讀《給教師的建議》心得體會

從某件事情上得到收穫以後，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編爲大家收集的讀《給教師的建議》心得體會，歡迎閱讀與收藏。

小的時候，經常聽大人說：“家有二斗糧，不當孩子王。”也曾經有個家長罵罵咧咧地說：“你們幼兒園老師就是保姆。”其實，有一種說法我很贊同：“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽。”幼兒不僅要教孩子一些知識，更要給孩子幫孩子養成良好的行爲習慣，形成良好健康的心態，爲幼兒將來的發展奠基。

在《給幼兒教師的建議》一書中指出，我們幼兒園教師這一行是幸福的，我們有不同於別的稱呼——幼兒教師。繁忙與瑣碎兼容，責任與壓力並重，忙碌於疲倦同行，這就是幼兒教師工作的真正意義。爲此，我們懷着一顆平常心，並充滿自信，坦然面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的認可。這種唄需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。

在書中，明確指出在備課前要研讀教材，要把教材吃透才能上好一節課。還用了一個實際案例說明，研讀教材對於一個教學活動的成功是非常重要的。這不僅適用於語言活動，在數學、科學、社會等活動中也是非常必要的。我們轉崗教師，剛開始對於幼兒園的教材真的是一頭霧水，不知該教什麼，怎麼教，教到什麼程度，該怎麼教。經過多次的學習、培訓，我們慢慢地ongoing國小教師的角色中走了出來，熟悉幼兒教師的課堂，知道了給幼兒上好課，不僅要備好課，還要多準備教玩具激發孩子的學習興趣，讓孩子在玩中學。課後，我們還需多反思，總結自己的教學經驗，爲以後的教學積累財富。

《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出了教師在整個國民羣體中，應該是一個閱讀率比較高的羣體，因爲這個羣體承擔着教書育人的責任。作爲幼兒教師，我們更應該讀書，這與幼兒教育的特點密切相關。幼兒教育的特點是基礎而全面，幼兒是好奇、好問的，這都對教師的個人素質提出了很高的要求。所以幼兒教師要多讀書，讀好書，在書中充實自己，在學習中提高自己。

蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之後從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

學生總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要。

如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因爲我討厭這個老師。爲什麼會討厭呢?上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。

所以要研究教學，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發揮，學生能有最大的收穫不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。

課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢?這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什麼?我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”

我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?

其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別人的爲什麼好?好在哪裏?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢?我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，

但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課堂情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時， 我又應怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做;當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進，當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間教學的、學習的、思考的、創造的、自由的以達到一種共同的進步。

課堂的四十分鐘之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分爲常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升爲課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。

教育就是培養人，就應該以人爲本，這是理所當然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那纔是最重要的育人觀。

我們先來聽聽“巴甫裏克”的故事吧。在入學後的最初幾個星期裏，巴甫裏克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑑定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時間來學習。所以在校給他儘量補課，也給巴甫裏克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫裏克面前展現了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那麼大，大黃瓜卻生長在瓶子裏。看到這裏，巴甫裏克睜大雙眼在想：這一切都是怎麼搞出來的呢?他想象着，要是在學校的室外園地裏，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫裏克面對教科書十分艱難地渡過了國小階段的四年時間。在五年級的一段時間裏，學習方面與前四年相差無幾，爲了他的成績先後有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學生去自己獲取知識。他要每個學生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂壞了巴甫裏克，他的袋裏面裝着各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，並且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫裏克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表現在手指尖上”的。後來巴甫裏克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫裏克巴的轉變。老師們把巴甫裏克發展中的這一變化稱爲“思維的覺醒”。

蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在爲止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學一般也不喜歡學習，這就形成了一個惡性循環。對我自己也有啓發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。

在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態，只不過這種教育行爲不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要爲大多數學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決爲每一個學生的成長服務，只有這樣我們的教育也才能走上健康發展的道路。

在《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裏面的原因，教師大都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因爲在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍：不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說着“教師的時間哪裏來?教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作爲一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成爲傳授文化科學知識的先行者，成爲青少年一代步入社會生活的引路人。

近來我利用空餘時間讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書，作爲一名教育工作者，應該學習這些名著，接受專家的建議，來指導自己的教育教學工作。但是說實話，面對這樣一本厚厚的書，我知道我沒有耐性一頁一頁把它讀完，現在我只能簡單地談談我所讀過的章節，以及這些建議給我的啓發：

當我讀關於寫教師日記的建議時我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺沒什麼可寫。可蘇霍姆林斯基一生都堅持寫教育日記，讀他的一個個故事，心裏有說不出的敬佩，爲什麼我就無話可寫呢？其實仔細想想我們身邊並不缺乏可寫的東西，有時候同學之間的一次爭吵，課堂上一次激烈的爭論，老師生病時同學們的一句問候，都可以點燃我們心靈的火花，只是我們沒有及時把它記錄下來。記得20xx年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機響了，我猜肯定是好朋友發來的祝福短信，誰知我打短信一看，我猜錯了，上面寫道：“老師祝您新年快樂，身體健康。”我情不自禁地笑了，心裏有一種說不出的感動。接着我給他回覆了一條短信：“老師也祝你新年快樂。”接着他馬上回復了我：“謝謝老師.”這是一個很平常的例子，也許大家會說像這樣的小事我每天都會發生。但是當我讀了這本書後，我才明白，爲什麼不把這種震撼心靈的事記錄下來呢？原來發生在別人身上的事，在自己身上也發生過呀。都怪自己太粗心，太不善於觀察，不善於總結了。所以從今以後我要做個有心人，孩子的一言一行，一舉一動，我都要隨時隨地把它記錄下來，保存下來，若干年後這將是一筆多麼寶貴的財富呀。這些教育日記不但記錄了學生的點點滴滴，還記錄了教師的成長過程。我想我們把觀察到的和記錄下來的情況加以深入思考，這對教師的工作會有很大幫助的。

《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議：那就是怎樣學習別的教師的經驗。大家都知道在大的集體裏，要比在小型學校裏更容易提高自己的教育技巧，因爲這裏總有些有經驗的教師。但是學習別人的教育經驗是一件很複雜的事，是一種創造。蘇霍姆林斯基告訴我們學習別人的經驗要注意節約時間，如果你一個挨一個地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級教師的學生的`練習本，如果發現絕大多數兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼在這個班裏你就可以學到很多東西。因爲學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。關於這一點我深有體會：我們學校裏的優秀教師魏瑞攢老師，她班上的學生百分之九十五寫字都清清楚楚，每次鄉里統測都是第一名。她是怎樣要求學生的，怎樣爲學生做好示範的，她的許多經驗、方法都是值得我們學習的。

其次要學習別人的優秀經驗，這並不是把個別的方法和方式機械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學習別的教師的經驗不是簡單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎上，根據自己的實際情況及教育對象的現狀，採用“拿來主義”，在吸收別人經驗的基礎上，滲透自己對教育教學的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。

每一次縣裏組織聽評課活動，這都是我們學習先進教師經驗的機會。當我們聽一些優秀教師的觀摩課時，常常熱血沸騰，也想回去以後一試拳腳。可回到自己的課堂，卻常常是無從下手，因爲生搬硬套的東西永遠不是自己的。教育的行爲受教育思想的支配，如果我們不能通過有經驗的教師的教育教學行爲透析他的教學理念，那麼感受必定膚淺，學到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經驗和思想精華融入到自己的教學實踐中去。

在這條建議的最後，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對年長的同事們的經驗研究和觀察得越多，你就越加需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎上，你就會逐步形成自己的教育思想。”學習別的教師的經驗就是讓我們在老教師成功經驗的基礎上，以更快的速度前進。作爲新教師，我們要借鑑、學習老教師的教學經驗，更要大膽實踐，大膽創新，這樣才能形成自己獨特的教學風格。相信通過努力，我們新教師會像那些優秀教師一樣優秀的。

通過讀這本書，我對教育的理解加深了，在以後的日子裏，我會繼續閱讀未讀完的章節 ，繼續學習書中的教育理念和教學方法。我們要想當一名合格的教師，那就是讀書，每天不間斷地讀書，不斷吸取書中的知識，這樣才能不斷豐富自己的知識，才能得到自身的發展。

作爲一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做得好的時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做得不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作爲教師就是要時刻給他們啓發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短

“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裏學生可以學到許多東西。”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映着一名教師的教學效果。對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”

三、教師的教育素養

“關於學校教學大綱的知識對於教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師纔可能成爲教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，纔想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對於教師這個行業還存在着比較稚嫩的想法，而學習對於我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成爲一名稱職的教師。

古人早就說了“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對於我們中國現在教育，依然具有很強的現實指導性的意義。

我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質教育的理念中去加以實踐。作爲一名教師，如果他的心中真的有愛，就應該懂得和教學的規律合作，努力將他的學生從沉重的學業負擔中解放出來，使學習變得“簡單”； 如果他的心中真的有愛，就應該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成爲自己的主人，不再做教師設計的王國裏的順民；如果他的心中真的有愛，就應該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活裏去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的願望歸結爲“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

　一.追求教學的“簡單”。教學顯得繁難的根源在於教師

沒有把握住所教學科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學生擁有讓教養、智力發展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現象，思考，表達出自己關於所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認爲缺少這個教養的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最爲嚴重的缺點之一。我認爲在這五種技能中，最首要的還是培養學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動化程度的閱讀能力的關鍵就是培養快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以後再培養反咀細節的能力。這個規律可以簡單歸納爲“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，通過足夠數量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動化地運用這種規則。

關於教會學生思考，蘇霍姆林斯基認爲要引導學生認識到各種事實和現象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。

　二.追求教學的“有趣”。

這裏所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自於創造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成爲一個精神上堅強的人，成爲維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”教師的責任就在於培養學生養成從事緊張而又快樂的創造性腦力勞動的習慣，在那些各種

思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啓發並監視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由於激動和自豪而快樂地戰慄。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，並且能夠在活動中，設法使理論知識成爲組員進行創造、解決各種智力任務和勞動任務的主要刺激。

努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關於什麼樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認爲，只有當知識成爲精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之爲知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創造自己的思想，那麼學生就會採取漠不關心和不易接受的態度，這樣哪裏還會有真正的教學存在呢？

三．追求教學的“豐富”。

追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發展學生的思維”和“鼓勵優秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自於教材中的學生必須熟記和保持在記憶裏的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認爲第二種材料就是爲學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創造性活動的領域裏超越教學大綱的界限，因爲在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產生一定的積極影響。 實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關鍵就是要靠把課堂教學與以閱讀和小組活動爲中心的整套課外活動緊密聯繫起來，每一個教師都應該力求通過組織並激勵學生閱讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因爲只有這樣，我們纔可以避免學生成爲蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優異的成績從中學畢業，但是卻完全不懂得什麼是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。

如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那麼我們的愛就能真正地得到了體現，這種愛才成爲了真正有價值的愛。

書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專爲中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作爲補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中衆多理論對我影響深遠。

書中提到一個問題：教師的時間從哪裏來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業，課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

暑假期間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，真是受益非淺。他精煉的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團。今天，我就來談談我讀“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”這條建議的一點讀書體會。

我從事教師工作已有幾年了，在我平時的課堂教學中，經常會遇到學生上課不注意聽講，甚至調皮搗蛋的現象。特別是近兩年在低年級教學中，這種現象尤爲突出，實在令人頭疼。我也知道應該在課堂上調動每一位學生參與課堂的積極性，根據學生接受能力的差異提出不同的要求，設計出不同的作業，但真正實行起來是需要很大的精力、耐心以及恆心的，尤其是面對低年級的孩子！

爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢？這是因爲在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。（引用本書中的一段話）？

的確是這樣。回想自己在平時的教學工作中，每當講到一個知識點，特別是有難度的知識時，自己的目光始終是先關注那些優等生，生怕他們不會，而對於能力差一些的學生或上課不會聽講的學生，心裏抱着反正不會，能聽懂算你白揀，不會就算了。根本沒有了對學生進行因材施教的想法。長久下去，學生的學習興趣，理解能力，對自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書後，我就不斷地反思自己，總結原因就是對學生缺少了因材施教的教學原則。決心以後在自己的工作中，盡力做到因材施教。

記得以前，我的一個朋友找到我，讓我給他的孩子輔導一下。（這個孩子算是一個問題孩子，語文方面在閱讀理解和習作上能力太差，數學方面連基本的二十以內的除法都不會）由於是一對一的輔導，實施因材施教的教學原則就容易了。於是我就制定出計劃來，從基本的能力訓練開始。在閱讀理解的指導上，我就告訴他什麼是閱讀，閱讀時應注意什麼，怎樣才能做到一邊讀一邊思考，最終理解文章；在習作上，我就從他的生活中挖掘素材，引導他把以前學到的知識比如文章怎樣開頭？怎樣結尾？怎樣安排你選擇出來的材料，怎樣讓你的文章能夠吸引人等等入手，從他的實際水平出發，慢慢指導，結果半個月過去了，孩子竟願意讀書了，習作水平有了明顯地提高。在數學上，我就採用寓教於樂的方法，讓他先熟記小九九的內容，最後達到了倒背如流的水平。對於帶有圖畫的文字題，我讓他先編故事，（與語文教學中的看圖作文結合起來，目的讓她弄懂題意，提高它的寫作能力。）接下來就讓他反覆讀自己編的故事，（目的想通過讀來加深理解），最後動筆進行計算，收效很大。由於我從他的實際出發，根據了他的興趣特點來進行輔導，他接受起來很輕鬆，所以在後面的三位數除以一位數的學習中，他掌握的非常快，給他50道豎式計算題，能一次成功，根本看不出他是一個差學生。

通過這個例子，再一次讓我明確了因材施教的重要性，讓我對“學習上的成就”這一概念有了一點理解。

作爲老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成爲一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這就是我的一點淺顯的認識與體會。

職業道德是教師的育人行爲進行規範，是社會責任感的具體表現。它要求老師的職業理想——忠誠教育事業，教書育人；職業情感——熱愛學生，誨人不倦；職業規範團結協作。爲人師表，因此，作爲一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的要求，我們應當全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。

首先，當我們選擇教師這一職業時，意味着我們的工作時間是無界線的。

（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

（2）要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。

（3）要爲人師表，以身作則，注重身教。所以，教學工作中，我們應該做好“等堂”“活堂”“管堂”，以保證既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成爲學習的主體。

其次，作爲教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：

（1）要給予學生特殊的關心和愛護。

（2）不得體罰學生和變相體罰學生，因爲體罰學生，學生的心靈會留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育。因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行特殊的關心和愛護。（3）不得歧視學生，對於班級個別調皮的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作。而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，作爲一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的光芒照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啓發和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪裏來？”。在平時的教育工作中，我也經常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。

那麼教師的時間到底從那裏來呢？帶着這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。

蘇霍姆林斯基爲我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作爲教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

俗話說：“活到老，學到老”，作爲一名教師，我們更應當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因爲只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創造性地開展教學工作，促進自身各方面素質的發展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質量也會又很大的提升。

作爲一名教師，對於教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作爲教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。

忙了一段時間，終於有時間靜下心來好好讀讀書了，最近讀了一本教育類書籍，令我受益匪淺，這就是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

輕輕翻開這本墨綠色封面的書，快速的瀏覽了書目，我的心跳不禁加快，猶如缺氧的人立刻吸入了新鮮的氧氣一般，另我精神爲之一振。

我該如何表達，我看過此書的感受呢?我是語文教師，我承認從小我就莫名的熱愛自己的學科，喜歡用文字來表達情感，更願意透過文字感受作者情感。然而，透過蘇霍木林斯基的文字我感受到了作者是以無比熱情以及恆久的持之以恆的毅力，繼續着他終身喜愛的事業。

細細看來：每一篇都是教學經驗的提煉;每一篇都是紮實閱讀的積累;每一篇都是熱愛學生真情的流露;每一篇都是大師娓娓道來的經驗之談;每一篇都是教學生活中真實的再現;每一篇都是青年教師必讀的經典。

或許生活中，我們離大師總是太過於遙遠，但是當我走進蘇霍姆林斯基所撰寫的文章時，我們離大師其實很近很近，思想火花的碰撞，讓我如飢似渴地讀着他的著作，真不愧被稱爲“教育聖經”之作。

真正走進《給教師的建議》幾天而已，我的頭腦立刻清醒許多，對待孩子的觀念重新有了改變，或許一本書在精神上對讀者的刺激，也會延伸到自我的行爲中去。我期待自己在新學期的開學，能夠在教學上有質的飛躍與成長......

利用雙休兩天拜讀了王輝老師的《給新教師的50條建議》。這本書從關於給新教師“基本素養”的建議，讓我在這教學領域有了新的方向與感悟。對於新教師初登講臺的我，首先必須具備新教師的語言表達能力、肢體語言、處理人際關係的能力等基本要素。教師的語言表達能力如何關係到教學效果的優劣。尤其是做班主任我的。初登講臺，我不斷的告誡自己要不斷加強自己的語言修養，並學會妥善地處理好各種各樣的人際關係。

一：傾聽爲玉。

古希臘大哲學家蘇格拉底說過：“上天賜人以兩耳兩目一口，欲使其多聞多見而少言。”會“說”的人不一定會“聽”，在現代這個生活節奏日益加快的社會，連說話的語速都在加快，很多人有強烈的表達、傾訴慾望，可又有多少人有傾聽的慾望呢？作爲班主任的我更要學會去傾聽小孩的心聲走進小孩內心世界。蘇霍姆林斯基說過：“教育藝術的基礎在於教師能夠在多種程度上理解和感覺到學生的內心世界。”傾吐不失爲一種最好的方法，我們教師應該積極去聽，與學生交談，從中瞭解學生的某些動向，可不少教師總認爲學生是小孩子，不樂於傾聽他們的談話，特別是學生犯錯誤時，更是不給他們說話的機會，任憑自己對學生大加訓斥，這樣很不利於教育好學生，我自己也常犯這樣的毛病。一個具有傾聽意識和習慣的教師不僅僅要傾聽學生的情感，他還應用心傾聽聲音背後所表達的某種思想或觀念的萌芽狀態，並對此作出恰當的分析、評價和積極的引導。

因此，作爲一名教師，首先應該學會傾聽，纔可以要求學生認真聽講，只有這樣，才能讓學生心悅誠服，才能事半功倍，所以在我以後的班主任工作中要做到一個會“聽話”的教師。

二：讓愛一視同仁。

教育家陶行知先生說過：“‘創造’最能發揮的條件是民族。”在教師的眼裏，尤其是我們做班主任的，對待學生要一視同仁，公平公正地對待每一個學生。老師不能因爲學生的成績、家庭背景、學生性格或個人好惡等種種因素而對他們“另眼相看”或劃分三六九等。一個有人格魅力的教師，要懂得尊重每一個學生，給學生營造一個寬鬆的適合個性發展的環境，容忍每個學生身上存在的不足。平等公平地對待所有學生，不以貌取人、以成績取人等，能夠讓自己的師愛的陽光均勻的照耀在每一個學生身上。我們要善於發現孩子身上的閃光點，多表揚，鼓勁孩子。只要有點滴進步，都要給予充分肯定。讓孩子們充滿自信，覺得老師還是在乎我的，我要表現得更好。每個學生都是不同的個體，都有自己的個性，都有優點或缺點，成績並不能代表一切。我們做爲老師是就是要讓學生們全面發展，突出個性。讓他們健康快樂的學習。

總之作爲新世紀的教師、尤其是班主任要對學生的愛要無私，要廣泛，要不求回報。要把我們的愛心獻給每一位學生，桃李滿天下也許將是我們最大的欣慰，做一個讓學生敬愛佩服並被自己人格征服的教師。

三：做最好的自己。

蘇聯著名的教育家贊可夫曾經說過：“當教師把每個學生都理解爲一個具有個人特點、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣纔能有助於教師去熱愛學生和尊重學生。”作爲班主任的我們應該給每一個學生以相同的機會，在正確引導他們健康成長的同時也給他們自由發展的空間，培育他們個性的成長與體會。作爲班主任的我必須在這個基礎上抓實抓細抓死，提高學生各方面的思想認識，對學生付之濃厚的情意。要讓學生由衷地感到，跟着這樣的班主任，思想上會有很大進步，學習上會有很大提高，情感上會有很大滿足，讓學生做一次最成功的自己強化“守時”意識，讓學生爭做值得信賴的人，這是防止學生紀律渙散的首要任務，更是班主任給學生情感滿足的好機會。同時還要強化學生的學習意識，引導學生把大量心思用在如何提高自己的學習上。

放假後，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開朗感覺，真是一本好書！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照着自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的並且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學習的極好教材，也是從事教學工作多年的教師進行研究和探索的依據。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對待學習困難的兒童，我感觸頗多。

蘇霍姆林斯基說“兒童學習困難，功課不及格，落後於別人，其原因絕大多數情況下都在於兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。”“如果兒童感到學習困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說明，他在童年時期沒有從周圍的人那裏獲得對於他的發展來說應當獲得的東西。”是啊，凡事都有個起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應該忽視其對整個事情的直接或間接的作用與影響，學習困難的學生也一樣。沒有哪個孩子一生下來就註定他要套上“學困生”的帽子。實踐也證明兒童在成爲學習困難的學生的過程中，是有其這樣或那樣的導火線。要找出這根導火線就是我們教師的職責所在，也是解決問題的癥結所在。這也就說，我們的孩子學習困難不是與生俱來的。在現實生活中，面對學習困難的學生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎於孩子的智力問題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸爲沒有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學習困難的學生。蘇霍姆林斯基在這個問題給我們教師的建議是“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公平的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。”

我認爲要做到這點首先要做到的就是要求我們教師要有敏銳的觀察力，能及時找到孩子心中的癥結所在，對症下藥更爲重要。我班有一名女同學叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟後母生活。在生活中缺少父愛，不正常的攀比心理，使她覺得對生活失去樂趣，在同學中總是擡不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學習精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學習作用得不到發揮，從而影響了學習。我在家訪和調查瞭解中發現了這些情況。我並沒有找她加班加點補課，而是課外常常找她談心，面對現實中的家庭，疏導她排除心靈上的陰影，培養她的健康心理，關心她的生活，經常對她問寒問暖，使缺少的父愛在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵的眼神暗示她轉移注意力，集中精神聽好課，思考老師提出的各種問題，一些比較簡單的問題，多讓她回答，多給她表現的機會，當回答正確或稍爲正確時，都給予熱情的鼓勵。功夫不負有心人，經過一段時間的談心和鼓勵，她學習的自主性起了作用，語文成績成了班級的領頭雁。“沒有愛就沒有教育”，教育家這句話，高度概括了

愛習在教育教學工作中的大作用。實踐反覆證明，要實現對學習困難的孩子的轉變，教師必須充滿一顆愛心，偏愛他們，關心、瞭解並理解他們。回想起來，自己在教學的過程中，偶爾會爲孩子不會學習，不會掌握知識而惱火，因爲孩子不能完成作業，不會聽寫生字詞而發怒。我曾一度對一個成績差、作業馬虎的學生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫得不錯，我很高興地在他的作文本上寫下“你的字原來可以寫得這麼漂亮，文章能寫得這麼感人！以後的語文作業能給老師一個驚喜嗎？”結果，下一次他的語文作業依然工工整整。由此，我得到了啓發，便時不時地在他作業本上肯定他的進步，提出我的期望，再通過個別交談、鼓勵，逐漸地他上課沒那麼好動了，學習的勁頭大了，成績不斷地提高，一個學期下來，他的期末調查成績由及格提高到良。你看，我沒有花大力氣去給他補課，而是根據主體教育的原則，充分地發揮他的自信心和自尊，挖掘他學習的內在潛力，使他提高了語文學習成績，併爲他今後的學習和發展奠定了良好的心理和人格基礎。

讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺得自己要面對一種強大責任感的衝擊，我深深地感到作爲一名教師要有一種情懷，一種大愛的情懷。要把學生當成活生生的人，而不把學生當成可以隨意灌輸知識的容器，教師要做一個學生潛能的激發者，學生自尊的維護者，自信心的培育者，要讓學生體驗到他在學習過程中的自尊,要像愛護荷葉上的露珠那樣去愛護他們在學習過程中表現出來的且不易察覺的學習願望。因爲學習困難的孩子因爲成績差或其他方面差，內心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學和老師的認可。只要老師真正從心裏接受他們，信任他們都是可造之材，並用親切和信任的態度去關心他人、愛護他們，使他們在學習上感到人格上的平等，就會重新審視自己，樹立起信心，認真對待學習。上個學期我教過這樣一個學生，因爲成績不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當學生面批評他，並且每次提問或進行語言文字訓練，都在確定他會做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時他回答問題答不好，我也先對他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會因我這一笑而緩解下來。經過一段時間，我發現他上課注意力集中了許多，主動學習的熱情得到了增強，成績從以前的“不及格”，一直穩定在“良”，並對語文產生了相當大的興趣。

教育的的確確是一門藝術。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學生交流碰撞，學生自然會獲得更高層次的體驗，很多東西就會成爲學生生命的一部分，類化爲精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅持不放棄”纔是我們最終從這篇章節中應該提煉到的精髓，對待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛心、責任心、耐心、關心每一個學生的成長。