《語文課程標準》指出：“閱讀是收集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”這段話科學而又簡明地說明了閱讀在九年義務教育中、在人的發展過程中的地位。針對當今的考試製度來說，每一位學過國中語文的人都知道,一份語文試卷一般是由語基、閱讀、作文三部分組成。而在閱讀中積澱着語文的基礎知識，廣泛地閱讀又促進寫作水平的提高，故言閱讀教學在語文能力的培養中是一場絕對的重頭戲。再說古往今來有無數關於閱讀、關於讀書的至理名言，告訴我們說不盡的好處。就《語文課程標準》也大力閱讀的重要作用：
閱讀能夠溝通人與外部世界的聯繫，獲取外部的信息和知識，認識豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會空間。
閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚的心靈對話，吸取人類精神文明的營養，豐富文化的積累，發展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養和品位。
閱讀能夠發展人的語言，發展人的感受、理解、欣賞、評價等閱讀能力，表達與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。
其實，閱讀也是生命活動，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢。”人們正是在自由愉快的閱讀中享受着精神的生活。
這樣的閱讀教學就不能靠灌輸和機械訓練來實現。學生必須成爲真正的閱讀主體，教師是學生閱讀的組織者和引導者，師生之間是平等的對話關係。
閱讀的人文性和功利性定位，決定學生的閱讀不能侷限於教科書的範圍，只有以其爲源，漫遊書海，開拓學生的閱讀面，縱覽課內外健康書籍，才能全面提高學生的語文修養。
如何讓大部分學生通過閱讀感受生活的美？如何讓學生讓學生享受閱讀的喜悅？如何讓學生通過閱讀深諳走進語文的快樂？我在自己的教學實踐中總結了以下幾點淺見。
一、 興趣是最好的老師課堂激趣
美國心理學家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈昇華，爲其爲了探究事物藏下本源。同樣的，面對農村的孩子，教師在閱讀教學中承擔着積極引導的重要責任。從教幾年的我，明白其中道理。立足於課堂，應用自己的學識、思想和人格魅力影響學生，重視學生的感情和思考，在積極引導中，化抽象爲形象，化平淡爲神奇，化枯燥爲活潑，使學生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學生帶入藝術殿堂，潛移默化中給學生以心靈的感染和藝術的薰陶，增強學生對閱讀的渴望。幫助學生領悟作品的情操美，品味語言美。體會作品中的意境美，讓學生不斷地發現美、領悟美、欣賞美。以課文爲切入點，以點帶面、旁徵博引使學生進入更廣闊的閱讀領域，激發他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。如在教授語文出版社七年級上冊的《憶讀書》一文時，課文中大量涉及到古今中外的名著。我趁機把其中出現的《三國演義》、《聊齋志異》、《茶花女》等作品的精彩之處略作敘述，吊足學生的胃口，勾起他們迫切閱讀這些書籍的慾望。在這樣一個從課內到課外的過程中，學生的閱讀興趣被激發了出來。
二、 備有香米打造巧婦設置圖書角
常言道“巧婦難爲無米之炊”，如果僅僅激起學生的閱讀興趣,卻沒有考慮到閱讀的物質前提,即是有的無矢,閱讀也就成了空談了。面對農村中學文化氛圍相對較薄弱，家庭經濟整體水平較落後的實際情況，我們不能奢望每一位學生都能通過自己的能力去找到自己想看的書，且如覓書過程艱難，很多學生的興趣也會隨之殆盡。爲此，應集衆人之力量，設置一個班級圖書角，從教師到學生每學期一人捐出最少一本的書籍。讓閱讀教學成爲有源之水，讓學生的閱讀強烈願望有地方衝浪實現，也掀起了班級廣泛閱讀的高潮。多樣的社會，要求多樣的人才，在圖書角的內部也必須多樣化，不能侷限學生的閱讀面，不能束縛學生活躍的思維。另所備之米應香氣逼人，所集書籍應健康向上。我們知道並非所有的書都“開卷有益”，況且中學生本身還缺乏明辨是非，特別是抵制誘惑的能力，因此，設置圖書角時要堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既要熱情地保護學生的閱讀積極性，又要幫助學生淨化閱讀內容、規範閱讀行爲、提高閱讀品味，教育學生遠離黃色（色中學語文閱讀教學心得情人灰色（反動X黑色（暴力）的讀物，拒絕“毒品”的誘惑，培養健康的閱讀情趣，確保閱讀大課堂在光明的快車道上健康平穩地運行。
三、授之以魚不如授之以漁指導正確閱讀方法
教師之爲教，不在全盤授予，而在相機誘導。 葉聖陶
在閱讀教學中的“漁”也就是指導學生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。閱讀，作爲一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級，教師應避免教學中閱讀指導的隨意性和零散現象，力求有一定的指導體系，能系統地對學生的`閱讀能力和閱讀方法進行點撥。
①感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎。讀書、讀書，關鍵要去“讀”。“讀”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心爲什麼會如此歌唱，“讀”了才能品嚐到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細讀有關段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子……總之，要用“心”鑽進去，去感受文章的精華。
②理解性閱讀是培養閱讀良好品質、提高品位和閱讀能力的必經途徑。在感性閱讀的基礎上，聯繫作者或文章主人公的時代前景，分析作者的寫作意圖及主人公的形象也就是文學性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀着力強調知識的遷移，理論與實踐的結合，是學以致用的閱讀途徑。
③鑑賞性閱讀是語文教學中一種高層次的閱讀境界。要真正進人語文的天地，進人“語文”的勝境，需要鑑賞閱讀。鑑賞優美的文學作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑑作者觀察社會的角度、認識事物的方法以及謀篇佈局的思路，從而找到運用語言準確表達思想的門徑，形成自己的寫作個性。正因爲如此，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然後字正腔圓、抑揚頓挫地誦讀全文，聲情並茂地美讀一番，你定會頓覺熱血沸騰起來，你的思維飄逸起來，你會感悟和深思。
④比較性閱讀是在理解的基礎上對作品作較爲深人的帶有創造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構思或題材的差異依舊明顯，從指導學生不斷地分析、咀嚼、鑑賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規律性的認識，使學生在辨識中學會整體性比較，形成自己的文學欣賞能力。
四、 知之者不如好知者開展多樣化的語文活動
每一個人都渴望有一個屬於自己的舞臺，盡情地表現自我，完善自我；每一個人都或強或弱地好勝心理，心底裏總不甘落後於人；很多人都喜歡跟着潮流走，快樂地融入團隊共奏的主旋律。當學生們已走近閱讀，參差不齊地喜歡閱讀時，教師應該再次扮演好導演的角色，給學生提供一個個與閱讀相關的大舞臺。開展多樣化的語文活動，如“好書推薦”的演講，讓學生初涉鑑賞性閱讀形式，充分秀出自己的好學與博學，一堂交際課下來，幾石擊水，閱讀的浪聲即時可聞。豐富而多彩的語文活動還如有課前三分鐘演講，詩歌朗誦比賽，時文名段品評，講故事，語文知識競賽等讓學生在講述、競賽、品評、交流等活動中發現不足，尋找差距。進而納他人之長，補己之短，以優秀者促動後進生，形成“多讀書，好讀書，讀好書”的班級氣氛。
五、積水成淵，蛟龍生焉積累與實踐
閱讀是一個積累的過程,在閱讀中自然而然地增厚語文功底,發展語感，加深體驗與感悟形成一種無形的積累。這種無形積累是閱讀經歷的初級階段，能對學生的人格、各方面修養起着良好的薰陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學生的大腦，並通過大腦分析理解吸引力，化爲自己的知識。這就迫切需要閱讀的主體在無形積累的基礎上加強有形的積累。俗話說，好記性不如爛筆頭，這世上真正能過目不忘的人畢竟少之又少，所以進入閱讀的精讀階段就要學會摘抄，記錄，點評，質疑。我並不贊同對待每本書都持“不動筆墨不讀書”的態度，因爲書海無涯，開卷即興筆墨對於大部分的中學生都有些嚴謹過頭了，反而阻礙了閱讀的開拓性，降低了學習的效率。不過，閱讀主體在博覽羣書之時，也要精讀與略讀相結合，動筆摘抄自己所欣賞的，所需要的語段，學習領悟作者的思想與審美情趣；歸類收集文字信息，充實自己的寫作資源；積累古今中外的經典故事，拓寬自己的文化涵養和儲備自己的口語交際材料。
“讀書破萬卷，下筆如有神”“勞於讀書，逸於寫作”，這些名言說明了閱讀與寫作之間的關係。許多國中生對作文，懷有極大的畏懼心理，面對題目往往是無事可寫、無話可說，即使寫出來也是平淡乾澀無文采。在這種情況下，閉門造車，冥思苦想是徒勞無獲的，此時學生迫切地想寫好作文卻無從下手。“需要是了原始的動力”教師就可以順水推舟，抓住這要求與水平之間的矛盾正確引導。一方面，教師讓學生清楚：寫也好文章必須善於運用變化的句式和豐富多彩的詞語，必須恰當地運用修辭。進一步說，要有深厚的文化底蘊和飽滿的思想感情。而這一切來自廣泛的閱讀和對文學作品獨特體驗。另一方面，學生在寫作實踐與閱讀結合過程中，因爲閱讀有形與無形的積累，培養了良好的語感，儲存着較豐富的寫作素材，往往會收到“立竿見影”的效果。比如有許多學生在讀書筆記中，記下了一則小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到運用，這樣便於工極大地提高了學生的閱讀積極性。
閱讀與寫作相輔相成，與語文基礎知識的關係更是密不可分。語文基礎知識是閱讀體驗的基石，而大量的、多種方式的閱讀又全面地紮實積累紮實語文基礎知識。阿基米德說“給我一個支點，我就能撬動整個地球”，我對我的學生說“以閱讀爲支點，就能撬動雄峻的語文泰山”。
從功利性的角度看，閱讀教學的開展決定了學生語文素養的提高，拉動語文基礎知識的掌握，促進學生的寫作水平。也有利於語文教學成績的突出。從人文性的角度出發，閱讀教學的成功，在於豐富學生的間接社會經歷，陶冶學生的情操，培養學生健康高雅的審美情趣。總之，在閱讀教學的根本目的是逐步建構起學生在學習過程中的主體地位。使學生成爲一個個思維活躍，富有創造性的讀者，成爲語文學習的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗，我提高”。
