無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編收集整理的論美的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
花開花落，人之常情。可我卻認爲花的美卻不是看它的外表，而應該看它的內涵。就像我們看人似的，老遠望去，國色天香，有幾分姿色，走近一看，大失所望，原來那個人卻沒有想象中那麼美。但爲什麼人們偏覺得她沒美呢？所以，看什麼東西都不能只看它的外表，而要摸清她的內心。心靈美才是真正美！
這幾天，正是學校菊花盛開的時節，各種不同顏色的菊花爭相開放。
遠看盛開的花兒就像精美的花毯，美不勝收。走進一看，在路邊還有幾株零落的花，它們每天都被別人踐踏花枝，然而它們並不畏懼，長得也十分好看，讓人不得不欽佩。
也許是它們自己造化好，別的花都不能欺凌它，也辱沒不了它。但它們就是憑藉自己的力量造就了自己的偉業。有時候花繁花似錦是因爲它們合作而得來的結回報。別人都想以強欺弱，卻萬萬沒想到它們用自己的力量無言地戰勝了比它強的人。
在人們眼中，菊花就是陶淵明。我卻不這樣認爲，陶淵明隱居山中，安享晚年。而菊花卻憑藉自己執着、堅強博得了人們的讚賞。這正是我認爲它美的原因——不像陶淵明那樣消極避世，而是積極爭取，體現自己的價值。
別說植物不懂情，其實它們懂得的比任何人都多，只不過是人們太自以爲是，從而輕視了它們罷了！
論美的作文2藝術是人們司空見慣的景象，路邊的一草一木，一花一樹，只要是順其天然的天性而動，都可以是美的擁有者，都可以稱之爲“藝術”。人們生活中缺少不了藝術，即不會欣賞藝術的人亦不會生活。
豐子愷先生認爲“藝術三昧”就是：“多樣、統一，多樣的統一。人們很容易做到多樣、統一，但對多樣的統一就很難理解了，其實多樣的統一在生活中處處皆是，簡單地說它只不過是順其自然、毫不做作的現象。路邊的小樹有大有小，有高有矮，但它們卻整齊地排列在路的兩旁，這就是多樣的統一。倘若人們把它們裁成一般大小，這樣看起來雖然整齊，但對藝術真正的美感又有誰會感覺到呢？一個人在陽光明媚的午後，安詳地躺在椅子上小憩，但看這個人是極不文雅的，但從整體上來看卻有說不出的美，這亦是多樣的統一。
藝術提倡自然，天性，不僞裝，這就是爲什麼外國著名油畫經久不衰的原因。豐子愷先生曾在他的文章中寫道“從前我習畫的時候，有一天發現一個朋友的姿態很好，要他讓我畫一張速寫，他限定明天。到了明天，他剃了頭，換了一套新衣服，挺直了項頸危坐在椅子裏，教我來畫……這等人不足以言美。”
自然往往在人們不經意的地方出現，想要捕捉的時候，它們又被虛僞給替代了，所以時間上的藝術家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
“‘美’都是神的手所造成的，假手於‘神’而造美的，是藝術家。”其實每個人都是生活的藝術家，關鍵是怎樣看待藝術的'！
論美的作文3美麗，似乎並沒有一個確切的表述，有人認爲大眼睛很美，所謂“巧笑信兮，美目盼兮”但也有人認爲小眼睛透着智慧之光，也很美，正所謂情人眼裏出西施。美，似乎真的是一件拿不準摸不着的東西。然而，人們對美評判的不同，正是緣於人們對美認識的不同。在我心裏，美是有定義的。美，並不止步於“窈窕淑女，君子好逮”，並不止步於“手如柔荑，膚如凝脂”。美有它自己的內涵：實事求是、心無旁騖追求的是一種理性美；溫文爾雅、知書達理追求的是一種氣質美；心懷天下、博愛衆生追求的是一種心靈美。美有它獨特的價值，越是有價值的就越美；越是美的東西，它的芳香往往傳播得越長遠。有人曾評價，特蕾莎修女和戴安娜王妃，是兩朵同樣永不凋謝的玫瑰。戴安娜王妃本身就天生麗質，有其固有的美。與她相比，特蕾莎修女瘦小、黝黑、乾癟，然而特蕾莎修女也有她特有的美：博愛美。她創辦了仁愛傳教會，用自己的光亮去照亮那些卑微窮苦的人。她的那種博愛美將流芳百世。我們應該明白，容貌上的美麗終會逝去，但價值深度層次上的美，卻永不消逝。蘇東坡在《赤壁賦》中曾說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
正如同居里夫人，她用她的青春美貌置換出了“不能以一瞬”的鐳，她實事求是、臥薪嚐膽的研究精神以及不爲名利所累的超凡脫俗，造就了科學史乃至人文史上一塊永恆的里程碑。價值深層的美，遠比那種世俗美更有影響力，更值得欣賞。我曾聽過一個故事：很久以前，美和醜同去沙灘洗澡，洗完後醜穿了美的衣服就走了，美爲了遮羞，只能穿上醜的衣服。因此，世上許多人便把美和醜搞顛倒了，只有極少數人還能辨認出美。時下，社會上選秀活動不斷，一場場如火如茶的走秀，一次次激烈的比拼，而後，獲勝者被冠以“好男兒”、“東方天使”等稱號。然而，對這一切，我並不以爲然，他們並沒有什麼特別的美，只不過是一羣衣着光鮮、濃妝豔抹、帶着假面具招搖過市的平常人。真正的美，不是在鎂光燈下製造出來的，不是如“超男”、“超女”般的走秀，更不是如同“鳳姐”、“小月月”般的低俗惡搞。真正的美不可能速成，也不應該被扭曲惡搞，它，註定在喧囂熱鬧之外，燈火闌珊之中，並不是想複製就能複製的。《抱朴子》有云：“西施有所惡而不能減其美者，美多也：嫫母有所美而不能救其醜者，醜篤也。”但我並不認同。的確，世上人的外貌幹差萬別，有的人傾國傾城，有的人姿色平平，有的人長得奇怪甚至醜陋，但這並不意味着一個繡花枕頭一包草的人依然會被認爲美，一個長得醜陋但內涵豐富、心地善良的人會沒有人喜歡。美和醜是對比出來的，是相對而言的，是在一定情況下可以轉換的。實際上，我們不該把容貌真當那麼回事，長得美的人不應是把美作爲資本，而是應該去追求更高層次的人生價值；長得醜的人，應以內涵美去飾其不足，以知性美內涵美來增色。
在十幾家主流媒體聯合主辦的“中國最美的50人”評選中，于丹以內涵美當選第三美人，她笑言：“每個女人的前二十年是靠美麗的外表生活，後半生是要靠自己的修煉的。”因此，我們每個人都應該去填實自己，尋求那種“腹有詩書氣自華”的內在美。這，對於正處於價值觀形成時期的我們尤爲重要。我們應該摒棄那些虛無縹緲的美，抵制那些一味追求醉生夢死、燈紅酒綠、遊戲人生的“美”，而應去挖掘、培養真實的美，多讀多思，常懷感恩之心，壯志凌雲之心，博愛助人之心，笑面挫折之心，堅忍不拔之心。讓自己的心靜下來，笑看雲捲雲舒、花開花落，品味“一花一世界”的禪意，堅守住對美的信仰。這樣，我們就可以漸漸豐滿起來，美麗起來。真正的美，大音希聲，大象無形。至美之人，不耽於力，不持於技，靜靜思考，默默奉獻，直至駛入智慧高地、博愛港灣。我們每個人，都要學會發現美，辨別美，感受美。我們，更應該去追求美，追求那種立於價值之上，凌空于思想情操之上，靈魂深處的那一抹純美。
