無論在學習、工作或是生活中，許多人對一些廣爲流傳的古詩都不陌生吧，從格律上看，古詩可分爲古體詩和近體詩。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的古詩的作文8篇，希望對大家有所幫助。
屈原·散落在古典中的“血書”
“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶爲悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脫，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞着不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因爲你心裏的“自己”早已不是屈原，楚國纔是你、黎民纔是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因爲你失去了自己。
屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。
杜甫·散落在古典中的“憂淚”
“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓着腰，低着頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成爲大唐的棄兒。
“漢江思歸客乾坤，腐儒”
從此你成爲一個流浪兒，但你卻始終尋找着回家的路。
你駕一葉小舟，載着蒼生的眼淚，載着唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。
蒼天哭，大地哭，你也直哭。
你是爲“戎馬關山北”而痛哭？你是爲“路有凍死骨”而哭。
你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲嘆息。
你心裏明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴着殘破的江河。
蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。
遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。
杜甫，你的憂患是一把長刀，警示着士子昏昧的混世人格。
陸游·散落在古典裏的“珍珠”
沿着建溪溯流逶迤而上，去注視着一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做着超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執着於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。
金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛着的大地。
陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。
合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾着散落在古典中的“珍物”，細細品味。
古詩的作文 篇2"忍把浮名,換了淺斟低唱",遙想當年,我隨筆而提,自詡文采飛揚,豈料懷才不遇,到底是我生不逢時,還是我本無千里之能啊?"知、知",秋蟬淒涼急切的鳴叫聲打斷我的思緒,看着那張不施粉黛依舊動人的臉,現今,那淡淡的笑靨下卻又有掩飾不了的憂傷,餞別的酒席上,我,食之無味,緣淺,奈何情深……
離別的江邊,淚打溼了我的衣袖,打溼了她的心,從然有千言萬語,卻不知從何說起,執手訴說着似海的深情,訴說着萬般的無奈與不捨,行船的人已數次催着要出發,這一別恐無緣相見。
悽泠的秋雨,爲我心中更添一份惆悵,霧靄朦朧的水上,我凝望被秋雨打溼的她,"柳郎,身旁的柳樹可否替我留你一留?"滿天的落花承載着我對你恰似一江春水的思念,她柔弱的模樣快要淡出我的視線,"柳郎,從此奴家再無悅己者!"金釵玉簪被她就這樣義無反顧的投入碧江中,"任憑弱水三千,我只取一瓢飲",這是我對她最後一次的承諾,淚,似泉涌,我們仰望被濃雲籠罩着的天空,只想把這刻印入心中!
"子之遭兮不自由,予之遇兮多煩憂",往昔歡快的琴聲早已隨着他的離別離去,"之子與我心兮心焉相投,思古人兮俾無憂",琴絃越撫越快,"感夙因兮不可惙,素心如何天上月","嘣",絃斷,心亂,啓窗,冷月涼青衫,望着倚樓挺拔的合歡樹,又想起那個溫潤似玉的男子,白衣袂袂,凝花含笑,傾及我一世的目光"!"柳郎,今夜你是否也輾轉反側,望月思憶"?
佳人已別,臨江望月,"酒杯邀明月,對影成三人",一杯酒,敬仕途無望的自已,一杯酒,敬同是天涯淪落人的她,我仰天大笑,"擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味",租了,我又醉了,誰知我今夜酒醒何處?願醒在那一彎殘月,曉風冷冷的河提旁,回憶那一段紅袖添香的美好中,"柳郎,執子之手,與子偕老,可好"?你一襲紅裝,正淺笑吟吟走來……
古詩的作文 篇3悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》
春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
此地別燕丹，壯士發衝冠。——駱賓王《易水送別》
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！——柳永《雨霖鈴》
逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
故關衰草遍，離別正堪悲。路出寒雲外，人歸暮雪時。少孤爲客早，多難識君遲。掩泣空相向，風塵何所期。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
海內存知己，天涯若比鄰。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.——唐.賀知章《回鄉偶書》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐李白《贈汪倫》
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
丈夫非無淚，不灑離別間。——陸龜蒙《別離》
古詩的作文 篇4初夏的季節，日裏夜裏總傳來孤單而嘹亮的鷓鴣聲，在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。
“唯有鷓鴣啼，獨傷行客心”，鷓鴣在中國古詩中是感傷的象徵，聲聲鷓鴣曾喚起一代代文人的多少愁怨。
翻開歲月塵封的歷史長卷，發黃的夾帶一股濃厚的書香氣味的詩集，一種深刻的精神直入骨髓，那便是感傷。喜或者怒最多隻是人心而已，感傷卻能徹骨。
楊柳依依，雨雪霏霏的《詩經》，厚地天高，癡男怨女的《紅樓夢》，從它們那邊透出的是一種哀愁，一種傷感。
古文學史上，那感傷的身影隨處可見。傷心淚，斷腸聲，傳達的是感傷的心聲。
“思君令人老，歲月忽已晚”，“人生天地間，忽如遠行客”，這人生苦短，天地蒼茫的痛楚不時地襲上心頭，使那無所依憑的淒涼揮之不去。《古詩十九首》紀錄着那感傷，那孤寂，有一種天啓般的`意味。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改……”，聲聲催人動情的歌聲承載着李後主的絲絲無奈。後主失去江山，道出“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，使人不禁悲從是中來，感傷情緒一發不可收拾。
李後主的感傷或許只有秦少游的哀愁能與之相比吧？“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，少遊失去了愛人，無奈的悲苦融入如此美麗的詩句裏。也許這種感傷詩他們對人世的控訴又是他們在人世的寄託。
不知何時，手中的古卷早已潮溼了一片。回想人生，感傷的生活比比皆是。置身詩人的內心世界，周處一切都具有那些許的無可奈何。
“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”，一本《青玉案》有的是離愁別緒的感傷；“二十四前橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生”，一首《揚州慢》呈現的是愛恨情仇的感傷；“六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲”，唱出的是國家凋零的感傷。
要說感傷的文人，或許李清照是當選的人物吧？一名柔弱的女子，面對的是國破家亡的悲慘命運，但她卻沒有半分懼怯。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，陪伴她的是無盡頭的孤獨與傷心。“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，夜夜孤寂，傷感滿懷，在這位奇女子的身上有着道不盡的憐憫與無奈。
夜裏忽然下起了小雨，冷風吹起窗戶陣陣聲響，也吹乾了眼角的淚水，手中的長卷。細耳傾聽，孤獨的心情，傷感的心境，躍然於或明或滅的燈光裏。
鷓鴣聲又傳來，手捧書卷，雙眼漸合，卻不知何時睡着了，夢裏或許又回到詩人的傷感世界裏，和他們共同經歷那生活的無奈。
傷心淚，斷腸聲，傷感的精神，又一種徹骨的涼意。
古詩的作文 篇5中國古典詩歌，按時間順序，粗略的可分爲古代、先秦兩漢、唐宋、元明清這幾個時期。古代爲詩經時代，先秦兩漢是古典詩歌發展的重要階段。尤其是兩漢詩歌，繼兩漢之後的唐宋詩歌，是我國古典詩歌的巔峯時代。
如今，幼兒園的小朋友也開始接觸古詩了，回顧我從國小到中學的課本、業餘所學的古詩沒有二百首也有一百多首了。
然而，我最喜歡的是唐詩中的《靜夜思》。《靜夜思》的大意是，作者李白在當官時，望着圓月，想起了親人與故鄉，方寫下的這首膾炙人口、鄉愁濃濃的詩。詩中表達了作者對故鄉的依戀與思念之情。
宋詞中的《如夢令·昨夜雨疏風驟》是宋朝女詩人李清照的詩作。作者早晨睡醒卻感到酒意仍在，試問侍女天氣如何，侍女說像往常一樣，只是昨夜的一場雨讓綠葉更茂，花兒凋謝。作者由景及情，想到了丈夫，詩中表達了作者對丈夫的思念之情。
中國古詩詞，其內涵博大精深，從古至今，古人留下許多不朽的詩篇。
到了近代，中國人民的偉大領袖毛澤東創作的詩詞，更是以恢弘大氣，領先於時代巔峯。他的《清平樂·六盤山》寫了冬季紅軍不畏艱難困苦，登上了六盤山，突出了紅軍戰士打敗日本帝國主義的決心；表達了詩人的博大胸懷和無產階級革命家的豪邁氣概。
中華民族有五千年的歷史文化，在漫長的歲月中，一代代聖賢用經典且不朽的佳作，描繪山川河流，名勝古蹟。我們新一代青少年理應沿着先輩的步伐，傳承民族精神，弘揚大國文化。
古詩的作文 篇6功名利祿，一生榮華。這是多少文人志士所追求的，爲了名利，背井離鄉，十年寒窗，有多少人在名利場上失意，但在他們眼中，我卻看到了一八份坦然┅┅
“採菊東籬下，悠然見南山。”這就是陶淵明夢中的桃花源，辭官歸隱，可能只是出於無奈，但他的眼中卻流露出一份坦然。
李白的放蕩不羈“人生在世不稱意，明朝散發弄扁”，投國無門，月下獨酌，邀月共飲，他相信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，才華無處施展，一種無奈，但他的眼中也流露出一份坦然。
曾經的雕欄玉砌，金壁輝煌，結果則是國破家亡，彈指間，名利只是一陣輕煙。無言上西樓，把哀愁化作一江春水，任它東流，“剪不斷，理還亂”，但，他――南唐後主，則別有一番滋味在心頭。他的眼裏依舊是那份坦然。
著名女詞人李清照，面對愛人的離去，瘦比黃花，相思苦困擾着她，她的眼中，不止是不盡的哀愁，同時也是因爲了有了那份坦然才能將哀愁化作美麗的詩章。
在面對世俗時，他們有那樣一份坦然，真是的難得，這種坦然只有在古詩中，我們才得以一見吧？
古詩的作文 篇7在國小的時候，我總感覺古詩什麼意思也沒有，所以，在國小的時候，我都是把詩死記硬背下來的，沒幾天便忘了。但是，自從我在四年級上了王老師的國學班後，我便發現了古詩的樂趣。
其實古詩並不是很難，如果是長詩，比如《長恨歌》、《琵琶行》等一些詩，這一些詩是需要一天一天積累下來的，比如我把《琵琶行》背下來就用了差不多一個月的時間，但是我並沒有死記硬背，而是先理解了詩的大概意思纔開始背的，所以，要想背會詩就需要先理解全詩的意思。
我第一次開始背詩的時候，感覺一點兒也沒有頭緒，感覺根本就背不下來，但是我發現我讀了幾十遍之後，我竟然立刻便會背了，所以，我又想起了一個流傳千古的句子：“一遍生，二遍熟，三遍可以當師父”。是啊！只要功夫深，鐵棒磨成針。只有我們自己的勤奮努力，纔可以幹成大事！
在這個寒假中，我已經把語文課本上的詩背了一半兒了，因爲我覺得，課本上的詩都非常的好，比如人們口口相傳的：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”“兒童相見不相識，笑問客從哪裏來。”所以，我們只要能抓住關鍵詞，便可以把全詩的內容概括出來，因此，我認爲關鍵詞非常重要。
我每天都會來背一首古詩，因爲我是一個非常喜歡背古詩的人！
古詩的作文 篇8人生因爲理想面有價值。從古至今，無數人爲了理想而奮鬥。爲了理想，讀書人頭懸樑錐刺骨，囊螢映雪，鑿壁偷光；武將縱橫沙場，浴血奮戰，不惜戰死疆場。他們早已離去，留下的，只有那些文字，令人浮想連翩……
在鄴城內的銅雀臺上，魏武王曹操吟詠着“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”在過去的幾十年裏，他破黃巾，擒呂布，滅袁術，收袁紹，定劉表，深入塞北，直抵遼東，經歷無數惡戰。他曾兵敗如山倒，曾被困絕境，也曾險些被擒或喪命。但他始終未退縮，依然跨爪黃飛電馬，揮倚天劍驅數十萬大軍——一切都是爲了心中的理想——縱然馬革裹屍，魂歸邊西，也要揚聲塞外，蕩平天下，盡掃狼煙，成蓋世之偉業。
在遠山菊海之中，陶淵明正在清晨的鳥語花香中散步，在菊花從中漫步。在田園之中勞作，閒適而又快樂，不必受朝廷的約束。他又想起那天辭官時的情景：上面的官吏來巡查，他“不願爲五斗爲折腰，拳拳事鄉里小人”，便脫下官服，解下官印，充滿不屑地奮然離去。現在，他要做一個隱士，“採菊東籬下，悠然見南山”，無憂無慮地生活下去。
在長安城城門，李白騎着駿馬，飛奔出城，毫無留戀之意。早知官場黑暗，又何必借酒銷愁，又何必仰天大笑出門去，吶喊“我輩豈是蓬蒿人”呢？想當年貴妃研墨，力士脫靴，何等榮耀，今日又何等落魄！喝了幾杯酒，他清醒了——自己仍有用武之地——他不再慨嘆官場黑暗，而是爲了當初的理想，開始遊覽大好河山，抒萬丈豪情。“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他走遍天下，終於成爲一代詩壇的詩仙。
在零丁洋的一艘船上，文天祥作了首千古絕唱：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。南宋江山日下，怕是撐不了幾天。想當初自己立志報國，再想想今天，勸降的人剛剛離開——“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”文天祥誓死不降——即使不能保住江山，“挽狂瀾於即倒，扶大廈之將傾”，死於國難，也不恥辱。幾天之後，文天祥英勇就義了。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，無論歷史的河水怎樣沖刷，也沖刷不掉那些不朽的文字。
