜陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學”及社會道德觀念的兇殘吃人本質。以無可辯駁的事實，預見了封建社會必然走向滅亡的結果以及不以人的意志爲轉移的歷史規律。

一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因爲我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。

寒假裏我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被裏面栩栩如生的人物和情節吸引住了。 在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。

故事講述的是母親病逝後，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因爲鳳姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。

我覺得，當時的賈府很富有，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個人，作爲男人應該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最後是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感，動不動就哭，她是一個多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動都牽動她的神經。

我也曾經看過紅樓夢的電視，我覺得裏面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹下，提着一個小藍子和一個小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結婚，這裏是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那裏是黛玉一個人躺在牀上，流着眼淚，思念寶玉，最後悲憤吐血而亡。

這個家因爲有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最後也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最後寶玉出家當了和尚。這裏面祥細的講了一個家族的興盛與衰敗。

曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心絃的故事情節給我留下了很深的印象。

《紅樓夢》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。

元妃省親回宮後，從皇宮裏特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶孃李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿於懷。這日，被李嬤嬤發現寶玉房間裏的糖蒸酥酪，當聽丫頭說是留給襲人的，便發怒似的故意吃掉了。事後便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養育之恩，直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。

這個片段，可以看出婆媳關係。另外一個問題是：我們要求曾經對別人的付出，給以回報，若不回報自己，便是忘恩負義，這是典型的道德綁架。

賈寶玉因爲情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出於正義，批評了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話啊！作爲老人，他們孤獨，渴求別人的關注。襲人是寶玉現在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是餵養寶玉的母親，這裏便是中國典型的婆媳關係，最爲難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應該是爲難。對我們今天有警醒作用。

最可怕的，莫過於道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養育之恩，而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現實，若付出之時就已經在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意，便成了忘恩負義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

剛風靡中國的《戰狼》2導演吳京，就被網友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強迫他人，正如吳京迴應：善良應該對得起自己的良心。

“贈人玫瑰，手留餘香。”這一份餘香，本就很美好。

對寶釵的評價，歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。

寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采，但實際上她“好風憑仗力，送本人上青雲”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情複雜，矛盾交織的情況裏，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風雅”，“會做人”。

“會做人”與她“溫順敦樸”的外露特徵相交融，使得她爲人人所誇獎。“不關已事不啓齒，一問搖頭三不知”的處世準繩，使得那些素日裏做着醜事的封建主子們贊她“會做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點戲，她就依着賈母平日的愛好說了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。

寶釵不只會做人，並且經常借“做人”的時機來顯示自己的才幹。史湘雲要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機替她設東，先通知湘雲從自家帶工具來請大師，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯後請老太太姨娘賞木樨。”外表上是幫了貧弱孤女的忙，但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次衝擊。她處處當心，處處爲了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會做人”的了。

寶釵另一個特性就是虛假，她說過，對僧人道士所說的“金玉良緣”以爲是亂說，又說金鎖沉甸甸的戴着無趣。但實際並非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿着他的玉“從頭翻過來細看”又“唸了兩遍”，再責怪丫環鶯兒爲何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，引起寶玉留意後的，再將金鎖從裏面的紅襖上掏將出來。

寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點啓迪。在當今快速發展的社會中，要想更好地學習和生活，就要向寶釵學點好的東西，認真加以進修，對今後的人生道路還是很有幫助的。

李紈這個人物，作者把她設計爲"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀後感九)。高鶚根據判詞和曲子，在續書裏完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節婦是要授獎立貞節牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職於詩社掌壇，領導姐妹們讀書練字，舉行聚會，倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經落後，他的私塾受社會污染太嚴重，讀後感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀後感九)》。學生們不好好讀書，談起"性"來，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍裏，把兒子賈蘭培養成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點講，她還不是一個完全悲劇性的人物。對於當今社會離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊"裏，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運都由於男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。

香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個潑賴十足的，霸佔正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄裏的殺字，孤木二是家裏的桂字)，致使香魂返故鄉。"

《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡，是隱喻一個國家應當怎樣對待女性，怎樣調整窮人和富人的關係。

高鶚續的《紅樓夢》基本上是連貫的，也符合總體設計。如果是"白茫茫大地好乾淨"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續)

這裏鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房裏商議去了，必定有人來問他的，不如躲了這裏，因找了琥珀說道：“老太太要問我，只說我病了，沒吃早飯，往園子裏逛逛就來。”琥珀答應了。鴛鴦也往園子裏來，各處遊玩，

不想正遇見平兒。平兒因見無人，便笑道：“新姨娘來了!”鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：“怪道你們串通一氣來算計我!等着我和你主子鬧去就是了。”平兒聽了，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方

才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。

這段說到爲躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閒逛的平兒。平兒爲顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來了!”把這個心裏正不自在又無計可施的鴛鴦惹毛了。

平兒是賈璉的妾，算是半個主子，此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手，在衆奴僕面前正是權勢熏天的時候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不願意得罪她。而這種

情況天長日久、日積月累下來，鴛鴦學會了利用自己的.區位優勢謀生存的方法。

正因爲如此，鴛鴦面對平兒的取笑，又氣又急，張口就說要去找“你主子鬧去”。

鴛鴦氣急之餘的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時還有三分客氣，平兒聽了之後自悔失言。

平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這麼一個特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這麼說，也覺後悔。但是說出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補救。

平兒補救的方法非常簡單，還是老套路，向人泄露主子的祕密，以換取對方的信任。這次，“便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方纔鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。”

之前我們就說過，平兒的好人緣是怎麼來的?全靠出賣主子的祕密而來。這一段不過就是一個佐證罷了。

說實話，我越來越不喜歡平兒。

當我拿到這本厚達900多頁的“百科全書”時，我的心爲之驚歎，甚至產生了退步的念頭。但我不得不放棄我的時間和精力去閱讀，否則我怎麼能理解這個謎呢？所以我決定在這個寒假裏糾纏這個“頑固的東西”，我必須完成它。

《紅樓夢》的第一次閱讀帶來了困難。一張薄薄的紙上寫滿了讓我眼花繚亂的詞語，包括奇怪的詞語和文言文。許多詩歌甚至讓我困惑。人物之間的複雜關係讓我感到困惑。如果我在霧中，就很難找到真相。有時看書，但很困，躺在書上睡覺。

但這並沒有阻止我堅持到底。我開始做筆記，自己畫出《紅樓夢》中人物的關係圖，意識到封建家庭的複雜性。我學會了利用國外的資料，不管是厚重的字典還是快速發展的互聯網，來幫助我完成這個過程。

最吸引我的是賈寶玉和林黛玉之間的愛情糾葛。一次我讀一個場景：賈寶玉和林黛玉表達了他們彼此的心靈和思想，使用“弱水三千，我只取一勺喝”和許多典故我不知道，然後我在網上問，最後得知這是賈寶玉林黛玉透露他的誠意。在這個過程中，我不僅獲得了知識，而且理解了書中的內容。這樣的理解，在人生中不僅是一種罕見的、不可言說的曇花，而且是一種難忘的理解。這樣，閱讀的興趣和快樂就會如期到來。

經過20多天的糾結，我終於“啃”了這本書。但我不能滿足，因爲書中有很多東西我仍然不明白，更多的意義和奧祕還沒有被探索。這樣，我的感覺和收穫可能是有限的。所以我選擇了在網上看別人的讀書筆記和書評，以及一些著名的紅色學者，如周汝昌的作品。在與他們的思想交流之後，我恍然大悟，透過雲層看到了太陽。《紅樓夢》中的玄機逐漸浮出水面。

隨着對《紅樓夢》的進一步深入瞭解，我真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度，也獲得了更多的知識和興趣。也許閱讀就是這樣。只有你願意努力學習，你才能真正理解這個奧祕。通過不同的方式，我們可以獲得更多的知識和興趣。最後，這本書肯定會對我們的思想產生巨大的影響，這將使我們受益匪淺。

今天，我讀完了《紅樓夢》，感觸頗深。它是我國四大名著之一，諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》裏面的任務各有個的特點 。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她爲人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀了《紅樓夢》這本書，讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……所有的這些人，都體現了一種落敗的趨勢；不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典並不多見。

林黛玉和賈寶玉二人初見時，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪裏見過？只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什麼可以相提並論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，她有什麼呢？她多麼想要一個可以和寶玉相配的東西啊！但是，偏偏，偏偏她什麼也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊！

一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺蝟，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

這樣一個柔弱的女子要如何與整個封建的家庭對抗呢，只能親眼看着賈寶玉離自己遠去，娶了薛寶釵，而自己孤獨的離開人世，這之中的故事可謂曲折複雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀衆眼前一步步逼入絕境，而這個故事之中，沒有人是錯的，令人不由的悲痛不已。

多說無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啓發。