生活在別處作文12篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的生活在別處作文，歡迎大家分享。

一

把人比作植物，但並非是某一種，比如說樹：松樹，偉岸；柳樹，瀟灑；或者是楠樹，高貴。

人是一片森林，並納了喬木、灌木，抑或野草。時見高大，時見平凡，時見美好，時見醜陋，豐富和雜亂互生。

遠遠眺望，只見青松屹立，白樺間乎其中。而當你走近，或入乎其裏，才能洞悉荊棘當道，雜草叢生。

這就是我們常常驚訝高貴者有其粗俗和卑下，卑賤時見高尚與聰穎的道理。

一點都不奇怪。因爲，一個人本然就是一片森林。

二

時間就是金錢。

一根一根白髮，一條一條皺紋，一頁一頁病歷，都是生命信用卡一次次刷過的留痕。

時間就是金錢。

可給予生命的時間是一個恆數，你既無法借貸，也難以補充和愛贈。透支了時間的人，受到了疾病的折磨。揮霍了時間的人，失去了寶貴的年華。

三

生命是一個過程，赤身而來，赤身而去，所謂生不帶來，死不帶去。猶太民族的人喜歡用寓言講道理，說狐狸想鑽洞吃牆外的葡萄，洞很小，只好在洞外齋戒七日，讓身體瘦下來，鑽過牆洞，吃夠了葡萄，身體長肥了，想鑽出牆洞，只好再齋戒七日，最終依然是一條瘦狐狸。不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以後回憶。

四

對於社會來說，人性常常只是廢品的性質。僅僅因爲太多的個性，天才也許會鏽死在備用箱裏；在飛速旋轉的機器上，許多合適的部件平庸而安分，遠遠看去，同樣閃動着天才一樣的光芒他們已準備好一切來面對明天。第二天早上到來時，屋外霧依然……

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

—— 郭沫若

每個人都有自己嚮往的生活，就像彩虹一般，看得見，摸不着，很美好，也很夢幻。生活在現實中，人們常常會不自主地去想那遙不可及的“彩虹”，而這往往會讓你分不清現實和幻想的實質區別是什麼。

就好似“別人家的孩子”總是最優秀的，別處的生活也總是最美好的。人的思維也總是在不斷地進取，設想一下：倘若你現在已經生活在自己最嚮往的生活中，你還會想改變嗎？

會，一定會。隨着時間的推移，又有許多缺點顯露出來。到那時，你又會開始不滿足於當下的生活。所以，沒有最好的生活，只有更好的生活。在人的某些時間段，總會不滿足於現狀，因爲眼前有更美的彩虹。

當太陽下山了，彩虹還會在嗎？這就要看你的心是否足夠堅定。不要想着不切實際的生活，因爲最終一切都會像夸父一樣倒下，心中的烈火卻未平息。因爲青春，我們有資本去尋找自己所向往的，並朝着目標一點點地改變現狀。最終歇腳的地方不一定是最好的，卻是最合適的。

生活，在別處。對於一些人來講，他們永遠也無法跨上那層高臺階。因爲他們不夠堅定，臺階也就顯得即若即離。在世界盡頭的某個角落，終會有屬於他們靈魂棲息的地方。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。要做最堅強的自己，不要被旅途的磨難打倒，恰恰要利用它收穫成長。

你看那個遠方是什麼模樣？也許只有等到你去了那裏纔會有答案，也許現實並非你所想那樣，那裏的生活比起眼前的生活並沒有愜意多少，只不過是因爲距離遠了，產生了美感。

遠方是相對應而存在的，你的遠方，你所渴望的別處，對他人而言不過是日復一日年復一年重複的生活，他們也厭倦了這樣的生活，想着逃避到遠方的遠方去。

人有所追求，有所向往，總是好的，這就是人的本性，不滿足於過去，纔會創造美好的現在，然而在追求之時，思考別處的意義所在，到底是不是適合自己也應該是必須具有的覺悟。

青青草地，一座小橋，一條流水，一個溫馨的家……我們不能一味地去追求，而不懂得珍惜，不然到頭來才發現，最適合的生活已經被自己親手“拋棄”了。

就讓生活在別處成爲一種動力，如果那切切實實是個美好的存在，那就去追求，如果那別處太過虛幻，就讓我們將其潛藏心底，珍惜當下。

都說“人間有味是清歡”，那這“清歡”，究竟是在燈火人間的紙醉金迷，還是在仙境桃源的風流自樂呢？

我想，我是更愛後者的。在這喧囂塵世流連幾度，總會墜入其中，難以自清。所以我欣賞陶淵明的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我敬慕屈原的“衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。但我無法做到，這是現代社會的枷鎖與囚籠。

但人，總是要詩意的棲居。縱然身在塵寰，但心在桃源。每當我獨坐花前月下望着窗外亮若白晝的車水馬龍，都會不由得生出幾分煩悶來。夜應是如水般沉靜而又優雅的，應是賦詩兩三行，月下窗畔曲水流觴的悠然。交通工具固然快捷，但我更憧憬春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花的自得；我更渴望與長風一試快慢，與月色深情款款的風流；我更向往那負着寶劍銀弓，縱馬千里追風的豪情萬丈。高樓大廈固然偉岸，但我更心悅落櫻芳叢的夢深花回；我更迷戀落霞雲歸的風捲雲舒；我常醉心於羣山萬壑之間流連忘返。相比那些珠光寶氣的首飾器物，我想我更愛明媚動人的羣芳爭豔。

而現代的事情，事物充斥着客觀與理性，誰會在上下班的途中念些風花雪月；誰又會在歸家途中迎着月光與清潭吟一句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”？這個時代的快節奏，成了詩意棲居的一個難題。終是無法如陶淵明一般倦飛知還，終是無法登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。但我心中，從始至終存留着這片清歡的委身之地。寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？我始終堅信，詩意棲居的人還有很多。所以何必憂心人世多愁自在幾人能夠，只需記獨倚高樓，總有人高歌相候。在那豪情萬丈的登高舒嘯之中，七分癲更有三分溫柔。

若無法輕劍白馬掃杏花，那就靜守心頭的一片白月光，靜品獨身一人的清歡。

身在塵寰，心向桃源。

生活，是人一生中必不可少的一部分。在別處生活，是人們的願望，同時也是一種渴望。

生活沒有盡頭，也不可能會達到我們想象中的完美。人生中，往往會有一些困難，需要我們跨過去，那就是貪婪。這種思想並不全是不好的，這種思想會讓我們想到別的東西。這就是我們平時說的生活。

沒有想不到的生活，只有你看不到的生活。充滿想象的生活可以讓我們體會到獨特，因爲心中想的纔是最美好的。許多人都有幻想過自己能在沙灘上悠閒地曬着太陽，享受陽光美食，或者在海里自由自在地暢遊的生活。但這只是想象，只有真正去嘗試過，我們才能體會到那種真正的感覺。

幾年前，我特別想去杭州玩，因爲杭州有個聞名的旅遊景點——西湖。西湖是我從小就十分嚮往的地方，我在閒暇時間總是能想象到自己站在西湖岸邊環視四周，目所能及的那美麗的西湖景色。但是，不是所有事情都如想象一樣美好。真正盼到了節假日去杭州遊玩，結果發現不僅看不到西湖美麗的風景，甚至連走路都成了困難。放眼望去，只有數不清的人。

現實總會和想象有一點的差別，而這樣的差別，會影響你的感受。實際雖然有時候比不得想象那麼完美，但能告訴你：生活，在別處。

有些東西雖然想到了也不會發生，或者發生了卻不像我們預期的'那般美好，但仍然能告誡我們：生活是在別處的。

夢想或是自己的想法可能不會實現，可能只會停留於“別處”，但是人絕對不能放棄自己的夢想。無論是夢想還是現實，我們都得去面對，因爲夢想讓我們前進，現實我們無法逃避。

科技的發展帶來了一個虛擬的世界——網絡。

我覺得這是一個陰暗的世界，看不到陽光，摸不到邊際。好象漫無邊際的星空，讓人琢磨不透而感到茫然。

但我喜歡這樣的世界，彼此都是陌生的。彷彿隔了一條寬大的河。但有是無羈的。所以人在這個世界裏會表現出靈魂的深處那溫暖的泉水或是那枯萎的花朵。

比如我跟同學聊天的時候不喜歡說出自己的名字。讓彼此的心靈靠在一起。這樣就能感覺到她的心。或是熱情或是冷漠。而現實中，我想我們都是很好的演員。是一貫的沉默或是靈活，不管怎樣，我想在不同人面前肯定有不同的自己。

在同學面前，沉默；在朋友面前，無羈；在親人面前，循規蹈矩……

好象一條僞裝的變色龍，在不同的環境裏有着不同的膚色。

在網絡世界中，我想人們都是真實的，好象脫掉硬殼的赤裸的蝸牛。

可能虛僞的人仍會虛僞，曖昧的人仍會曖昧，狂妄的人仍會狂妄，寂寞的人仍會寂寞。

我想我應該是寂寞的。

一個人在沒有陽光的房間裏穿行，好象一條孤獨的魚，迷惘。當我感到寂寞時，我就會上網。我不打遊戲。不是因爲遊戲不好玩，只是受不了現在的遊戲商不惜一切誘惑無知的人來騙取利潤。而在那些網吧裏，百分之九十以上的人在打遊戲，好象一羣被束縛着的兇猛的狗。

我會選折聊天。

說話時會發出真人的聲音，而聊天時會發出敲擊鍵盤寂寞的聲音。我更喜歡後者。不帶語氣，卻帶精神。

打出的文字是略帶憂傷的。然後與好友談天說地。時間會被遺忘，而不僅僅是時間，還有吃飯，做作業等。

下網的時間是很難打發的，想打開門出去，但由於長期在陰暗處而不適應外面刺眼的陽光。所以我會拿出稿紙寫下支離破碎的文字。然後再到一個不起眼的地下網站去發表。

回覆總是很多。記得有個人說，頹廢是要殺人的。

我的心一顫，如痙攣般痛。眼淚是發泄物，但我不會使用它。所以我只能用心承受。

我會聽音樂。

因爲他和我的文字一樣。他是一種能直刺人心的武器。好象一位絕世的殺手，無形的使你停止呼吸，流出那刺眼的鮮血。有的震耳欲聾，有的悠長深情。但不管什麼形式，他都是一種有隱的毒品，越陷越深。

好象與上網相似。

我會離開現實。

生活在別處。

老王是上過幾年學的，要不是生活實在艱苦家裏人供不起，沒準他早就是個作家了。他一直跟人這麼說，可沒有人信。

“你別天天捧着那幾本破詩集看了！裏面是有車還是有房啊！”

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！你懂什麼？”

“呦呦呵！別更我這一套一套的，你去跟你老闆跟你客戶念道去啊！你怎麼不住書裏去啊！”

“古來聖賢皆寂……”幾句嘆息未說出口，手機響了，電話鈴叫得人心煩，一看來電更煩了，“張老闆！您好！您好！現在啊，這個……有時間。好好好，我馬上去！”看看手上詩集，再看看妻子憤忿不平的樣子，牀上睡着的兒子書上還握着課本。他囑咐幾句便忽忽出門，頂着頭皮趕赴酒桌。

“張老闆早來啦！李老闆！您也來了！稀客稀客……”老王生硬地客套着，賺上個笑臉，“古人是對影成三個，咱今兒還真是三……”看着老闆和大客戶疑惑的表情，他自知又多嘴了，後半截生咽回去。

推杯換盞幾回合下來，老王幾分醉意浮現，“胡言亂語”起來。

“說喝酒還是李白有境界啊，‘李白斗酒詩百篇’繡口一吐便是半個盛唐，好啊真是好！我一吐只能有半盆‘酸辣湯’了，哈哈哈……”幾聲大笑哇地一聲果真吐了，李老闆憤憤離席，張老闆巴掌把老王扇到地上。指着便罵。

“你看看你是幹什麼呢？陪客戶不談業務，給我整幾句詩。天天上班也不研究業務，捧什麼什麼詩集看！你啊！趁早滾吧！”

“滾就滾！‘天生我材必有用，千金散去還復來’，這兒本就不是我生活的地兒！”藉着醉意，老王爆發了，留下傻眼的老闆衝出去了。

後來同事們說他在大學找了份助教，跟着一個老頭天天研究詩。

“詩是啥？能吃啊？老王這個……”

“你可別說，人家可出名了！網上最火的那個‘我有一瓢酒，足以尉風塵。傾盡江海里，贈予天下人。’就是他寫的。”

前幾年看到一篇有趣的報道，一位異國的女孩子露西棲居在一棵大樹上七佰多天，原因是不願看到這棵樹被砍掉，直到這棵樹的所有者肯丁搬家公司同意並簽訂保證書保證不砍此樹，她才搬回家住。

那是我十分疑惑，人與樹能有怎樣的情感呢？一動一靜，一長久一短暫，難道還能有什麼感情？她生活在樹上一定是因爲她從內心深處的熱愛樹。

我是一個血液裏帶着風的女子，從小時候就有一個小小的夢想，那便是帶着喜歡的書和狗一同去看看這個奇妙的大世界。

我看到過東京鐵塔下櫻花遍天飛，感受過悉尼歌劇院的歌聲此起彼伏，也望見過倫敦眼的高大與能夠俯視倫敦的全部。而不論走過多少地方，看見過多少自然景觀，唯獨放不下的就是我家門前的香椿樹。

史鐵生的母親在家門前種了一顆合歡樹，而他坐着輪椅走過故宮，唯獨放不下的就是那棵看他成長，陪他成人的合歡樹。

在我出國學習的一年中，家門前也有一棵樹，不知道是什麼品種，可能它就是普普通通的小樹一棵，但我每每看見它時，總是能想起家中的那棵香椿樹，那是爺爺種下的，而我每次不快時，也總與它訴苦。它從不多言，也或者它總是說出我想聽到的話，它變成了我的朋友，在我出國前一晚，它好像流淚一般從樹皮中流出無名水。

我有個好朋友，在國外喜歡種樹，我有時也向他說起爺爺念道的什麼密決，他也細細品味，告訴我樹有人性，看到那些小樹，我就彷彿看到弟弟姐姐在玩耍，彷彿看到媽媽端着水果向我走來，她總說：“你就是身在曹營，心在漢。”在異國他鄉看到的樹總覺得不如家中的樹厚實，高大，有安全感。

現在我體會到生活在別處時，樹也是一種念想，那棵香椿樹可能在爺爺種下的的那一刻，與我的心已連在一起，印在它的年輪中，我也體會到那個小女孩爲什麼住在樹上，不願它被砍掉，住在別處，思念故鄉時，纔會想起那些深入靈魂熱愛的東西！

法國詩人蘭波之筆一揮，“生活在別處”躍然紙上。一個美麗而夢幻的句子，因米蘭?昆德拉而世人皆知。它不僅存在於巴黎大學的牆壁上，更存在於世人心中。

雅羅米爾，一個詩性的人物，從出生至長大，從夢中至死亡，存在無數的詩，但他筆下的詩，卻在別處。

詩人是流浪的，雅羅米爾的靈魂在靈魂，流浪想要自由，卻不知道，自己的脖子上，有一根從未解開過的繩索，繩索的另一頭，是母親的手。詩人的一呼一吸，永遠掌握在母親的手裏。每時每刻，詩人奔波在逃離母親的束縛的途中，但他不知道，母親已經居住在了他的靈魂裏，一輩子也擺脫不了的靈魂。除非，當他躺入墳墓。噢不，即使當他躺入墳墓，墳墓裏，消失的，只是他的肉體，靈魂永不安息。

詩人渴望逃離現實，渴望逃離一切，詩人的渴望卻在他的懦弱之前永不實現。而一天天的叛逆與不滿越來越多，而這些靈魂的累贅化成一個科薩維爾，詩人是科薩維爾的導演，科薩維爾演着詩人的另一個世界。一個無法逃離的樊籬，一個新的虛無，棲息於哪兒。詩人把所有的精力都投入於新的革命。無知於革命，卻又想要在革命中閃耀。

詩人的滅亡過於無聲無息，如同宇宙的那一端，一個恆星不再發光發熱，而這一端的地球仍在自轉。泡泡破了，絢爛還在這個泡泡上上演過華麗的一幕，但是詩人的一生曾絢麗過嗎？似乎不。

詩人的一生都伴着詩，但詩卻不願與詩人結伴，詩把詩的多餘留給詩人，詩人也高興哪！詩人尋找自我，期望給自己一個自我的舞臺，期望別人認同他，讓他站在舞臺中心，但真正的生活在別處，詩人該如何尋找生活。

生活只在別處，夢想永不實現。這纔是世人悲。

生活在別處。蘭波的這句詩被昆德拉引用世人皆知，大多數人用來標榜自己的不同。可我還是寫下了這個標題，這種感覺溫情而有些悲哀，難以言說。

漫長的時光像是一條黑暗潮溼的悶熱洞穴。青春如同懸在頭頂的點滴瓶，一滴一滴地流逝乾淨。是的，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。上上個月的今天，祖母故世，我還清楚地記得燃燒冥幣的場景，是滅了？還是化作了灰燼？

死亡總是稍縱即逝的事情，容不得人思考或是回憶。因爲短暫激烈，所以殘忍。我常自責，責備自己返校離家時沒有多凝視祖母一眼，就匆匆告別。那是種極真實的感覺，原本飽滿的生命忽然硬生生多出大片空白，心底荒涼無限衍生卻無能爲力。如同無法掙脫蛛網的昆蟲。宿命如此，難以更張。

一些關於哀傷和陰鬱的往事，漸漸地模糊了。以往毫無意義的一些生活元素歸復平常。有時候忽然在想，我似曾愛過的那個走路晃晃斜斜的女孩她究竟是叫什麼名字。我們認識過？素未蒙面還是隻是熟悉的陌生人？記憶如此虛浮，毫無牢靠。就像出現於生命的一些傷口，結痂，然後癒合，最後找不到一點痕跡。我們習慣了站在現時忽視以往。安妮寶貝曾說，“以爲有過那一剎那，感受到的深情與寵愛，就可以用一輩子的時間，送你離開。”我確信，她是往事，亦如煙花。

只有走過峽谷才聽得到風的聲音，只有路過三月纔看得到櫻花華美。並無心去探究什麼，可一些劃痕卻難以抹擦，如同小時候被火星燙傷的腳背。這麼多年過去，歲月的刁難依舊無力。

考試，複習，應對監考老師凌厲目光，生活就這樣被繼續，那日送朋友出去，她忽然說一句，“你終會淡漠在我的記憶裏，畢業，然後很少聯繫，再見時已是各自領着兒女。”這是個現實的問題，只是一些傷感襲涌上來，而我什麼也沒說。

可能這就是最後的樣子，不只我們這羣人。別的什麼可能最後也是這個樣子。

今日是情人節。那晚深夜壓馬路的時候，有封信從天上掉下來，你飄夠了就早點着地吧。物價上漲，淚水太金貴，什麼東西都比不了從前的廉價。

你要找個願意用生命守護的女人，和她結婚。

我在困苦中，無從寬廣。

更美好的生活是我們需要追求的，就像我們需要追求理想的實現一樣。儘管自己內心向往的生活或許很難追到的，但是追求的過程也是難得的經歷。我要用激情去對待這一段過程，這樣才能讓我們勇往直前。

我看過一本書，有一個追求嚮往生活的人，他想讓他的生活變得精彩，於是走遍了整個世界，卻依然沒有找到心中的那個嚮往的生活。雖然沒能完成心願，但在這過程中，他感受到了、領略到了很多的美景，他所經歷的是一段屬於他自己的過程。

曾經的我是一個喜歡刷微信的人。暑假裏，我看見很多同學去瑞士等國欣賞異地風光，購物滑雪，非常的羨慕他們。經過再三請求，母親終於同意帶我去瑞士玩了。每天晚上，我都在幻想自己在瑞士玩的情景，但是到了瑞士我才發現了我錯了。當我到達瑞士的那一刻不是感到激動，而是感到寒冷，一走出飛機就與寒風撞了個滿懷。當我真正體驗到滑雪時，發現滑雪的難度其實很大，而且身上穿了那麼多的衣服，很難控制方向，時不時就會摔一跤。我這才知道，期望不能太高，否則會發現現實與之前的想象截然不同。

追求心中所向往的生活是困難的，但學習的過程是有意義的。

心中的美好生活是值得追求的，因爲追求後才能夠有收穫。

心中的美好生活是值得嚮往的，因爲只有嚮往纔能有動力。

心中的美好生活是值得去探索的，因爲在探索的同時還能調動我們的激情。

心中的美好生活如同一片大海，一望無際。不斷追求的我們如同大海中的魚，有着遊遍整個海域的夢想。雖然是不可能完成的事情，但只要我們滿懷激情去追求，儘自己最大的努力去完成，那麼這段追求的過程將是我們成長的足跡，是我們所留下的印記。

心中的美好生活也許難以實現，但追求的這一段過程會讓我們受益匪淺。

米蘭·昆德拉曾道：“真正的生活永遠在別處。”的確，我們常常厭倦眼前的平淡，嚮往遠方，嚮往一次風雨兼程的心靈旅行，可當我們踏上這旅途，當我們被新世界的玫瑰刺傷手時，我們也許會對這一直憧憬的生活有了怨言，甚至懷念起被自己摒棄的從前。但生活卻在這循環往復的憧憬，追尋與平淡中完整而充實。它或許是大多數人嚮往的“仰首是春，俯首是秋，月圓是畫，月缺是詩”般溫暖平靜，或許是”爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平"的轟轟烈烈，或許如弗羅斯特所說的“一片森林裏分出兩條路，而我卻選擇了人跡更少的一條”般孤寂，但這些生活都修築着通向靈魂的道路，平衡的生活沒有偉大與渺小之分。

平衡的生活有時需要弱水三千只取“一瓢”或“幾瓢”飲，其他的淺嘗輒止就可，我們不可能把每一件事都做到完美。甚至有時候，人生的平衡點就在某一件事裏被我們找到了——比如桑德斯上校對炸雞的執着。但這不代表平衡的生活不能是五彩斑斕的。我依舊崇敬那些在波瀾中找到生活平衡的人和那些勇於開始每一次冒險的人。

而另一種平衡的生活，用網絡流行語來說便是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”一般簡單而溫馨。簡單到一杯下午茶，一次大汗淋漓的奔跑，一本尋找已久的書，一抹陽光——這些東西都能用幸福的魔法讓我們擺脫疲憊與煩躁，重新回到生活的平衡處來。“人生如逆旅，我亦是行人。”我們都是百代之過客，在這匆匆溜走的時間裏，我們何必去在意一個目標是否渺小呢？“就想開家小小咖啡館”“就想搭車去柏林”，這些不都是人們在尋找自我平衡時實現的平凡而偉大的夢嗎？

生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美。生活就是在這樣的平衡中才不顯單調，每天早晨太陽升起時，我們離開了叫“昨天”的那一站，在“今天”暫時停靠了。我們每天都可以“生活在別處”，張開雙臂，擁抱這世界的酸甜苦辣。

木秀於林，隨性自由，成爲乾柴又如何？與其湮沒於茫茫人海，我更願隨性追尋。生活在別處。

無論是“寶貴非吾願，帝鄉不可期”的陶淵明，還是“冷處偏佳，別有根芽”，不願做人間富貴花的納蘭容若，他們都在富貴之地追尋着屬於自己的自由。與其千篇一律地活着，不如活出自己，活得隨性。正如周國平所說“吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”隨性而活，豈不樂哉？

曾有一個傳奇的女子寫下這段文字“不要問我從哪裏來/我的故鄉在遠方/爲什麼流浪/流浪遠方……”，三毛將自己的一生用於追尋，隨性地流浪。她會在學生時代自由叛逆，也會在成年之後流浪於撒哈拉沙漠。她的生活永遠在別處。“抗命不可能，順命太輕用，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。”她樂命，她隨性。縱使生命短暫，卻依舊如夏花般絢爛。她，真正活過。

三毛愛生活，愛流浪，隨性而自在。相信如果讓她選擇，她也一定會成爲一棵隨性生長的樹，縱使結局只是一堆乾柴，也勝過那些毫無活力可言任人觀賞的樹。生命是一個過程，我只關注如何而活，隨自由，至真至純，纔不會白活一世。

我們許多年輕人本該充滿激情與活力，然而當面向社會，面對未來極大的不確定時，卻表現得極爲“老成”。他們只想找一個穩定的工作，平平凡凡庸庸祿祿地活着，按固定的時間表工作，拿着固定的

工資，然後娶妻生子，一轉身便湮沒在茫茫人潮之中，無跡可尋。可是《海上鋼琴師》中的一句話卻擲地有聲：“一個人可以窮得一無所有，但他要有一個屬於自己的故事。”若人們能挖掘自己的本心，隨性追尋屬於自己的生活，在自己的天地中摸爬滾打，那麼當他們走到生命的終點，定不會爲自己的一生感到遺憾，因爲他們有一個屬於自己的故事，因爲他們真正活過。

不要怕在跌倒，不要怕受傷，“累累的創傷，就是上帝給予我們最好的禮物”。從今天起，順着自己的本心而活，隨着自己的興趣而活，活得隨性，活出自己。

隨性而活，生活在別處。