日語小技巧(1)
學習日語的人常感記詞困難。日語詞確實難記，因爲難尋規律。學習印歐語系諸語，可用詞素分析法將詞分解爲詞幹和詞綴，加以整理，即便利於記住。日語詞不是這樣由詞幹和詞綴構成的，詞素分析法用不上。日語詞的來源不一，構成方式複雜。有和語詞，有漢語詞，有混合詞，有派生詞;此就其來源而論。在讀音方面，有音讀，有訓讀，有音訓混讀;同爲音讀，尚可分爲漢音，吳音、唐音等等。因而日語詞的狀況複雜，難讀難記。學習者以記詞爲苦，是有基因的。
要徹底解決記日語這一難題，唯一有效的辦法就是掌握日語詞的音讀。音讀和訓讀有其規律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關鍵。只要抓住音和訓，記詞即非難事。但因音讀和訓讀狀況極其複雜，不加深究，則無法弄清其實際，所以學習者感到無從下手。同一漢字，在這個詞裏音讀，在那個詞裏訓讀;況且音讀和訓讀都有數種讀法，更使人無從掌握。
爲了順利地記住日語詞，首先必須弄清什麼是音讀和訓讀。自從漢語和日語發生關係以來，就在日語中引起了這個問題;這是個十分古老的問題。在漢字進入日本以前，日本沒有文字。漢字和漢語進入日本以後，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。由此而產生音讀、訓讀、音訓混讀以及有關諸多問題，日語詞的複雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓是記住日語詞的關鍵。下面簡單談談什麼是音讀和訓讀以及有關問題，由此而探討解決記詞的難題。
訓讀：訓讀是用日語讀漢字(漢語詞)。漢字進入日本後，日本人按該漢字的原意而用日語讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語詞稱“河”爲“カワ”，於是就將漢字“川”讀爲“カワ”。這就是訓讀。總之，依漢字願意而以相應的日語詞讀出，就是訓讀。訓讀是寫漢字，讀日語的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。
音讀：漢字進入日本後，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別。總之，日語漢字的讀音來源於古漢語讀音，故雖與現代漢語音常不一致，但仍有關係。例如漢字“山”，日語音讀爲“サン”，“愛”讀爲“アイ”，等等。可見日語漢字的音讀皆源自古漢語音，由於漢語音與現代漢語音雖不盡相同，但仍密切相關，所以日語漢字音讀與現代漢語音也有聯繫。
除音讀和訓讀外，還有音訓混讀，就是在一個詞內，有的漢字音讀，有的漢字訓讀，形成音訓混合全體。產生這個現象的`原因並不在於漢字的讀法，而主要是由於日語中的造詞所引起的。
僅據以上簡述即可明顯看出日語詞呈現複雜現象的根源，同時也說明要解決日語詞的難記，就必須抓住音和訓這個根源。否則，抓來抓去，總在枝節上轉圈子，終究不得出路。
日語小技巧(2)
我們列出了五十音圖“あ”行至於“わ”行的全部音讀漢字和訓讀漢字。雖然各行的音讀和訓讀有多有少，甚至多少懸殊，有的音讀漢字多而訓讀漢字少;有的反之，音讀漢字少而訓讀漢字多;有的兩者多少大體均等。情形雖是千差萬別的，但不論情形如何，有一點是確定不變的，那就是：日語漢字的讀音——包括音讀和訓讀——是穩定的，固定的，大體上是不變的。如前所述，漢字的讀音穩定，構成詞時，詞的讀音也是穩定的。例如漢字“生”字，它的音讀爲“せい”，所以它所構成的詞：“學生”、“先生”、“生活”、“生物學”等，它們的“生”字都讀做“せい”。音讀是如此，訓讀也是如此。例如“手”字訓讀爲“て”，於是它構成大量訓讀詞如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都訓讀爲“て”。
由此我們找到記住日語的關鍵，尋得記住日語詞的竅門。因爲不論漢字是音讀或是訓讀，在構成詞時其音相當穩定，這正是我們發現的竅門，找到的關鍵。西文的語言，印歐語系諸語，它們的詞可依詞不達意素分析法而劃分爲詞根(詞幹)和詞綴(後接部分);這樣劃分，即可形成條理，找出規律，得出構詞的要領，以便於記住單詞。日語與印歐語系諸語完全不同，其構語法是另一個樣子，詞素分析法用不上。況且日語中有和語詞(日語固有的詞)、漢語詞(來源於漢語的詞)、外來語詞(主要指來自西文語言的詞)以及其他等等。同是漢語詞，有音讀，有訓讀，有音訓混讀。同是音讀，有吳音、漢音、唐音、宋音、現代漢語音，還有在漢語音的基礎上加以日語音韻化而形成的慣用音，等等。因此，日語單詞的讀法確實是千狀百樣，使人弄不清，摸不定。於是學習日語的人對於記住單詞甚感困難，因而迫切希望得到簡便的記詞法。
誠然，日語詞的狀況極爲複雜，況且完全用不上西文語言的詞素分析法;只有另外找尋一個辦法，取得另外一個行之有效、簡便可行的記詞法。根據日語的特點，日語單詞的來源和構成，我們找到音訓記詞法，使這一難題迎刃而解。不論日語詞的來源多麼複雜，構詞的狀況如何多種多樣，我們只要抓住音和訓二者以爲綱，就可形成規律，得到系統。
爲了講清音訓記詞法，本書(《日語詞彙的奧祕》)列出了日語漢字的音讀和訓讀，自“あ”行至於“わ”行的漢字的音讀和訓讀，而且每一個音讀和漢字和訓讀漢字列舉了例詞。從所列材料即可明顯地看出：(1)日語漢字的音讀和訓讀是相當穩定的。(2)總地說(就大體而論)音讀或訓讀的一般規律是和語詞訓讀，漢語詞音讀。以上兩條是總的規律，可以概括日語單詞的一般狀況。首先說音讀和訓讀相當穩定這一特點。就是說，漢字的音讀和訓讀是相當穩定的。前已舉出，例如音讀方面，漢字“生”讀做“せい”，在“生”字構成的音讀詞中，“生”字都讀“せい”。“生”字訓讀爲“いき”，於是“生”字構成的訓讀詞中，“生”字都讀“いき”;這是訓讀方面的狀況。可見不論漢字的音讀法或訓讀法，其音的讀法(音讀或訓讀)都相當穩定(固定)，而不是時常變化的。舉例如下：
漢字“生”的音讀爲“せい”，在其所構成的許多音讀詞中，“生”字都讀做“せい”：
生活(せいかつ)、生產(せいさん)、 生物學(せいぶつがく)、學生(がくせい)、 先生(せんせい)……，等等。
漢字“生”的訓讀爲“いき”，在其所構成的許多訓讀詞中，“生”字都讀做“いき”：
生き馬(いきうま)、生き字引(いきじびき)、生き恥(いきはじ)、生き別れ(いきわかれ)……，等等。
由此明顯看出，由漢字構成的日語詞，其構成的基礎是漢字。漢字有音讀和訓讀兩種讀音法;音讀漢字構成音讀詞，訓讀漢字構成訓讀詞。二者明顯有別。音讀漢字是以漢語漢字原來在漢語中的讀音爲基礎，進入日本後由日本依漢字原音以反切法讀出，這時不免受到日語音韻的影響，也就是將該漢字的原來的音加以日語音韻化，這樣讀出的漢字音，就是日語漢字的音讀。漢字訓讀與該漢字原來在漢語中的讀音毫不相關，而是漢字進入日本後，日本人根據該漢字的字義而以相應的日語詞與之對應，可以說是用日語詞將該漢字譯而讀之。例如，漢語的“油”和“脂”字，日語漢字的訓讀都是“あぶら”。寫漢字“油”或“脂”，訓讀爲“あぶら”，這豈不是譯而讀之嗎。由此可見，日語漢字的音讀以漢字原音(在漢語中原來的音)爲基礎，受日語音韻影響而成，所以它們或多或少總在一定程度上與漢語音有近之處。當然，由於日本人在古代接受漢字時是以古漢語音爲根據，而現代漢語與古漢語已有了相當大的差異，所以我們不可用現代漢語(特別是普通話)的語音與日語漢字音讀相比。縱然爲此，日語漢字讀音與現代漢語的漢字讀音仍有某些相近相似之處。至於訓讀漢字，它是由漢字字義來的，也可以說是該漢字的日語釋義，或說是該漢字的日語翻譯，所以它與漢語音全然無關。
日語漢字讀音的穩定性，對於我國人學習日語大爲有利，因爲這與漢語漢字的讀音穩定性相同。在漢語中“生”字讀sheng，在“生”字構成的詞中，“生”字讀做sheng。
