生活在別處作文(15篇)

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的生活在別處作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活在別處。蘭波的這句詩被昆德拉引用世人皆知，大多數人用來標榜自己的不同。可我還是寫下了這個標題，這種感覺溫情而有些悲哀，難以言說。

漫長的時光像是一條黑暗潮溼的悶熱洞穴。青春如同懸在頭頂的點滴瓶，一滴一滴地流逝乾淨。是的，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。上上個月的今天，祖母故世，我還清楚地記得燃燒冥幣的場景，是滅了？還是化作了灰燼？

死亡總是稍縱即逝的事情，容不得人思考或是回憶。因爲短暫激烈，所以殘忍。我常自責，責備自己返校離家時沒有多凝視祖母一眼，就匆匆告別。那是種極真實的感覺，原本飽滿的生命忽然硬生生多出大片空白，心底荒涼無限衍生卻無能爲力。如同無法掙脫蛛網的昆蟲。宿命如此，難以更張。

一些關於哀傷和陰鬱的往事，漸漸地模糊了。以往毫無意義的一些生活元素歸復平常。有時候忽然在想，我似曾愛過的那個走路晃晃斜斜的女孩她究竟是叫什麼名字。我們認識過？素未蒙面還是隻是熟悉的陌生人？記憶如此虛浮，毫無牢靠。就像出現於生命的一些傷口，結痂，然後癒合，最後找不到一點痕跡。我們習慣了站在現時忽視以往。安妮寶貝曾說，“以爲有過那一剎那，感受到的深情與寵愛，就可以用一輩子的時間，送你離開。”我確信，她是往事，亦如煙花。

只有走過峽谷才聽得到風的聲音，只有路過三月纔看得到櫻花華美。並無心去探究什麼，可一些劃痕卻難以抹擦，如同小時候被火星燙傷的腳背。這麼多年過去，歲月的刁難依舊無力。

考試，複習，應對監考老師凌厲目光，生活就這樣被繼續，那日送朋友出去，她忽然說一句，“你終會淡漠在我的記憶裏，畢業，然後很少聯繫，再見時已是各自領着兒女。”這是個現實的問題，只是一些傷感襲涌上來，而我什麼也沒說。

可能這就是最後的樣子，不只我們這羣人。別的什麼可能最後也是這個樣子。

今日是情人節。那晚深夜壓馬路的時候，有封信從天上掉下來，你飄夠了就早點着地吧。物價上漲，淚水太金貴，什麼東西都比不了從前的廉價。

你要找個願意用生命守護的女人，和她結婚。

我在困苦中，無從寬廣。

生活，不一定全是完美，心中渴望、追求的假象，纔會是最完美的。

不想侷限於在這方土地上，每一次，看到的都是雨中的背影，看到的總是陽光下的微笑。

我厭倦了。

我總會想，在這個大千世界裏，會不會有比這兒更清澈的天、更柔和的風呢？所以，我要到別處去看看！

我回去讀米蘭?昆德拉的《生活在別處》，然後像雅羅米爾一樣去逃跑。去毫無畏懼地“革命”；我會看完讀三毛的《撒哈拉的故事》後，奔向那個譜寫愛情的塵埃中；我會讀完《徐霞客遊記》，緊接着，帶着它，不辭辛苦地去跋山涉水，和自然融爲一體......我將會捧着一本本書，領略這個地球的風姿！

心靈，在路上。

我要提着個行李箱，管它大小，裝得下幾件衣服，容得下幾本書，就夠了。我還要背個小揹包，裏面有我的小相機，我的小本子，我的彩鉛，各種零零碎碎的東西。我要記下我腳下的這一切！

有一天，我會到達倫敦，撐着一把雨傘，在雨下欣賞紳士風度；有一天，我會陶醉在普羅旺斯的花海里，連接着地平線，感受耳邊吹過的芬芳；有一天，我會牽着一個人的手，一起在土耳其的白色沙灘上，赤腳漫步，任憑海浪挑逗着我們的腳；有一天，我會在愛琴海上，默默期待着，自己會變成公主，住進那城堡.....

我的心，早已開始動盪。

抑或是，不是這樣的。

我希望可以每一天都離開教科書，離開作業，也離開電腦、手機，安然地在屋邊公園裏散步。我還會很庸俗地想着哪天我變得家財萬貫，我就要慵懶地當個“敗家女”，在家裏奢侈地享受着；我還想象着逍遙自在的大學生活，小說中有着梧桐的小路，怪癖的舍友......

爲什麼會說“在哪兒生根，就一定得在哪兒落下”呢？我的心一直在別處，我的思緒永遠在那個遠方，我想要的是安寧卻也轟轟烈烈的生活！

向日葵總是朝着太陽，我知道，它也渴望，像太陽一樣熱烈......

小溪不停地奔涌，奔向大海，我知道，它也渴望，目睹海豚飛躍的身姿......

我總是眺望地平線，我更渴望，有一天，我會抓到它，觸摸別處的異樣！

每一個人都在追求新的生活方式，每一個地方都會在我的心中劃下痕跡，烙在腦海。遠方的龐貝城、遠方的亞馬遜、遠方的加爾各答，我的雙腳雖未起步，但我的腦海早已描繪了它們的風景，我要一一去涉足！

我相信，在這個浩瀚宇宙中，總會有屬於我的地方，我會生活在那兒。哦，或許，我會流浪......

生活在別處，靈魂，在飄蕩。

在我看來，現在的國小生活不免有些枯燥，遊走在家裏與學校之間，除了學習還是學習，有時候忙裏偷閒，我就在幻想，有一天拋開這枯燥的生活，背起行囊，去世界的別處，去遠方，看不曾見過的美麗風景。

我總是幻想自己是個旅行家，去世界各地遊玩，擺脫了低俗乏味的生活，任心在天地間自由馳騁。著名音樂家高曉鬆曾經說過這樣一句話：“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”我想我所向往的別處或許就是這樣的一種人生境界吧！我曾在生活中想過自己去撒哈拉沙漠騎駱駝；去海底世界去潛水；去迪拜一睹世界第一高樓的壯觀；去…那些已經在夢裏千百次閃過的遠方。

然而現實澆滅了我的幻想，面對學習的壓力，父母的期許，我還是得回到那小屋裏，開始作業“奮鬥”、“抗爭”。每當消滅完全部作業的時候，已是深夜，關燈，躺在牀上，卻久久不能入睡，因爲我知道，在這短暫的放鬆之後，迎來的只有新一天的學習和那堆積如山的作業。還有那些足以讓我精神崩潰的學校。

我曾經也有想過逃跑，想過放棄，想自己一個人去自己嚮往的地方，沒有學習，沒有作業，沒有壓力，也沒有這些那些等等的規矩。而我也無數次地幻想着去那遙遠的大海，造一棟小屋，像海子一樣，面朝大海，春暖花開！

每次想到這兒，我總是對老天爺說一句感嘆：“爲什麼的人生如此平庸，在平庸出生，在平庸中學習，最後在平庸中成家直到老去。”唯有努力學習，在枯燥中生活，最後才能出人土地！我爲什麼不能像大詩人馬克波羅一樣，來到遙遠的國度，欣賞這個國家的風俗人情。爲什麼不能像明代的鄭和那樣七下南洋，遨遊四海！

我苦笑一聲，然後對自己說：“因爲生存。”是啊！在這弱肉強食的時代，光想着遨遊世界各地是無用的，更別說是在一個你嚮往的地方面定居、生活。因爲到頭來你會發現，那些整天在乏味中生活的同學，卻都已成家生子，可你除了花光自己的積蓄外，發現什麼都沒有，還是一事無成。

可人也需要有這樣那樣的幻想，你敢說那些刻苦學習的同學沒有叫過苦嗎？沒有幻想過美好的生活嗎？他們只不過把這些想法埋藏在心底，埋藏得很深、很深罷了。

也許，我這一生無法到那夜夜思念的地方；又或者，我在某一天真的又實現了呢？但不管最後如何，這卻是我在枯燥生活中的唯一的精神支柱，而我的靈魂也早已棲息在了那遙不可及的遠方。

木秀於林，隨性自由，成爲乾柴又如何？與其湮沒於茫茫人海，我更願隨性追尋。生活在別處。

無論是“寶貴非吾願，帝鄉不可期”的陶淵明，還是“冷處偏佳，別有根芽”，不願做人間富貴花的`納蘭容若，他們都在富貴之地追尋着屬於自己的自由。與其千篇一律地活着，不如活出自己，活得隨性。正如周國平所說“吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”隨性而活，豈不樂哉？

曾有一個傳奇的女子寫下這段文字“不要問我從哪裏來/我的故鄉在遠方/爲什麼流浪/流浪遠方……”，三毛將自己的一生用於追尋，隨性地流浪。她會在學生時代自由叛逆，也會在成年之後流浪於撒哈拉沙漠。她的生活永遠在別處。“抗命不可能，順命太輕用，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。”她樂命，她隨性。縱使生命短暫，卻依舊如夏花般絢爛。她，真正活過。

三毛愛生活，愛流浪，隨性而自在。相信如果讓她選擇，她也一定會成爲一棵隨性生長的樹，縱使結局只是一堆乾柴，也勝過那些毫無活力可言任人觀賞的樹。生命是一個過程，我只關注如何而活，隨自由，至真至純，纔不會白活一世。

我們許多年輕人本該充滿激情與活力，然而當面向社會，面對未來極大的不確定時，卻表現得極爲“老成”。他們只想找一個穩定的工作，平平凡凡庸庸祿祿地活着，按固定的時間表工作，拿着固定的

工資，然後娶妻生子，一轉身便湮沒在茫茫人潮之中，無跡可尋。可是《海上鋼琴師》中的一句話卻擲地有聲：“一個人可以窮得一無所有，但他要有一個屬於自己的故事。”若人們能挖掘自己的本心，隨性追尋屬於自己的生活，在自己的天地中摸爬滾打，那麼當他們走到生命的終點，定不會爲自己的一生感到遺憾，因爲他們有一個屬於自己的故事，因爲他們真正活過。

不要怕在跌倒，不要怕受傷，“累累的創傷，就是上帝給予我們最好的禮物”。從今天起，順着自己的本心而活，隨着自己的興趣而活，活得隨性，活出自己。

隨性而活，生活在別處。

科技的發展帶來了一個虛擬的世界——網絡。

我覺得這是一個陰暗的世界，看不到陽光，摸不到邊際。好象漫無邊際的星空，讓人琢磨不透而感到茫然。

但我喜歡這樣的世界，彼此都是陌生的。彷彿隔了一條寬大的河。但有是無羈的。所以人在這個世界裏會表現出靈魂的深處那溫暖的泉水或是那枯萎的花朵。

比如我跟同學聊天的時候不喜歡說出自己的名字。讓彼此的心靈靠在一起。這樣就能感覺到她的心。或是熱情或是冷漠。而現實中，我想我們都是很好的演員。是一貫的沉默或是靈活，不管怎樣，我想在不同人面前肯定有不同的自己。

在同學面前，沉默；在朋友面前，無羈；在親人面前，循規蹈矩……

好象一條僞裝的變色龍，在不同的環境裏有着不同的膚色。

在網絡世界中，我想人們都是真實的，好象脫掉硬殼的赤裸的蝸牛。

可能虛僞的人仍會虛僞，曖昧的人仍會曖昧，狂妄的人仍會狂妄，寂寞的人仍會寂寞。

我想我應該是寂寞的。

一個人在沒有陽光的房間裏穿行，好象一條孤獨的魚，迷惘。當我感到寂寞時，我就會上網。我不打遊戲。不是因爲遊戲不好玩，只是受不了現在的遊戲商不惜一切誘惑無知的人來騙取利潤。而在那些網吧裏，百分之九十以上的人在打遊戲，好象一羣被束縛着的兇猛的狗。

我會選折聊天。

說話時會發出真人的聲音，而聊天時會發出敲擊鍵盤寂寞的聲音。我更喜歡後者。不帶語氣，卻帶精神。

打出的文字是略帶憂傷的。然後與好友談天說地。時間會被遺忘，而不僅僅是時間，還有吃飯，做作業等。

下網的時間是很難打發的，想打開門出去，但由於長期在陰暗處而不適應外面刺眼的陽光。所以我會拿出稿紙寫下支離破碎的文字。然後再到一個不起眼的地下網站去發表。

回覆總是很多。記得有個人說，頹廢是要殺人的。

我的心一顫，如痙攣般痛。眼淚是發泄物，但我不會使用它。所以我只能用心承受。

我會聽音樂。

因爲他和我的文字一樣。他是一種能直刺人心的武器。好象一位絕世的殺手，無形的使你停止呼吸，流出那刺眼的鮮血。有的震耳欲聾，有的悠長深情。但不管什麼形式，他都是一種有隱的毒品，越陷越深。

好象與上網相似。

我會離開現實。

生活在別處。

漫畫大師豐子愷曾畫過一幅《賣羊圖》，但一位農民看後說此畫與現實不符。原來豐子愷給每頭羊都畫了一根繩子，而在生活中只需用一根繩子牽住頭羊就行了。可見生活中有許多事情需要留心在意。

生活中，事無瑣碎，每一件事都有其存在的價值和理由，只待我們仔細觀察認知，便能知曉箇中趣味。花兒爲何這樣紅？氣質脫俗的琉璃爲何這般易碎？皎潔的月兒爲何總是圓缺？這都需要我們沉靜下來，細細揣味這生活的魅力。“高山仰止，景行行止。”生活不在別處，而是在我們的指間，似春風似流水穿過指縫給我們以美的享受。如張若虛《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，又如歐陽修《踏莎行》中“候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖徵轡”。生活中這些天然的良辰美景，愉悅了我們的心情，陶冶了我們的情操。每一道亮麗的生活風光都叫人浮想聯翩，心曠神怡。我們只要體悟周身生活，便定不會覺得生活空虛或索然無味了。

生活不在別處，留心細節，從渺小中感受闊大，在細微處收穫感動。李煜在一彎銀月中慨嘆頹敗江山，毛澤東在一橫紅梅前堅定民族節操，錢偉長在一輪紅日下立下報國雄心。風吹雨打，瀲灩春陽總會傾瀉；榮華謝後，山水終將寂靜。生活裏的點點滴滴的小祕密總給人以無窮的正能量。在炊煙漂洗的小山莊裏，一代又一代感動中國人物用青春鐫刻感動，用粉筆字刻出平凡貧困山區孩子們的夢想。在自然山水裏，人的心也就慢慢靜了，如山般沉穩雄渾，似水般輕盈靈動。我說，這生活多美妙，低頭魚米，擡頭燕雀，置身於這既無窮又渺小的世界裏，感動常在，我心飛揚。

合抱之木生於毫木，九層之臺起於壘土。現世安穩的幸福生活都是從前人的艱苦生活發展而來。若牛頓沒有被那顆蘋果砸中，若笛卡爾沒有在野外郊遊，如今會是怎樣，我無法想象。我們要留意生活，珍惜生活，說不定什麼時候機遇就會降臨，歷史就被創造。生活不在別處，她是塵土，她是鶯歌，她是你我生活必不可少的陽光空氣。體悟生活，用心載着生活，那麼我堅信生命將無比芬芳，無比明媚。

生活不在別處，從生活中體悟，在體悟中成長。珍惜這點滴生活吧！

我終於開始計劃自己去昆明的三天旅行，接下來的幾天裏也會特別的忙碌和辛苦。這是我僅有的能休息的一個上午，下午兩節課之後我要去跳操，也許練到晚上，我不知道。週二上午有access和英語，中午應該要去查寢，下午繼續練操，晚上還有影視鑑賞。

週三做引導志願者，按照原定計劃可能要一天的時間，我希望沒有這麼久，希望我能早點結束這樣也不至於耽誤校操的時間。週四因爲校慶可以不上課，早上再跳一次校操，我的工作就應該要結束了。新裙子已經在路上了，大概明天就要到了。我還可以抓着春天的尾巴再穿兩天長袖裙子，這也算是四月末的快樂吧。

我提前定了一家很漂亮的酒店，在步行街附近，晚上可以去看昆明的燈紅酒綠，去吃米線，加很多餌料。幸福之一是可以去看看西南聯大，戰火之中的奇蹟。我在今年忙了太久了，我也太累了。與其思考明年究竟去留哪個部門，不如什麼也不留下來。我忙的甚至沒有時間想想自己到底想做什麼。

新裙子很厚，絲絨面的，穿不了，我很沮喪。昆明之旅回來之後我就一直很累，不同於出行前的那種，之前是一直希望事情都快點結束，好能去玩，現在是想好好睡一覺，起來之後沒有作業，可以整理我的照片，寫我喜歡的文字，給我的多肉換個盆。

世間真正能讓我感到快樂的，只有書和植物。我把很多小貼紙貼在了抽屜上，收納我的小牀。

塔羅說我會變得自律而堅強，祝我好運。

每個人都有自己嚮往的生活，就像彩虹一般，看得見，摸不着，很美好，也很夢幻。生活在現實中，人們常常會不自主地去想那遙不可及的“彩虹”，而這往往會讓你分不清現實和幻想的實質區別是什麼。

就好似“別人家的孩子”總是最優秀的，別處的生活也總是最美好的。人的思維也總是在不斷地進取，設想一下：倘若你現在已經生活在自己最嚮往的生活中，你還會想改變嗎？

會，一定會。隨着時間的推移，又有許多缺點顯露出來。到那時，你又會開始不滿足於當下的生活。所以，沒有最好的生活，只有更好的生活。在人的某些時間段，總會不滿足於現狀，因爲眼前有更美的彩虹。

當太陽下山了，彩虹還會在嗎？這就要看你的心是否足夠堅定。不要想着不切實際的生活，因爲最終一切都會像夸父一樣倒下，心中的烈火卻未平息。因爲青春，我們有資本去尋找自己所向往的，並朝着目標一點點地改變現狀。最終歇腳的地方不一定是最好的，卻是最合適的。

生活，在別處。對於一些人來講，他們永遠也無法跨上那層高臺階。因爲他們不夠堅定，臺階也就顯得即若即離。在世界盡頭的某個角落，終會有屬於他們靈魂棲息的地方。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。要做最堅強的自己，不要被旅途的磨難打倒，恰恰要利用它收穫成長。

你看那個遠方是什麼模樣？也許只有等到你去了那裏纔會有答案，也許現實並非你所想那樣，那裏的生活比起眼前的生活並沒有愜意多少，只不過是因爲距離遠了，產生了美感。

遠方是相對應而存在的，你的遠方，你所渴望的別處，對他人而言不過是日復一日年復一年重複的生活，他們也厭倦了這樣的生活，想着逃避到遠方的遠方去。

人有所追求，有所向往，總是好的，這就是人的本性，不滿足於過去，纔會創造美好的現在，然而在追求之時，思考別處的意義所在，到底是不是適合自己也應該是必須具有的覺悟。

青青草地，一座小橋，一條流水，一個溫馨的家……我們不能一味地去追求，而不懂得珍惜，不然到頭來才發現，最適合的生活已經被自己親手“拋棄”了。

就讓生活在別處成爲一種動力，如果那切切實實是個美好的存在，那就去追求，如果那別處太過虛幻，就讓我們將其潛藏心底，珍惜當下。

都說“生活在別處”，這是什意思？一開始我並不知道，我埋頭苦想，一邊轉筆一邊敲腦袋，忽然終於有了領悟。

這要從我的一件往事開始講起：那是一個寒假，我去參加冬令營。因爲已經去過一次，發現吃喝玩樂什麼內容都有，還可以玩手機。因着這種待遇，我又報名參加了今年的冬令營，可這次的冬令營，出乎我的意料……

我坐着車來到了冬令營集合的地點，纔剛下車，就見一位老師伸出他那雙邪惡的手，嘴裏吐出了一句對於我們國小生而言最恐怖的一句話：“手機交出來，冬令營期間沒收！”我一驚，疑問地說：“什麼！Areyousure？”老師微微一笑：“I’msure。”聽到老師的確認，我的手慢慢地伸進包裏，抓住手機，費勁地拿了出來。我只覺手機好像被包裏什麼東西拉着，失去了它，彷彿孩子失去了自己親生母親，讓我感到心如刀割。

到了下午，冬令營開始了。老師把我們帶到了永嘉縣一個偏僻的小村莊，對我們說：“今天，你們就在這個小村莊像乞丐一樣，憑藉自己的語言本領，來換一頓晚飯。而且，你們還要找到睡覺的地方。”我一聽，整個人都崩潰了，臉上笑嘻嘻，心裏媽賣批。我靠，要死啊，這個怎麼辦？吃飯先不說，還讓我們找睡的地方。一下子，有一種想回家的衝動，沒媽真苦啊。

我在這個村莊裏晃來晃去，與朋友開黑一起找。到了五點，我找到了一戶人家，那家人看上去很善良。我用我的表情包，加上我生動的語言，終於說動了村民，讓我在他們家吃晚飯。哇！免費吃的飯味道就是不一樣，又香又甜。飯後，我想，吃已經解決了，這個住要住哪啊？哎，沒想到才只過了幾個月，這裏的老師就變得這麼邪惡了。

找到七點左右，還沒找到住的地方。我與開黑的同伴蹲在路上，感到十分沮喪，世界彷彿安靜了，除了蟲聲與隱約的犬吠不能再聽見什麼。蹲在地上的我想着在家裏的生活，與現在相比，簡直就是一個天上，一個地下，不由得熱淚盈眶。

但是，我還是擦乾了淚水，站了起來。我想，我是該獨立了，是該要成長了，怎麼能一直依靠爸爸媽媽呢？我叫起了同伴，又繼續找起來。到了八點半，我們終於找到了住處。我走到房間，倒在了牀上，身心疲憊，全身彷彿失去了力氣。

生活在別處的我看着窗外的星星和月亮，腦海卻想着家。我懂得了真正的生活不是在家，而是在別處。在別處沒有東西依靠，這樣才能真正的獨立，成長。想着想着，我漸漸失去了意識，進入了夢鄉……

生活，是生命的一種姿態。而當我們厭倦瞭如今的生活，就會對別處的生活產生一種渴望與追求。是的，每個人的心底都應有這樣一份期待。

如今，我們的生活似乎已成爲機器，總是刻板、單調地循環運轉着。學生們每天一大早還未睜眼就被父母從夢中拽了出來，而只有當鬧鐘一次又一次地響徹雙耳，纔會驚覺是要遲到了，於是便慌慌張張地爬起來，將被子胡亂地揉作一團，就衝進了洗漱室。幾分鐘後，又懷着一顆好像快要蹦出的心和幾個熱騰騰的包子，不顧父母的訓斥衝向學校；到了學校又發現自己將什麼用具落在了家裏，又急忙叫父母送來；晚上拖着疲憊的身子和一堆永遠也寫不完的作業，耷拉着耳朵回到家，前來迎接的卻是一頓痛批。難道我們的生活就是這樣註定被設好模式，然後日復一日、年復一年地循環嗎？這一切，難道都要成爲習慣嗎？——我不甘心。於是，在我的心中產生了一種對未知的追求，一種對“別處”的嚮往。

我想去天青似鏡的西藏，去春色滿城的大理，去因水而美的威尼斯，去聚集文化之都巴黎……或者說，無論是去幽靜的森林，清澈見底的小湖，還是冰天雪地的極地，都能使我有一種愜意，一種閒情，一種自在的風趣。我始終期待着，那個只屬於我的天堂。

我因此也常常幻想，人類創下的歷史是多麼偉大，竟偉大到了一種能使他們被自己的生活所束縛的地步。倘若是這樣，那麼我情願做一隻森林中的蝴蝶，在給這個世界帶來美麗的同時，活得自由自在。我可以扇動自己小小的翅膀，去任何我想要到達的地方。

我還想要做一條在小湖裏穿梭自如的魚兒，能輕鬆地看到奇妙的湖底世界。在那裏，燈籠魚會與我作伴，水草會引我前行。沒有什麼能夠阻擋我探索的步伐，沒有什麼能阻攔我對“別處”的嚮往。

若是能做一隻在極地玩耍的企鵝，更是一件再好不過的事了。我無需害怕寒冷，我可以盡情參觀這裏一座又一座的“冰雪堡壘”，傲然屹立的冰山，憨厚敦實的北極熊，他們都將成爲我的朋友，我們可以在這片小天地裏創造出“生活在別處”的樂趣。

“生活在別處”，這句話既然被寫在了巴黎大學的牆上，就一定有它存在的意義——然而，這正是我們所追求的。我們的生活就像一塊枯燥無味、刻板乏趣的空白畫板。不論如何，我們總是懷着一種企盼，那就是帶着自己生活的畫板去到世界各地，用世界的顏色將它渲染。等它真正成爲了一副動人的完美的畫，畫中的就是我們真正想去的地方——也是我們靈魂棲息的地方。

生活，是人一生中必不可少的一部分。在別處生活，是人們的願望，同時也是一種渴望。

生活沒有盡頭，也不可能會達到我們想象中的完美。人生中，往往會有一些困難，需要我們跨過去，那就是貪婪。這種思想並不全是不好的，這種思想會讓我們想到別的東西。這就是我們平時說的生活。

沒有想不到的生活，只有你看不到的生活。充滿想象的生活可以讓我們體會到獨特，因爲心中想的纔是最美好的。許多人都有幻想過自己能在沙灘上悠閒地曬着太陽，享受陽光美食，或者在海里自由自在地暢遊的生活。但這只是想象，只有真正去嘗試過，我們才能體會到那種真正的感覺。

幾年前，我特別想去杭州玩，因爲杭州有個聞名的旅遊景點——西湖。西湖是我從小就十分嚮往的地方，我在閒暇時間總是能想象到自己站在西湖岸邊環視四周，目所能及的那美麗的西湖景色。但是，不是所有事情都如想象一樣美好。真正盼到了節假日去杭州遊玩，結果發現不僅看不到西湖美麗的風景，甚至連走路都成了困難。放眼望去，只有數不清的人。

現實總會和想象有一點的差別，而這樣的差別，會影響你的感受。實際雖然有時候比不得想象那麼完美，但能告訴你：生活，在別處。

有些東西雖然想到了也不會發生，或者發生了卻不像我們預期的那般美好，但仍然能告誡我們：生活是在別處的。

夢想或是自己的想法可能不會實現，可能只會停留於“別處”，但是人絕對不能放棄自己的夢想。無論是夢想還是現實，我們都得去面對，因爲夢想讓我們前進，現實我們無法逃避。

不知何時起，我有了一個瘋狂的幻想，儘管我明明知道它不切實際。

不知何時起，每當我仰望天空的飛鳥，眼裏總有一絲羨慕。我真希望能像它們一樣在空中自由飛翔。

我常常幻想，假如有一個地方，人人都會飛就好了。飛翔是什麼感覺？在忙碌的生活裏，我也只在夢中體會過。我能感受到飛翔時，我的身姿輕盈無比，微風拂過身旁，似絲滑的綢緞滑過肌膚。我能看天上的雲捲雲舒，朝陽的生機，和晚霞的神祕。不過，這怎麼可能呢？

每個人都有自己嚮往的生活。我想，完全滿意自己現在的生活的人是很少的。“生活在別處”，這是在巴黎大學牆上的話，這也是無數人心中的信念。它刺激着許多人去尋找去探索。就算這樣的生活只存在於幻想，人們也會一遍遍地想象，以求得精神上的滿足。

正如同王維的詩句——“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。”王維對俗世的厭倦，使他隱居深林。可能會有很多人不理解他的選擇，但這就是他嚮往的生活。他雖獨自一人，但並不孤獨寂寞，反而有獨自一人的悠閒。也許很少有人會喜歡這樣的生活，不過假如對它有嚮往，你就會發現它似乎是世界上最幸福的生活。這可能就是“別處的生活”的魅力吧。

“生活在別處”，那生活，似乎觸手可得又彷彿遙不可及。它使我們瘋狂，使我們渴望，它似乎是人一生的夢想。我們應保持着對它的幻想，也許在什麼地方，我們能與它不期而遇。

至於我想要的生活，我想，依靠如今發達的科技，說不定哪一天我在某個地方，真的能實現呢？

童年時，曾天真地騎着自行車，追趕那條發光的地平線．每每自以爲接近了它，它卻又出現在更遠的前方，而自己卻到了一個不知名的地方，那時的感覺是：回家的路早忘了，唯一明確的是前進的方向。

其實夢想於我們就如那條地平線，你永遠不知道夢想的終點在哪裏。但我們在明知自己軟弱無力的情況下，卻願意耗盡一生去追逐。追逐夢想於軟弱、不知終點的我們而言，本就是一趟沒有翅膀的飛翔，但我們還是執著地向前走，理由只有一個：追逐夢想本身就成就了我們生存的理由，值得我們去做。生活在別處。

馬克波羅說：“使人年老的，並不是歲月，而是夢想的失去。”於他而言，他的生活並不在威尼斯，而在那使他魂牽夢繫的東方。他並不明確東方到底是什麼樣子，年輕的他也未曾有過遠行的經歷，但他最終選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，因爲他堅信生活在別處，在他夢想的東方。即使無法到達，至少他走過了。

哥倫布說：“重要的不是我們正處於什麼方向，而是我們正想什麼方向前進。”難道哥倫布事先會知道那神祕的陸地在哪裏嗎？如果是，那不就談不上發現，談不上新大陸了。但是，對那不知何方的陸地，哥倫布始終堅信自己的方向，始終未曾拋錨或者返航。促使他堅持這趟沒有翅膀的飛翔，冒着被大海吞噬的危險的理由只有一個：他堅信生活在別處，他夢中的陸地一定在前方。即使不是，追逐本身早已成就了他生存的理由，值得他冒一切風險去堅持到底。

雨果說：“如果只剩下一千人，我必是其中一個；如果只剩下一百人，我還是不放下武器；如果只剩下十人，我就是那第十個；如果只剩下一個人，我必定是那最後一人！”面對不知結果的戰鬥，雨果何以如此堅定？馬克思說：“我們的事業並不是顯赫一時，但它將永遠存在；崇高的人們面對我們的骨灰，將流下滾燙的淚水。”面對前途不明的鬥爭，馬克思何以如持堅定？柏拉圖面前放着《理想圖》，達爾文桌上躺着《物種起源》，司馬遷腦中盤桓着《史記》。結果是如何，他們並不清楚，甚至可能招來萬劫不復，他們何以如此堅定？！答案只有一個。他們的生活不在身邊，在別處。爲了追逐這個夢想，他們堅定地選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，即使一生都僅僅只是在路上，追逐本身早已成就了他們生存的理由。何憾之有，何懼只有？

他們是無翼的天使，其實，我們也是。地平線也許永遠無法到達，但我們選擇追逐，因爲，我們堅信，“生活在別處”，追逐本身成就了生存價值。

都說“人間有味是清歡”，那這“清歡”，究竟是在燈火人間的紙醉金迷，還是在仙境桃源的風流自樂呢？

我想，我是更愛後者的。在這喧囂塵世流連幾度，總會墜入其中，難以自清。所以我欣賞陶淵明的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我敬慕屈原的“衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。但我無法做到，這是現代社會的枷鎖與囚籠。

但人，總是要詩意的棲居。縱然身在塵寰，但心在桃源。每當我獨坐花前月下望着窗外亮若白晝的車水馬龍，都會不由得生出幾分煩悶來。夜應是如水般沉靜而又優雅的，應是賦詩兩三行，月下窗畔曲水流觴的悠然。交通工具固然快捷，但我更憧憬春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花的自得；我更渴望與長風一試快慢，與月色深情款款的風流；我更向往那負着寶劍銀弓，縱馬千里追風的豪情萬丈。高樓大廈固然偉岸，但我更心悅落櫻芳叢的夢深花回；我更迷戀落霞雲歸的風捲雲舒；我常醉心於羣山萬壑之間流連忘返。相比那些珠光寶氣的首飾器物，我想我更愛明媚動人的羣芳爭豔。

而現代的事情，事物充斥着客觀與理性，誰會在上下班的途中念些風花雪月；誰又會在歸家途中迎着月光與清潭吟一句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”？這個時代的快節奏，成了詩意棲居的一個難題。終是無法如陶淵明一般倦飛知還，終是無法登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。但我心中，從始至終存留着這片清歡的委身之地。寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？我始終堅信，詩意棲居的人還有很多。所以何必憂心人世多愁自在幾人能夠，只需記獨倚高樓，總有人高歌相候。在那豪情萬丈的登高舒嘯之中，七分癲更有三分溫柔。

若無法輕劍白馬掃杏花，那就靜守心頭的一片白月光，靜品獨身一人的清歡。

身在塵寰，心向桃源。

法國詩人蘭波之筆一揮，“生活在別處”躍然紙上。一個美麗而夢幻的句子，因米蘭?昆德拉而世人皆知。它不僅存在於巴黎大學的牆壁上，更存在於世人心中。

雅羅米爾，一個詩性的人物，從出生至長大，從夢中至死亡，存在無數的詩，但他筆下的詩，卻在別處。

詩人是流浪的，雅羅米爾的靈魂在靈魂，流浪想要自由，卻不知道，自己的脖子上，有一根從未解開過的繩索，繩索的另一頭，是母親的手。詩人的一呼一吸，永遠掌握在母親的手裏。每時每刻，詩人奔波在逃離母親的束縛的途中，但他不知道，母親已經居住在了他的靈魂裏，一輩子也擺脫不了的靈魂。除非，當他躺入墳墓。噢不，即使當他躺入墳墓，墳墓裏，消失的，只是他的肉體，靈魂永不安息。

詩人渴望逃離現實，渴望逃離一切，詩人的渴望卻在他的懦弱之前永不實現。而一天天的叛逆與不滿越來越多，而這些靈魂的累贅化成一個科薩維爾，詩人是科薩維爾的導演，科薩維爾演着詩人的另一個世界。一個無法逃離的樊籬，一個新的虛無，棲息於哪兒。詩人把所有的精力都投入於新的革命。無知於革命，卻又想要在革命中閃耀。

詩人的滅亡過於無聲無息，如同宇宙的那一端，一個恆星不再發光發熱，而這一端的地球仍在自轉。泡泡破了，絢爛還在這個泡泡上上演過華麗的一幕，但是詩人的一生曾絢麗過嗎？似乎不。

詩人的一生都伴着詩，但詩卻不願與詩人結伴，詩把詩的多餘留給詩人，詩人也高興哪！詩人尋找自我，期望給自己一個自我的舞臺，期望別人認同他，讓他站在舞臺中心，但真正的生活在別處，詩人該如何尋找生活。

生活只在別處，夢想永不實現。這纔是世人悲。