尊師重道作文

尊師重道，是中華民族自古以來的傳統美德。以下是小編要與大家分享的尊師重道作文，供大家參考！

五千年的中華文化源遠流長。五千年的華夏文明光輝燦爛。從古自今，中國這片有着悠久歷史的土地上，產生了多少教育學家。

中國是一個有着“禮儀之邦”的大國，而敬師卻是中華傳統美德，必不可少的一點。尊師重道，更是中華民族傳統美德中的一個重要規範。

孔子。孟子。莊子。老子。曾子。荀子，這些古代被人們尊敬的教育家，也成爲了現代人人皆知的優秀教師。

尊師重道的美德不久久限制於過去，在現代，尊師重道的美德更加得以發揚。

毛澤東。李大釗。劉少奇。陳毅等等這些老革命家都是尊師重道的典範。

現在，人們尊師重道的越來越多。

宋代的蘇軾曾說過：“斯文有傳，學者有師。”蘇軾對老師，可見是多麼尊重。

古往今來，尊師重道早已成爲傳統了，並且代代相傳。

說點實際的吧。

剛過去的一個月的教師節，你送給老師什麼呢？哪怕是一張親手做的賀卡，也讓老師感到溫暖和欣慰。

快臨近的月考，你能考出什麼成績呢？一個好的成績，回報予老師，那麼老師會更加開心，興奮——要知道，送什麼禮物都不如一個好成績來的好。

現代偉大的教育。思想家“陶行知”更加成爲了大家教育的典範。他的教育理念更加令人尊重。

在這兒，我希望大家可以成爲中華民族傳統美德的繼承人，弘揚民族精神，讓文明之風永遠在華夏的大地上吹拂。

站在鮮豔的紅旗下，我們又迎來了一個難忘的教師節，在這幸福、溫馨而又激動的時刻，我代表全校的莘莘學子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關心、愛護我們成長的一中全體老師們節日快樂、幸福安康！我們甚至希望我們的問候和祝福能撫平園丁臉上的皺紋，擦去園丁雙鬢的微霜，讓園丁們那智慧的雙眸永放光芒！感謝您——老師，您讓我們成爲自信的，能超越自己的人。

感謝您——老師，您是一個我們能永遠信賴的人，在生活中遇到麻煩便會去求救的人。你讓我們知道：只要我們願意，能把一切向您傾訴。你常說你也曾是個孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀樂。

我有一個同學，他似乎對所有的任課老師都存在着看法，經常在我面前說這個老師的教學方法怎麼怎麼樣，又說那個老師的教學態度怎麼怎麼樣，聽得我左右爲難，說得他來呢，又怕他說我很虛僞，不說他來呢，我又很看不慣他這樣。唉，真是拿他沒辦法！

尊師重道，是中華民族自古以來的傳統美德。古往今來，代代相傳，它從另一個側面體現了中華民族的聰明與智慧。字典中是這樣解釋的，尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導，最早出現在《後漢書·孔僖傳》中：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”在古代，尊師重道是很盛行的。

在宋濂的《送東陽馬生序》中寫道：“又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”古人尚能爲求學問對老師如此畢恭畢敬，更何況今天這生產力高度發達的社會呢？

但是，因爲當今社會上大多數學生都屬於獨生子女，是父母的掌上明珠，父母把他們含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕碎了，對他們百依百順，把他們當做小皇帝小公主來供養着，所以他們深受父母的溺愛，逐漸養成了一種“唯我獨尊”的戾氣。他們狂妄自大，公然搗亂課堂，影響課堂秩序，老師與其講理，非但不聽，而且裝出一副欠扁的樣子與老師爭吵起來，使老師顏面掃地，有的甚至吵完後一拍桌子一扭屁股走人的`，只剩老師一人在後面叫喊着他的名字。

記得曾經一位老師對我們說過：“我希望今後我在課堂上是你們的老師，而在課後是你們的朋友，你們有什麼事情可以和我說說。”因此，我十分喜歡有事沒事就去老師聊天，這樣不僅能夠使老師很快地瞭解自己，而且也能給老師留下個好印象，今後更能記住自己。

如今，高二是關鍵性的一年，爲了能夠更好地學習，就必須擺脫心中的苦悶，爲了能夠擺脫心中的苦悶，就必須要找到一種好的方法去解決它，而去找老師聊天就是一種最佳的方法，因爲老師不僅是個過來人，而且經常與學生打交道，能夠幫助我們更好地去解決問題。

一個人是否尊師重道代表着他是一個人品怎樣的人。俗話說得好，一日爲師終生爲父，老師不僅教會我們知識，並且教會我們如何做人，要想做一個完整的人，光靠知識豐富是不夠的，還要養成良好的道德修養，而要養成良好的道德修養，其中尊師重道又是必不可少的。一個人連尊師重道都做不到，那他今後在社會上是幹不出什麼大事業的，因此，要想成就今後偉大的事業，尊師重道就是我們必不可少的一個重要步驟。

讓我們養成尊師重道的品性，去完善我們的道德修養吧！！！

尊敬老師，是我們中華民族一直以來得到肯定的道德準則。不尊師者，乃不愛學者，一個不尊師重道的人，如果說他愛學習，那不豈是貽笑大方！

古人有云：“人有三尊，君師父也！”可見尊師這個理念在古時有多重要。

從古至今，學業有成者，必是尊師者。自春秋戰國時期，就有孔子七十二賢生，他們待孔子如父，見面總是行見父之禮，視師志爲己志，實踐和傳播道義都是以孔子爲範本，把行義作爲人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、“修身”、以及遵守禮儀等，老師怎麼說就怎麼做；宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業，德入民心；子夏整理書籍，從事教育，善化民衆。

古時帝君也是時常教導自己的孩子要尊師重道。唐太宗是一位很有作爲的皇帝，同時也是一位注重尊師重道的父親。他命令自己的孩子對待老師就要像對待他自己一樣的好，同時見老師要行跪拜之禮。有次李綱因患腳疾，行走不便，當時皇宮內製度森嚴，官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇子迎接老師。

古語說“一日爲師，終身爲父”，古人尊師重道的精神，被後世傳爲佳話，令人學習和敬仰。同時也喚醒了人們尊敬師長的品德，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰。我相信敬師德、學師德和永銘師恩將會永遠的貫徹在我們中華民族的悠悠學子身上！

韓愈的《師說》雖說是二千多年前所作的，但它所含的“尊師重道”之意在當今社會仍然十分有用。

“尊師重道”實際上說講的只是一個道理，那就是怎樣使自己具有“修身，齊家，治國，平天下”之道。這個“道”字講的是“孔孟之道”、“仁義之道”，這與我們現在所講的道理不同。所以我認爲首先要對“尊師重道”的意義有一個重新認識。

我們現在往往只重視學習科學文化知識，而忽略了對自身修養及爲人之理的學習及培養，造成了一些人的學習觀念產生了偏差。我認爲人學習，首先就是要學習“修身，齊家，治國，平天下”之理，其次纔是如何去學習科學文化知識。這是十分重要的觀點變化，只有這樣，才能更容易的去掌握一些知識。因爲這會幫助我們重新去審視學習的目的與方法，做到事半功倍，達到理想的目標。

另外，老師的教育也是不可分離的一部分。韓愈所認爲的老師是“傳道授業解惑”的，而非“受之書習其句讀”的。也就是說，必須以傳授爲人之道爲首要目標，其次纔是傳授專業知識。而現在的老師有一部分只是以傳授專業知識爲主，毫不關心學生的心理健康發展，忽略了“修身，齊家，治國，平天下”的道理的教育。造成了部分學生缺乏這一方面的教養而美中不足甚至遺憾終生。

古人的觀點有大部分是十分可用的，對我們的人生會產生重大的意義，但是我們往往忽略了這一方面的修養，認爲是不足以實用的。其實這是錯誤的觀點，是致命的，因爲這會使我們改變自己的一生。不同的人生目標，不同的學習方式都是造成每個人結局不同的原因。而形成以上不同的原因就是“修身，齊家，治國，平天下”的道理。

所以，我認爲必須“尊師重道”。