1、彼一時，此一時也。
2、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。
3、人有不爲也，而後可以有爲。
4、瞰其亡也，而往拜之。
5、賢者在位，能者在職。
6、君子之守，修其身而天下平。
7、天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
8、目之於色也，有同美焉。
9、不得乎親，不可以爲人；不順乎親，不可以爲子。
10、無父無君，是禽獸也。
11、盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
13、有不虞之譽，有求全之毀。
14、人皆可以爲堯舜。
15、不恥不若人，何若人有？
16、孝子之至，莫大乎尊親。
17、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
18、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
19、爲其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
20、士無事而食，不可也。
21、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
22、仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
24、其進銳者，其退速。
25、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
26、巨屨小屨同賈，人豈爲之哉。
27、始作俑者，其無後乎？
28、生於憂患而死於安樂。
29、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
30、我知言，我善養吾浩然之氣。
31、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
32、以五十步笑百步。
33、志，氣之帥也。
34、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也。
35、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
36、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
37、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
38、窮則獨善其身，達則兼善天下。
39、人不足與適也，政不足間也。惟大人爲能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。
40、食色，性也。
41、脅肩諂笑，病於夏畦。
42、枉己者，未有能直人者也。
43、爲富不仁矣，爲仁不富矣。
44、君子莫大乎與人爲善。
45、徒法不足以自行，徒善不足以爲政。
46、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
47、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
48、人之患在好爲人師。
49、胸中正，則眸子臆焉，胸中不正，則眸子吒焉。聽其言也，觀其眸子，人焉庚哉？
50、大人者，不失其赤子之心者也。
51、恭者不侮人，儉者不奪人。
52、離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
53、仁人無敵於天下。
54、居移氣，養移體。
55、國人皆曰可殺。
56、人告之以有過則喜。
57、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
58、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
59、天時不如地利，地利不如人和。
60、出於其類，拔乎其萃。
61、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
62、弈之爲數，小數也；不專心致志，則不得也。
63、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
64、窮不失義，達不離道。
65、獸相食，且人惡之，爲民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其爲民父母也。
66、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
67、求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
68、生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。
69、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
70、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
71、死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
72、仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
73、詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
74、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
75、事，孰爲大？事親爲大；守，孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。
76、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
77、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。
78、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。
79、善政得民財，善教得民心。
80、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
81、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。
82、得道者多助，失道者寡助。
83、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
84、權，然後知輕重；度，然後知長短。
85、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
86、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？
87、永言孝思，思孝惟則。
88、我善養吾浩然之氣。
89、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契爲司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
90、勞心者治人，勞力者治於人。
91、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
92、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
93、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
94、爲長者折枝，語人曰：“我不能”，是不爲也，非不能也。
95、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
96、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
97、不以規矩，不成方圓。
98、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
99、道之所在，雖千萬人吾往矣！
100、頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。
