【熱】《紅樓夢》讀後感

當認真看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的《紅樓夢》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書。我想大家對它並不陌生，它就是中國古典四大名著之一——《紅樓夢》。以前，我看了不少被壓縮改編過的“少兒版”，不覺得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常說的不可逾越的巔峯之作。書中人物個性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情；薛寶釵的善解人意、處事沉穩、善於籠絡人心；王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛僞狡詐、見風使舵、善於阿諛奉承；史湘雲的心直口快、開朗豪爽……

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞着感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂，到如今我終於理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族，各種各樣的人、事、物，就彷彿反映了一個社會的現象。

人們最記得的人，莫過於林黛玉了。因爲在衆多人眼裏她是性格最單一的人，人們只認爲她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裏嘴上，從不放在心裏。好點的嘴上好妹妹的叫着，壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心裏，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆着是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裏撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自噓，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最後賈母爲了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死？要說寶玉不在乎，又怎會出家當了和尚？其實，在好多人眼裏，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此，寶玉爲何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。

這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。

有評論家這樣說：幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”這一經典名句出自曹雪芹的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大文學作品。它塑造了衆多栩栩如生的人物形象，而他們都各自具有自己獨特而又鮮明的個性特徵，成爲不朽的藝術形象。

故事的中心地位，是賈寶玉和他的堂妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛情婚姻糾葛。寶玉越來越發現黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛可敬，但心靈上總有一層隔膜。賈府的當權者們則是越來越發現寶釵符合賢惠兒媳的標準，而黛玉的性格和氣質，卻隱含着叛逆性。

針對這兩大女主角，我認可寶玉和黛玉的木石前盟，欣賞黛玉的才氣，欣賞她對自由的追求，對美好生活的嚮往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無情也動人的薛寶釵，我格外欣賞她的才情，與黛玉的詩的風流別致相比，我更喜歡寶釵的詩的含蓄渾厚，欣賞她“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲”的遠大理想，欣賞寶釵滴翠亭戲蝶後所表現的聰明細緻，欣賞她對黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量，欣賞她對母親的孝順尊敬，欣賞她對下人的體貼關心。

讀完全書，我才瞭解《紅樓夢》是一部悲劇作品，青春守寡的是史湘雲，李紈，出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春，遠嫁的是探春，跳井而死的是金釧兒，被趕出大觀園的是晴雯，撞牆而死的是司棋……真是“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）。”賈家最後家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會道德觀念的落後。

雖然是悲劇，但是她們曾經擁有的，在大觀園裏吟詩作畫，開宴會，品茶的自由快樂，追求理想的堅定信念，珍貴的友誼……這些回憶，是她們心中最美的畫面，是悲劇也不能改變的美麗的記憶。她們的人生是有意義，有價值的，這種無愧於生命和時代的聲音，創造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣，人生不可能一帆風順，總會遇到挫折和困難，即使沒有獲得成功，但曾經爲之努力，不斷奮鬥的記憶和經歷的過程是美麗的，給人生以啓迪，讓你積累經驗。像俄國詩人普希金說的：“而那過去了的，就會成爲親切的懷戀。”

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”

我愛《紅樓夢》，愛它文字的精彩細膩，愛其中不朽的藝術形象，愛它反映的社會現實，愛它對女子的讚頌，愛它悲劇給人帶來的驚心動魄，更愛它所創造的缺憾中的美麗！

《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，纔讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那麼多愁善感。我覺得，林黛玉在我心裏是《紅樓夢》裏最喜歡的人物，也是最感人的人物！

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無慾清淨無爲。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜”，這一“外”一“內”，看似調侃，朦朧中也蘊涵着幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢》一樣爲衆多的讀者癡迷，爲衆多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發了多少聯想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限於此，而是更多地描繪了世間百態、風俗人情和衆多小人物的辛酸。

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對於黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發現黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。

而寶玉，作爲怡紅公子的他，是一個“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個與當時社會格格不入的人。但作者在他的身上寄託了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在着另一個人性的閃光點；那就是對下層貧苦人們的同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態度，而是一種平等真誠的態度。這也是相當難能可貴的。

此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機關算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能幹、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態，各種人物都刻畫得栩栩如生。

《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小說的特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生動形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在於詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。”多美的意境啊！《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風憑藉力，送我上青雲。”

令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹並沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回。“殘缺是種美”，衆多的紅學家們研究揭祕《紅樓夢》，而我也爲這本書感到驚歎。

說不盡講不完的紅樓，裏面有許多值得自己學習的地方，每一句話都值得去仔細揣摩。然而這次匆匆讀完，已經把我深深吸引住了。經典之所以稱爲經典，就在於它永恆的魅力。

《紅樓夢》是清朝著名文學家曹雪芹先生所寫，《紅樓夢》的基調是一個悲劇，生動的刻畫了賈府從繁榮到衰敗的過程，我想《紅樓夢》不僅是從側面反映了曹雪芹在生活中的真寫照，而且反映了社會的現實。

《紅樓夢》具有很高的文學價值，著名的紅學家周汝昌先生對於中國的文學名著《紅樓夢》有非常高的評價，他曾說，《紅樓夢》是中華民族的一部古往今來，絕無僅有的“文化”小說。從中，就可以看出《紅樓夢》的文學的造詣，其中的人物同樣刻畫的栩栩如生，其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。

說道王熙鳳，首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和姦詐狡猾集一身。她作爲賈府的管家，地位可以說僅次於賈母之下，因此，她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛奉承，見風使舵的本事發揮到了極致。如在《紅樓夢》第三回中說道榮國府收養了林黛玉，王熙鳳的言行舉止中，可謂是把她的本事發揮到了極致。在《紅樓夢》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發，王熙鳳先是做盡了好人，然後在顯示出了奸滑狡詐的本事，她打鬧寧國府，狀告尤二姐，最後使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費盡心機苦苦的經營的賈府，目的就是想從中撈取好處，但是她殊不知，最後，她親手經營的大廈的崩塌是由她自己所導致的，這可謂是王熙鳳的悲劇。

從人物描寫的角度來看王熙鳳，在《紅樓夢》中，對於王熙鳳的描寫是非常的生動的，可以說，書中對於王熙鳳的人物的描寫是濃墨重彩的，她出現在哪，哪裏就會有熱鬧。在林黛玉初次見賈母時，賈母把她的外孫女摟在懷裏當成心肝寶貝痛哭時，所有人都“個個斂聲屏氣，嚴肅工整”，但是，有一個人卻從後院笑的出來說道“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話就能給讀者留下了非常深厚的印象。書中有很多對於王熙鳳的正面的描寫，字裏行間可以看出王熙鳳的艱險，歹毒，潑辣等人物的性格。但是，我們同樣可以從側面中看出王熙鳳的性格特徵，如在王熙鳳的丫鬟對於王熙鳳說：“心裏歹毒，口裏尖快”“嘴甜心哭，兩面三刀”從這些話語中可以看出，王熙鳳的人物性格。

王熙鳳機關算盡，反算了卿卿性命。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三世夢。王熙鳳越是能幹，賈府就衰敗的越快。《紅樓夢》是悲劇的基調，所以，從對於王熙鳳這一個人物的刻畫中就可以看出《紅樓夢》是一部經典，王熙鳳與其中任何一個人物的關係，不管是聯結，或是矛盾,都反應了複雜的人際關係。

總之，《紅樓夢》非常值得一看，它可以讓我們走進作者的內心，體驗人生的悲歡。我們一定要通過品讀國學經典，從而感悟人生之道。

在古代，說到豪傑，一定會想到劉備。他雖然沒有出衆的武藝與才華，但是他靠着自己的人格魅力創造了一番事業（甚至還當上了大哥），我認爲史湘雲可以算是女中的豪傑。她用自己豪放的性格改變了一般人對封建社會女人的看法。史湘雲女扮男裝，脂粉香娃割腥啖羶，和她最後比較幸福的結局（據說和寶玉成爲白髮知己），可以體現出這個女中豪傑用自己爽快的性格改變了自己在這個悲劇世界的命運。

史湘雲最有名的就是她女扮男裝。全文她有三次女扮男裝，其中有一次極爲經典。薛寶釵回顧着史湘雲以前，寶釵說：“記得舊年三四月裏，他在這裏住着，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，帶子也繫上，猛一瞧，活脫兒就像是寶兄弟———就是多兩個墜子。他站在椅子後頭，哄的老太太只是叫：‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來，迷了眼’。他只是笑，也不過去。後來大家忍不住笑了，老太太才笑了，還說：‘扮作小子樣兒，更好看了’。從這件事可以看出史湘雲獨特的性格特點。她和林黛玉不同，史湘雲總是能讓身邊的人笑起來。這一種感染力會使她非常受歡迎。雖然她沒有父母，但是可以想象願意照顧她的人也應該不少。看來她能夠平安長大不是靠運氣的。

還有一個經典片段就是史湘雲在第四十九回中割腥啖羶。那個時代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她們的主食是麪食和水果，一般很少會吃肉。但是史湘雲在第四十九回吃肉的時候，活像一個男孩子。林黛玉笑話史湘雲吃烤鹿肉，湘雲冷笑道：“你知道什麼！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥的羶的大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”我認爲“是真名士自風流”這句話最好的刻畫了史湘雲的形象，她是紅樓女兒中最具有名士風度的一位。她“襁褓之間父母違”，境遇比黛玉更爲悽慘，但我們很少見到她哭哭啼啼，而更多的看到了她對生活爽朗樂觀的一面。

衆所周知，紅樓夢是一個悲劇；但很多人相信，史湘雲最後利用了自己爽朗的性格戰勝了紅樓夢所有金釵悲慘的命運。史湘雲生下來時候的環境比林黛玉慘，但是她用樂觀積極的態度去面對人生。有一句名言“不管命運把你拋向何處，只要深深地紮根土壤，努力去完成自己生命的歷程，那就是有意義的人生。”我認爲即使賈寶玉最後和林黛玉成功結婚，以林黛玉悲觀的性格，他們也不一定會是一對快樂的夫妻。

史湘雲這個角色爲紅樓夢這個灰色的悲情故事，添加了許多的色彩。

這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。

她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心於煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行爲她都不會去勸、去管，對於惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。

她雖被賈母接到榮國公府撫養，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。

那個不着調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人後擡不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行爲傷心惱怒，可到底無可奈何，最後就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由於不受父母疼愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。

雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，爲什麼會出家呢？

因爲自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家裏一衆人的腐敗壞了的心，對着骯髒的世俗，不抱有太大的期望。

因爲四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產生了厭世棄世的念頭。

因爲地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多着呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什麼委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟着人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以爲才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了。”說得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭髮”。

更因爲賈府的敗落，讓生活艱難，她爲了不淪落到流浪街頭，過着餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。勘破三春景不長，應該就是她出家的最終原因。

這樣一個花季少女啊！就這樣青燈古佛，了此餘生了啊！

真的爲她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的爲她不值得！

我輾轉思來，又覺得在那樣一個時代裏，她做出的青燈古佛，了此餘生是正確的。在那個時代裏，多數人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的麼？

中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠流長的歷史中發光發亮的名著不計其數，但我認爲其中最優秀的作品，當屬於清朝時的《紅樓夢》。因爲每個人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染着他的讀者，使人感動，叫人沉默。

作者曹雪芹，在我看來他一生是悽慘的。少年時父親被革職，全家北遷，生活貧困。後又流落到北京西郊，家徒四壁，愛子重病，卻因無錢醫治而身亡。在這無奈的一生中，他經歷了人生百態，體會到世態炎涼，所以才能寫出這樣不朽的名著。

說到《紅樓夢》，很多人都認爲它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情糾葛爲主題的悲劇。但在我看來，它其實遠遠沒有那麼簡單。作者通過各種人與人之間的交往，各種複雜的社會背景來寫這個看似和平安寧，實則早已暗潮洶涌的賈府，也成就了很多經典文學人物，比如潑辣有心計的鳳姐，老實懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過於黛玉和寶釵了。

薛寶釵，出身於豪門世家，所以具有濃厚的封建意識以及圓滑處事的爲人。她對寶玉有着朦朧的愛情，所以最終他才願意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導致林黛玉死亡。當她在遊玩時無意撞見兩個丫頭在密談時，她爲了脫身，居然可以把問題全部丟給黛玉，足見她的心計和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學習應酬世務以便飛黃騰達，可是寶玉一向是厭惡那些官場腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她註定了不可能成爲保育思想上的共鳴者。但是她的才幹、能力以及出生都是最適合當寶玉妻子的人，而且賈薛聯姻也可進一步擴大賈家勢力。所以賈府的人爲了自身利益，用一記偷樑換柱讓寶釵嫁給了寶玉。

相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身於書香世家，早期喪母，隨後父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有着極強的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當她聽到寶玉要娶寶釵時，氣急攻心，最後身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個時代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由於時代的侷限，以及賈府人的自私，致使他們的愛情以悲劇收場。

在這兩個女子身上也可以看出一個道理，人的性格會決定她一生的結局。寶釵能幹，她成爲寶玉的妻子，黛玉清高，成爲了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個人都不會幸福的。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的餬口，而且讚美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們鋪現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。

“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里春風一瞅遠。”“[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連。”

在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於往抗爭，敢於往維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡鬥爭的人，纔是餬口的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風騷。質本潔來還潔往，強於污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知。”

毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。

我所望的《紅樓夢》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本Ｎ頤揮型高鶚的續書，由於我總以爲，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，往還原一個我以爲真實的情節而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。

沒一會兒的功夫，黛玉都知道了王夫人的決定，其實襲人自己還不知道。院裏沒人，湘雲去找襲人，黛玉來找寶玉。寶釵平常是會避讓這樣的情形的，這會稍稍疏忽了一點，就被黛玉看見了。湘雲這時候蠻貼心的呀。

蒙府側批：請問：此“怔了”是囈語之故，還是囈語之意不妥之故？安排寶玉說這個夢話，是什麼意思，故意讓寶釵聽的。寶釵是被囈語之意嚇到了吧，寶玉做夢夢到的是些什麼東西啊。寶釵不會不知道寶玉的真正心思，夢裏話一說，更加篤定了嗎？

黛玉湘雲對說了襲人將來的造化，她還不相信。

寶玉很是高興，似乎可以永永遠遠在一起了。寶玉的佔有慾，讓襲人不舒服，誰能長久的擁有誰呢？我們之間終究只是一段關係，或長或短，但不會陪你一生，一段旅程。需要讓自己成長，學會獨自面對，自己是獨立完整的個體。當然也是需要和別人的連結，但沒有這種關聯的時候，要能夠承受。

生死，似乎是避免不了的話題。誰都無法逃脫的命運。深深的想下去，死亡真的是令人害怕的東西。不知道要等到多少歲，纔可能領悟死亡只是生存的另一面，它的存在讓人懂得剋制。從心所欲，不逾矩，需要歲月的積澱才能達到的境界。

襲人看的比寶玉通透，可憐癡兒尚未領悟。寶玉一概而論、以偏概全了，確有沽名釣譽之徒，也不乏死得其所的忠良名將。他只活在大觀園的女兒堆裏，眼界和知識面還不夠廣闊，是需要一些不同的觀點的衝擊，以闊思明路。

在女兒去之前自己走了，不看到百花凋零，不必悲傷。把眼淚都留給其他人，自己死而無憾。如何評價呢，不好說，你高興就好。蒙府側批：非齡官不能如此做事，非寶玉不能如此忍。其文冷中濃具意蘊而。誠有“富貴不能移，威武不能屈”之意。

齡官有自己的想法，按自己的性情，和黛玉有幾分相似，不像其他女孩子。“從來未經過這番被人棄厭”。

蒙府側批：此一番文章爲畫薔而來，薔之畫爲不謬矣。賈薔在哄她的時候，像極了寶玉哄黛玉，齡官的言語同樣像極了黛玉。“畫薔”的深意，正如黛玉的深情。各人得各人的眼淚，是深刻的領悟，比起二十二回裏的“悟禪機”，這次是真悟了。情分不獨於你。

男女間曖昧的東西，要謹慎，尤其是貴族子弟。寶玉是敬重寶釵，怕“褻瀆”了她。湘雲在家裏過的不好，但無可奈何。

紅樓夢這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那麼多年過去，這是爲數不多還留的我身旁的'書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心讚歎文字的細膩，畫面的唯美，隨着書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲慼，心有慼慼焉。

兩個月前，經朋友介紹，偶遇蔣勳細說紅樓夢，一發不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勳老師娓娓道來的講述中，體味着十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶着樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。

通過蔣勳老師細說紅樓夢，我纔看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勳老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勳老師的講解給我展現了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那麼實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華後家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那麼豐富的層面，可以那麼慢的看一本書，那麼細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。

蔣勳老師曾經說過，如果用一個字來說紅樓夢，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物，即是大富大貴的顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勳老師在一次次在細細解讀時，那由衷發出的一次次讚歎，都讓我感動，感動我可以通過蔣勳老師的解讀可以那麼深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勳老師的慈悲心所感動，沒有蔣勳老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勳的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背後隱藏的真實情感。

帶着閱歷來讀書，可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。

把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒有閱歷但是也可以經歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？

前世的情緣，後世來還。一段神話揭開了塵封的記憶；一塊寶玉勾出如煙雨如雲的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。

我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“爲什麼不成全寶黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最後落得個天各一方，人世間就真的只有憂愁。與傷心的淚雨嗎？”

放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂，顰兒的愁，顰兒的苦。

她有閉月羞花之嬌美，卻態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧，魂牽夢縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭聯即景賦詩的敏捷，與湘雲月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬人爲其傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句後又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的悽慘，寄人籬下的痛苦。誰人知曉？孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，註定淒涼結局，淚盡而逝。

三月花朵驗放花香滿天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她把自己的渴望，夢寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。

與寶玉愛情的悽苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己。可天不由人，性格孤僻，人緣不好，成爲她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷樑換柱計，使兩人痛失所愛。愛黛玉含淚焚屍，含恨而去，從此陰陽相隔，搞玉瘋瘋傻傻，後看破紅塵，消發爲僧。可悲奇苑仙葩早做北邙鄉女！

黛玉的悲劇，始於封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是爲了告訴世人。那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場？落得個一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄託在這個奇女子身上呢？無人知曉。

曹雪芹的終身是悲慘劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感觸便是：她是一個人，一個有血有肉憑仗理性活着的人。她既不是一件禮品也不是一件東西。她有血有肉，不肯被人區別對待。即便她身份卑微，在貴寓也不過是個下人的身份，但她所做的種種舉動卻在標明，她的心裏並沒有視自己爲下人，她的每一次從容不迫都讓人對她越加敬服。

在她的行爲中似有一種風骨在的，恰似文人。她的骨子裏淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的百般無奈，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲慘劇形象，正是在暗喻自己在面臨封建實力時也曾有過抵擋，然結局也相同蒼涼，故著晴雯一角聊表餘志。

研討紅學的學者們一向分爲兩派並苦苦爭辯，一爲“喜晴派”，一爲“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉並說下那一席話後當夜死去的那一段時，一會兒就站在了“喜晴派”中。由於我注意到一

個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作爲下人，是需求常常做粗活的，所以下人通常是不被答應留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺孃娘之類的身份顯赫的人用以誇耀身份尊貴的。

而晴雯作爲一個下人，她的指甲則顯示了她的抵擋精力。且“身體髮膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也提醒了她的抵擋精力。無疑，晴雯的終身儘管崎嶇且時間短，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光芒也最漆黑的一筆。

“每個人的心裏都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫柔，或怪癖，或嫵媚動人，”晴雯，你雖死在書裏卻入了我的夢裏，活在了我的心裏。

有時真的分不清實際與幻景，到底是我入了書裏，仍是晴雯活在了我的夢裏?如果是我入了書，我倒甘願活在書中的國際裏，說着晴雯的故事，流着觀者的淚，不甚歡欣，不甚爽快。

一曲離愁，道不盡兒女情長，原以爲韶光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，怎麼辦物是人非事事休，臆想當年，卻只道其時是尋常。絳珠之所以美，由於還有神瑛，他對社會制度的恨，對宦途經濟的恨，對一切女兒的愛，都是絳珠願意爲他美的原因，所以把終身的淚都給他，僅僅塵俗的牽絆讓他們失掉裏永久在一起的時機，只要存亡兩相望了。

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

水樣的女子有着水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚於眉宇間，淚光點點。三月，所有的花朵都在爭豔，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩句總是美麗的背後藏着絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子裏，化不開，剪不斷。

前世情

紅樓一夢，是你今世的傷。

前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當他準備去人世間走一遭時，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰又知道那澆灌於你的露水早已沁入你的心，成爲你沉重的諾言，意味着一輩子的償還，一生一世的守候……

今世緣

遇見他是世界上最美的巧合。那一相見枉若與他相識了千年。

你離開了平靜的生活，翩然走進那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠寧靜，如同瀟湘館的竹影，在這個充滿了世俗氣息的深府裏，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個園子裏，你遇見了這一世的他，這一瞥仿若隔着千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒。或許情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬年，幾度輪迴繞心絃。

夢往憶

往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿藏的是你對他的愛。

他走進了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波盪起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個豪華的大園子裏，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩，一起作畫，一起嬉戲，一起在花樹下品讀西廂。

你的愛如清泉一般，無一絲的污染，但面對世俗，面對封建勢力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語喚來的是你內心的冰涼，紅色佈滿這無情之地，也撕裂了你內心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來的是什麼？你恐你懼你怕，到最後的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什麼？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最後呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內心的情。當你逝去時，呢喃着“寶玉，寶玉，你好……”

黛玉，你的生命演繹着最悽美的傷感。落葉一般隨風而上，飄忽盤旋，然後不見。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情後，選擇了帶走回憶而留下牽掛。春花飄落有人葬，枯葉落盡無人收。

情牽紅樓一場夢，用淚還盡前世情，往事一夢若千年，玉碎淚盡驚夢醒，人散魂破情已裂。