在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家整理的香菱學詩的啓示作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
香菱學詩的啓示作文 篇1
對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知慾，最重要的是，通過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩爲了什麼？功名？利祿？或是榮華富貴？顯然都不是隻是她的求知慾和爲此的決心在驅使着她，她想爲自己創造一個無紛無擾的精神淨土，她爲了這個小小的願望不斷努力着，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因爲她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊；必然是因爲她極強的渴望激發了他的潛能。
像香菱這樣只爲滿足個人精神需求而學習的人非常少見。捫心自問，誰能保證自己學習的目的沒有一點功利色彩？不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複着“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只爲了考高中，考大學，考碩士，考博士，爲了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成爲“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習？學習是爲了自己，但不是僅僅爲滿足自己對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。
看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨？
香菱學詩的啓示作文 篇2
香菱不但好學樂學，而且善學苦學，終以自己的努力，取得驕人的成績。
香菱雖賤爲人妾，但她骨子裏卻流着詩書翰墨人家的血液，她的學詩絕不同於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執着頑強的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執着追求。香菱學詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學習效果。
香菱非常善於學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內容加以整理歸納，及時消化。在學習過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。讀詩、悟詩、談詩之後自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要麼滯澀生硬，要麼穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結寫作經驗，找出自己的不足，終於捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。
常言道：“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。她冥思苦索，已近入魔，但終於以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘鍊苦心孤詣的結晶。
香菱學詩的啓示作文 篇3
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對於我們學寫詩也是非常正確而必要的。隨着誦讀篇目數量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會越來越強，詩歌的閱讀水平也就會越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀不僅是學好詩歌的根基，也是提高鑑賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認爲，要學詩就要學一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能，後來一個李商隱也還可以；七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩聖”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們三位了，以前一直是這樣評價的。後來白居易取代了王維的位置，因爲他的詩裏面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個人爲首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學就學一流的，學不到一流還可以成爲二流，要是一開始就學二流的，那隻能學成三四流了。我們在閱讀時，也要挑選文質兼美的作品，這對於陶冶情操，培養純正的文學趣味是非常有益的。
第三，要大膽創作，要敢於想象。香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這麼一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調說：“寫詩必須有大膽的想象。”可以說，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿着豐富的藝術想象，大膽的想象可以使極平常的生活景象煥發出奇特的美感、美質，令人耳目一新。其它文體的創作也離不開大膽想象。
《香菱學詩》中的這些文藝創作理論對我們都有很大的啓示作用。
香菱學詩的啓示作文 篇4
《香菱學詩》是人教版九年級上冊第五單元的一篇小說，選自《紅樓夢》第四十八回。香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園後，見賈寶玉與衆姐妹結社詠詩，才“苦志學詩”，經多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終於寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。香菱的成功固然與她的勤奮分不開，但更重要的是有高人的指點，這位高人就是林黛玉。
香菱學詩初，林黛玉並未直接讓她創作，而是先講作詩的要點，然後給她介紹經典作家：王維、杜甫、李白，繼而擴展到“陶、應、謝、阮、瘐、鮑”等作家。其次，把圈點好的王右丞的五律一百首左右讓她背誦。這還不算，當香菱找黛玉換杜詩時，黛玉先問香菱領略經典詩作的滋味如何，最後纔給她出題。縱觀林黛玉引發香菱閱讀的過程，或許多少能給我們以啓示。
經典作品是經過時間淘洗後留存的精品，是打敗了時間的文字。世界上各個國家都有自己的文化傳統，也都有自己的文化經典。中華文化源遠流長，歷史上各個朝代、各個歷史時期，都不乏經典作品，涵括了文學、歷史、哲學等諸多方面。
閱讀代表中國文化傳統的典範性文本，是承繼傳統的一種必要方式。這些不朽的經典之作凝聚了人類思想和藝術的精華，從各個角度各個層次豐碩了人文性的內涵，使學生在學習過程中能潛移默化地接受人文精神的'陶冶。例如：《熱愛生命》《紫藤蘿瀑布》啓示學生要正確認識生命，珍愛生命；《信客》《老王》教育學生，人與人之間應該多一點真誠與關愛；《三峽》《沁園春·雪》讓學生感受到祖國山河的壯美，激發學生對祖國江山的熱愛之情；《斑羚飛渡》《山中訪友》向學生陳述了動物與人之間發生的故事，感慨人與動物之間互相信任，和諧相處……讀懂，讀透，讀好這些作品，不僅可以提高學生的文學鑑賞能力，還會對學生的思想素養和語文素養的提升起到潤物細無聲的功效。
經典文學作品之所以成爲經典，是因爲它所反映出來的生活可以，而且應該比普通的實際生活更高、更強烈、更有集中性。作爲教師，應廣泛、深入地去發掘這些作品的內在藝術價值，引導學生從更深層次上品味語言大師們的精妙匠心，領會其藝術魅力。在教學過程中，教師應對自己提出更高層面的要求，應有更深厚的生活積澱，明瞭生活的本源及本質，給學生以哲理的啓迪。要想領着學生走進經典領域，領略無限風光，教師應該像一個出色的導遊，不僅能介紹景點之美，能剖析此景之所以美，還能讓遊客追隨你的獨特視角品嚐到常人難以發現的美。而做到這一切的前提就是教師不僅要眼中有景，口中有景，而且要心中有景。
只有用恰當的方法，才能教出經典之美味，學生才能美美地學，也纔有可能品出經典之美味。要想教好經典之文，我們應向“黛玉”學習，努力當個經典之師：深度領悟作品的精髓，努力尋找適切的教法，仔細打磨教學的要素，力爭上出精品語文課，讓這些經典作品發散出經典的光芒！
香菱學詩的啓示作文 篇5
興趣是最好的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點。黛玉吩咐香菱要多讀，於是香菱便在燈下一首一首的讀，寶釵連催香菱數次睡覺，她也不睡，繼續鑽研黛玉給她勾畫的詩詞。讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，纔能有所得。倘若所有的學生可以像香菱那樣勤奮好學，學到廢寢忘食，學到對詩如癡如迷境界，學到忘我的境界。
那麼即便是一隻再笨的馬，也總有會先跑的一天。
其實香菱學詩，可以學的如此之快，如此之好，可以學的像黛玉所說的“不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”還有一個主要原因那就是香菱是個好學生，即使黛玉是個在好的老師，香菱不學那也是無用功。香菱對學詩到了一個癡迷的境界，即使她每次寫的很不好，她也不氣餒，不放棄，她用功到連晚上做夢也在寫詩，她嘔心瀝血，費盡心思。終於功夫不負有心人，香菱苦志學詩終於終有所成，在夢中得到了八句詩。不經歷風雨，怎能見彩虹。不經歷昏天黑地，怎能見風和日麗。她這刻苦學習的精神值得我們學習。
所以想要學好知識不僅需要一個好老師，但更需要一個好學生。一個像香菱一樣的好學生，這樣即使是笨鳥也總有一天可以學會先飛。俗話說世上無難事，只怕有心人。
香菱學詩的啓示作文 篇6
香菱，本名英連，小時候出生於有錢人家，卻由於在元宵燈會上被拐賣，淪落爲賈府奴僕。寶釵一副夫子樣的作爲有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更願意捨近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處並不是真的想教香菱的，她認爲一個奴僕不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特徵。而黛玉則不同，她認爲香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終於成功，從而獲得了大家的稱讚。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處着手的，如後面寫到的史湘雲見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處着筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，並不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對於當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那麼詩詞的格式等束縛，也就成爲了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在爲香菱的學習而讚歎，又似乎是作者在爲後文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終於還是爲香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學詩的啓示作文 篇7
香菱是《紅樓夢》中的一個人物，我讀了語文書上的這篇課文感慨萬千。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的癡迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終於精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的癡迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎？現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度？有的同學“三天打漁，兩天曬網”對學習不鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎？同學們，學習纔是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。
同學們，向香菱學習吧！做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
香菱學詩的啓示作文 篇8
《紅樓夢》裏有一段香菱學詩的故事，細讀起來頗受教益……
香菱本不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園後，見賈寶玉與衆人品詩作詩，纔去學詩，先是拜林黛玉爲師，剛學習了一點心得，便立即作詩，雖然一開始不好，但她向別人請教，去虛心學習，但後因爲她學詩的癡迷，被衆人嘻稱爲“詩魔”……
從她身上我看到了我們青少年鎖缺少的的東西，那就是學習的執着，香菱第一次學詩，並不好，但她懂得請教別人，並虛心學習，使得其成功，可如今我們呢？學習上遇到一點困難便放棄，總是因頭腦一熱去，嘴裏大聲的喊着：“我要去發奮學習”可往往都應受不了學習的艱難，堅持不下去，從而放棄，那樣，又談何而來的成功呢，吃的苦中苦，方成人上人，這是千古不變的道理，如果我們有一點香菱的學習精神的話，那麼也不會有成績差和偏科的人了……
讀了這篇故事後，最另我震撼的便是，香菱因學詩，而廢寢忘食了，這到底是有多大的癡迷 ，才達到這樣，要知道香菱並沒有讀過多少書，能做到這樣，支撐她這樣的，我想便是學詩的興趣和學習的慾望了吧，一個人的成功，多少都和興趣有關吧，如果沒有興趣，那麼便不會如此了，香菱學詩廢寢忘食，而我們卻因爲一些外界因素，而廢寢忘食，恐怕只有少數人，纔敢不心虛的大聲說：“我是因爲學習才廢寢忘食的”，可那到底還是少數人才會如此，這其中的差異可想而知了……
香菱學詩廢寢忘食，我從她身上看到了學習的刻苦與執着，這些都是我們要學習的……
香菱學詩的啓示作文 篇9
今天我學習了《香菱學詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤爲突出的是香菱苦心學詩，她首先下定決心拜師學詩，然後專心致志地學詩。雖然在學習過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對詩的癡迷，她着魔似的學詩。雖然自己不是很有文化基礎，但她已經盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費，她的堅持贏得了成功。由此我認爲香菱學詩成功了一定和他的堅持他的艱苦奮鬥脫不了關係。
通過香菱學詩我想到了我自己，我每天都是在父母的呵護下長大的，爸爸媽媽經常對我說：“你看你遇到了怎麼好的爸媽，家裏窮時你還小，現在你長大了，生活也好了，該享受享受了，以後還要艱苦奮鬥什麼？”但是我並不是這樣認爲。我認爲父母都已經把我需要的都提供給我了，會讓我形成一種自私，、看不起其他的人。俗話說：“一份耕耘，一份收穫”。每次都是看着別人努力的奮鬥，而我伸手向父母要就行，而且每次父母都不會拒絕我的要求。有的時候我自己都想讓我自己改一改，不要總是向父母攝取，要多自己努力得到，可是每次我都辦不到，父母給的零花錢，第二天就全部花完了，根本不會考慮接下來幾天怎麼辦。這一種感覺特別的難受。我想我是應該要改改了
奮鬥是通往成功的一種捷徑，我認爲不要總是想着自己，把困難留給別人，有時候通過 自己努力的來的是最快樂的。
香菱學詩的啓示作文 篇10
這個星期我們學了《紅樓夢》中的一篇小故事——《香菱學詩》，我重來就沒有看過《紅樓夢》，在之前他們說《紅樓夢》是關於愛情的，但上過了這節課，我知道了《紅樓夢》並不是關於愛情的小說。
香菱本來並不懂詩，但在吃飯時非常羨慕寶釵她們可以吟詩作對，所以就找到了林黛玉來教她寫詩，林黛玉先教香菱讀詩，俗話說“書讀百遍，其義自現，”先讓香菱去理解、瞭解五言律詩，七言律詩。
在香菱通過努力，創作了她的第一首詩，那給了林黛玉看，林黛玉卻說詩意思是有了，但措辭不雅，讓香菱重寫一首，香菱就一直在想，在池塘邊想、在山石上坐着想詩……早上到了五更天就起來將詩給林黛玉看，寶釵她們也跟着去了，看到了香菱作的詩便說詩跑題了，可是香菱卻有點難過，畢竟這是她第一次想這麼久並且還想得到林黛玉的誇獎，但不僅沒有得到林黛玉的誇獎還被說跑題了，但儘管這樣，她沒有抱怨，也沒有放棄，繼續作詩。她的姊妹們都說她是“詩魔”，那她取笑，但香菱並不在乎，繼續作詩，課文裏說香菱每天早上睡得晚，起得又早，便有人好心提醒她讓她閒閒，香菱卻說“閒字是十五刪的，你錯韻了，衆人聽了便哈哈大笑，都稱她是“詩魔”。
香菱堅持自己的夢想，這值得我們學習。
學了這篇課文，我認識到，做一件自己喜歡的事，一定要去堅持，儘管到最後失敗了，至少你在曾經爲了這件事努力過。
香菱學詩的啓示作文 篇11
這個星期我學習了最後一課《香菱學詩》，這篇課文出之於四大名著曹雪芹的《紅樓夢》。
在上這篇課文前，高老師跟我們介紹了這篇課文的主角香菱並不是賈府的人，她本是一個員外的女兒，3歲的時候叫拐賣了，賣給了薛蟠當妾。後來因爲薛蟠外出做生意，才能和寶釵住進大觀園。香菱每次在飯桌吃飯時非常羨慕寶釵她們能吟詩，於是便向林黛玉學習是的故事。
剛上這篇課文的時候我是這樣想的《紅樓夢》我們又不懂，又難學我反正是學不會，還學幹嘛呢？可是讀了這篇課文才知道，《紅樓夢》的故事很有趣，並且在高老師的講課下我知道了曹雪芹在學書的時候是圍繞這女人學的，並不是圍繞男人學的，而在那個時代，都有着重男輕女的現象，並且高老師還舉了例子，男人可以三妻四妾，而女人只能嫁給一個男人，永遠不能改變。
自從讀了這篇課文，我便被香菱所感動着，香菱學識只是兩個字———堅持，在第一首詩失敗後沒有放棄就在池塘邊山石上出神一夜沒有睡覺，想了一首詩，但又一次的失敗，這可是她一夜沒睡覺作的詩，但儘管她難過，但並沒有抱怨，又回去作詩。她的這一點讓我敬佩，她第一次作詩不但沒有得到誇獎，並且還被林黛玉說做失敗了，這要是誰都會難過不高興。但是香菱只是難受，連抱怨都沒有，並且在後面寶釵讓她閒閒，但香菱認爲她們要幫她想詩，便說了句：“閒字是十五刪的，你錯了”，可見她對學詩的癡迷。
從《香菱學詩》中，我懂得了堅持，做一件事只有持之以恆，堅持不懈的做下去，纔會取得成功。
