前段時間，在S村工作時，看到一處散發着濃濃書香味的地方，很能吸引嗜書人的眼球，那就是該村村部的一間農家書屋。書屋在村委會三層樓房的最底層，面積有20多平米，靠裏面一堵牆有一半是書架的位置。書架共三節，每節均上下三層，並排靠攏着，每一格都標明着書的分類，有文學、歷史、政治、法律、人物傳記、農村種養技術、少兒讀物等種類。但書堆得很零亂，沒有按照分類來碼放，橫七堅八地躺在書架上，用手一摸還蒙了一層薄薄的灰塵。書屋的中央放了一張長方形的桌子，旁邊放了十幾把椅子，顯然是爲閱讀者準備的。但我在該村工作近一個月時間，沒有看到一個人在書屋靜下心來看書，甚至站在書架前隨意翻翻書的人都極少見。因爲這個村正在開展徵地拆遷工作，爲了騰出場地調解矛盾糾紛，這裏被村裏闢爲糾紛調解室。因此，每天進出書屋的人不少，他們大大咧咧進出書屋，吵吵嚷嚷在屋內大叫，壓根兒沒有把這裏看成是雅緻的書屋，將一處本應是幽靜的看書的地方鬧得俗不可耐。
每當書屋靜下來時，我就會走到書架前翻翻各類書籍。其實，這些書籍中不乏好書，文學類中有膾炙人口的精彩篇章；歷史書籍突出重點，簡明易記；法律書籍都是針對農村情況寫的，還舉了許多案例；農村種養技術類書籍，很貼近實際，詳細講述了一些農村實用的技術，針對性強，對農民種養很有幫助……看到這些內容好的書無人問津，我確實爲這些書遭到冷遇而難過，彷彿它們就像被打入冷宮中的紅顏，受到的是不公的待遇。
創建農家書屋，是文化部門爲提高農民的文化素質，在農村普及文化、科學、法律知識而採取的一項有效的措施，是一條輸送知識、豐富農村文化生活的重要渠道。但就我在該村工作所見，收效卻甚微。農村這塊文化相對落後的土壤，書籍並沒有因爲經濟狀況的好轉而被重視、青睞，解決了溫飽，而文化相對缺乏的農民，也在趕着時代的潮流，變得功利了。由此，我想這種情況在城市也許不容樂觀。據瞭解，在急功近利的時代，爲錢而奔波的人象過江之鯽，絡繹不絕，趨之若鶩，而能靜下心來看書的人卻像秋後樹上飄零的葉子，所剩無幾了，能在閒暇時走進書店體味馥郁書香的人更是屈指可數。因此，許多實體書店因慘淡經營不得不郾旗息鼓地關門大吉，以至社會上常有“救救書店”的呼籲；就是能生存下來的，爲了艱難度日，書架上也只是剩功能性的圖書，比如教輔、美容、養生、健身、時尚類等書籍，而那些具有思想性，藝術性的書籍因不能帶來立竿見影的經濟效益，只好打入“冷宮”。書籍這個曾是人們獲取知識和信息的重要載體，這個曾激發人們思考和想象的智慧之庫，它的功能似在慢慢在消退，這不能不引起人們的深思和憂慮。
誠然，現在已進入網絡時代，網上的知識應有盡有，而且查找快捷，一道幽光閃亮的.屏幕，爲多元、豐富、深刻的新時代增加了生活的層次和色彩，爲人們學習提供了方便，對傳統的紙質閱讀造成了衝擊。然而，書籍作爲傳統的閱讀方式和獲取知識的載體並未過時。據有關統計資料顯示，當下，讀書在發達的資本主義國家仍很時尚，年人均讀書量遠高於中國。法國爲8.4本，日本爲8.5本，韓國爲11本，猶太人爲64本，爲世界之最。遺憾的是有五千年文明史的中國，人均讀書量扣除教科書，一年不到一本。儘管這樣，書店的數量還在急劇萎縮。有統計顯示，倫敦擁有書店2904家，紐約7298家，東京4715家，巴黎6662家，而北京只有1800家。可見發達的西方國家，並沒有因網絡時代的到來，而冷落了書本，放棄了紙質的閱讀，仍將其視爲獲取知識的重要途徑，奉它爲指路明燈，照亮人類的心路歷程。而我們在經濟建設取得巨大成就的情況下，讀書的熱情卻越來越低，令人匪夷所思和憂慮。縱觀古今，沒有一個國家不是因爲重視讀書而成爲強盛富有的，沒有一個民族不是因爲重視讀書而成爲優秀偉大的，沒有一個人不是因爲喜歡讀書而成爲一個有涵養、有知識、有所作爲的人的。正像高爾基所說：書籍是人類進步的階梯。
在經濟建設的大潮洶涌而來的時代，不希望書籍被潮水所淹沒，而丟失了人類進步的階梯。期盼人們在生活水平像芝麻開花節節高的今天，能重回紙質的閱讀時代，人人手捧書本爲增強個人素質和祖國的強盛而讀書。使讀書成爲一道時代的風景。
