加強公民道德建設是一項長期而緊迫的任務。面對社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康社會，人民羣衆的精神文化需求不斷增長，面對世界範圍各種思想文化的相互激盪，道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應形勢發展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環節，積極探索新形勢下道德建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創新，把公民道德建設提高到一個新的水平。全體社會公民要將誠實守信作爲自己的行爲準則,作爲立人之本、成事之基。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關係到我國社會主義現代化建設的順利進行。“人無信不立，市無信不興，國無信不強”。誠信是做人的基本準則,是立德修身之本，是人之爲人的重要質量。下面我將從大學生道德誠信制度建設的必要性、建設的意義、現狀及對策四個方面分析當代大學生道德誠信制度建設。 關鍵詞：誠信；大學生；道德誠信制度；建設
一、大學生道德誠信制度建設的必要性
誠信一直被中華民族視爲做人之根本。正如孔老夫子說“人而不忠信，何以異於禽獸者乎？”他把沒有道德誠信的人痛斥之爲“德之賊”,由此可見誠信的重要性。然而，誠信在當今卻因爲衆多原因而顯得有點難堪，我們在很多時候看到的一些新聞報導和生活中的一些現象，似乎到處都傳達着這樣一個信息：作爲當代的大學生已經喪失了一些基本的道德誠信素質，這貌似已成爲一個不爭的事實。當代大學生作爲社會公民中的高素質羣體,其誠信度如何不僅直接關係其自身的形象,還關乎良好社會風尚的形成,以及社會主義和諧社會建設。由此可見，完善大學生道德誠信制度建設已迫在眉睫。
二、大學生道德誠信制度建設的意義
大學生道德誠信制度是將大學生作爲道德誠信建設的主體。由於大學生是祖國的未來和希望，正如梁啓超《中國少年說》中所說: “少年智則國智，少年富
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中國礦業大學徐海學院思想道德修養與法律基礎結課論文
則國富，少年強則國強” 。所以，在一定程度上說，他們的道德素質如何將直接關係到國家的未來。同時，具備誠信的品德是高校人才培養順利推進的基礎，也是構建和諧校園的重要前提，更是擺在教育工作者面前的現實任務。儘管各大高校始終將誠信教育作爲德育工作的中心，然而大學生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢，如大批考試作弊嚴重，惡意拖欠貸款，製造虛假履歷，就業過程中違約嚴重這些不得不引起我們的深思。只有提升大學生的道德誠信素質，才能改變誠信缺失的現狀，使我國的傳統美德得到進一步的發揚光大。
三、我國當代大學生道德誠信現狀。
當下我國大學生誠信道德素質整體水平不高，呈現多層次，參差不齊的狀況。造成這一狀況的主要問題有以下幾點：
1、對道德誠信範疇認定不清
俗話說：“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。 調查發現，承認自己在大學期間作過弊的學生有66.99%認爲自己是“誠信學生”，僅有3.88%的學生承認自己“不是誠實守信的人”；贊成作弊的同學居然高達95.24%的人認爲自己是“誠信”的人，選擇這一項的沒有人表示自己不是誠信的人除此以外像跳槽、毀約、作假等現象，大學生依然認爲他們是“誠信”的人，殊不知真正的誠信是君子口中的一諾千金，也是孔老夫子說的“言必行，行必果，果必
信”。由此可見他們所謂的“誠信”並不是真正意義上的誠信，只是他們自以爲是的“誠信”罷了，同時也表明了有相當一部分大學生對對誠信道德範疇認定不清。
2、對自身羣體的道德誠信認同度不高
當被問及“您認爲當前大學生誠信意識狀況如何”，認爲“強”的和“很強”的學生只佔了13.08%；認爲“一般”的學生佔了68.66%，超過半數以上；認爲“不強”和“一點都不強”的學生佔了18.26%，超過了認同學生誠信意識強的比例。訪談的結果也大致如問卷所反映，其中15個被訪學生有10個人認爲大學生誠信意識一般，佔總人數的66.66%[2]。由此可見，大學生對於自身羣體誠信道德的評價並不高。
3、選擇誠信時帶有明顯的功利傾向
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在當今這種急功近利得時代，大學生也難免不被其所影響。例如在被問及“在與一個單位簽約後，有一個條件更優越的單位要招聘你，你怎樣選擇”，數據可以看到，不足1/4的.學生會“遵守合同，到先簽約的單位”；絕大多數學生陷入了兩難的境地，選擇“視情況而定”的高達一半以上。這樣的結果表明大學生的誠信很大程度上受到功利性的左右。由此可見，相當一部分大學生在選擇是否“誠信”帶有明顯的功利傾向，只要在不損害到切身利益時，他們會選擇做一個誠信的人，但當誠信不能維護自身利益時，他們可能會選擇放棄。這種功利性的影響在當今社會的各個方面的影響是越演越烈。
4、道德誠信意識與行爲表裏不一
古人強調：“知行合一，纔是大道”，而當下盛行的卻是“說的一套，做的一套，知行是相違背”。 正如對“假如您申請了助學貸款，但畢業後收入不高，按期還款會增大生活壓力，您會怎樣做？”的答案進行了分析。對於助學貸款的還款問題表示“能不還則不還”、“當然不還”、“還未考慮”大學生中，除了一部分表示“助學貸款是經濟活動，與道德無關”，其餘的調查對象分別有20%的“能不還則不還”、50%的“當然不還”以及78.94%“還未考慮”表示“個人貸款與道德品質有關”。由此可見儘管這些學生認識到還貸與道德品質的相關性，但他們卻是知行背離，具有相應的誠信道德意識，但卻幹着有違誠信道德的事。不能將誠信道德的理念付諸於實踐，從而導致誠信的缺失與日益被忽視的局面。
四、針對大學生道德誠信問題的對策
1、提高對大學生道德誠信制度重要性的重視
在古今中外，無論哪個政策想要得到實施必須得有統治階級的支持，否則那便是一紙空文。如秦國的商鞅變法，變法成功的主要因素是統治者的大力支持，否則就算變法方案再好也不會得到實施的。同樣，大學生道德誠信制度的建立也離不開上級領導的重視。正如教育界中的功利性，由於大家只注重學生的文化成績，以至於忽視了學生的全面發展，從而培養出來的學生都是“不完整的”，文化成績上去了，但思想道德素質卻遠遠落後於文化素質。究其原因，這就是由於上級領導對學生教育應全面發展的重視程度不夠所造成的。現在道德誠信缺失現象比較嚴重。教育部的領導們應該認識到大學生道德誠信缺失現象的嚴重性。這樣他們就會重視起這一問題來，採取切實可行的政策消除這種現象。他們認識到了大學生道德誠信制度的重要性，就會重視大學生道德誠信
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制度的建設，把它作爲一項重要任務來抓。只要得到了各級領導的重視，那麼大學生道德誠信制度的建設也就有希望了。
2、進一步加大誠信道德的宣傳力度
俗話說：“好的東西還得靠宣傳才能讓所有人知道”。說到宣傳就不得不提網絡。互聯網自1994年4月在中國正式批准接入以來，已經得到了巨大發展，現在互聯網已經成爲新時期思想政治工作一個新的重要陣地。互聯網已經成了大學生學習和生活交往中必不可少的一部分，這有力地推動了大學生自我學習能力的提高和交往的擴大。藉助網絡的宣傳，自《公民道德建設實施綱要》頒佈以來，以小及大，使誠信理念傳播開來，深入人心，形成一種良好的社會道德誠信輿論。人人重道德、講誠信的社會氛圍,這是道德誠信制度建設的基礎。然而，網絡文化是一種開放的文化，不同文化的傳播、碰撞交融在一起，導致大學生的價值觀衝突更加劇烈，各種誘惑，以及不良思想肆意氾濫。在這種情況下，教育部必須將網絡文化納入文化建設的總體規劃中，引導大學生在網絡中吸取營養，淨化心靈，陶冶情操，加強對網絡道德誠信的認識，增強自覺抵制各種不健康思想的能力。從而發揮網絡的積極作用，爲我國思想道德建設添磚加瓦。
3、加強誠信道德建設的師風師資建設
《師說》中寫道：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“傳道、授業、解惑”的教師，其自身的誠信與否對學生的影響是潛移默化的。教師是一羣學生的頭，他們對學生的影響是直接的。正如電視劇《亮劍》中的獨立團團長李雲龍一般，教師就是一個班級的靈魂與主心骨，他們決定着培養出來的學生的質量，所以教師應不斷加強自身的道德誠信建設，從而爲學生樹立誠信榜樣。在學術上教師要講道德講誠信，不搞學術造假，不盜用、不抄襲別人的科研成果，堅持自己研究、創作；在教學工作中，教師要堅持認真、嚴謹治學，對待學生一視同仁，不搞特殊對待，時刻注意自己的形象。正確引導學生培養道德誠信品德方面的品質。俗話說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。教師如果真正起到了遵守道德誠信制度的楷模和表率的作用，那麼就會培養出成千上萬的道德誠信品德良好的學生。有了這麼一個良好的道德誠信氛圍，有了強大的師資支持，何愁我國大學生道德誠信制度建設不起來。
4、完善和創新已建立的道德誠信制度
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俗話說：“沒有規矩不能成方圓”。同樣，大學生的思想誠信道德建設也離不開制度的保證。學生要樹立道德誠信的觀念，進行道德誠信教育固然重要，但是僅僅依靠道德誠信教育是遠遠不夠的，還必須完善學校各項規章制度，規範道德誠信行爲。如果一個制度默許甚至縱容了一個人的不誠信，或者沒有對不誠信行爲給予相應的懲罰，那麼這個人就可能很快拋棄他所接受的誠信教育。反之，如果他看到或嘗試到不誠信帶來的的苦果，他就會對誠信問題提高警惕。因此，要加強大學生道德誠信制度的建設，就必須制定科學合理的規章制度，它是督促學生形成道德誠信質量的有效手段[3]，也爲道德誠信建設保駕護航。
大學生誠信道德建設，不僅是一個人的事，它是所有人的事，所以從現在開始，從自己開始，誠信做人，誠信立身，將誠信的美德發揚光大。
參考文獻：
[1]陸九淵.《陸九淵集》〔M〕.北京:中華書局,1980(394395)
[2]對上海市8所高校的大學生進行抽樣調查和現場訪談
[3]喬林麗《我國當代大學生道德誠信制度建設現狀研究》
