行次田家澳樑作
朝代：唐朝
作者：儲光羲
田家俯長道，邀我避炎氛。當暑日方晝，高天無片雲。
桑間禾黍氣，柳下牛羊羣。野雀棲空屋，晨昏不復聞。
前登澳樑阪，極望溫泉分。逆旅方三舍，西山猶未曛。
譯文及註釋：
譯文
南人張助在田裏種莊稼，看見一個李核，想把它帶回去 ，又回頭看見根部枯空的桑樹裏有土，所以就種了進去，用剩下的水澆灌。後來有人看見桑樹中忽然長出了李子，以爲是神，就互相轉告，有一個眼痛的病人在樹下乘涼，說：李樹使我的病好了，我要用一隻小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會痊癒，衆人盲目符合，說是失明的人重見了光明，遠近轟動，在邊上下車馬的常有數千，李樹旁擺滿了酒肉，過了一年，張助從遠處回來，看見了驚訝地說："這算什麼神呀，這是我種的啊。"於是就跑去把樹砍了。
註釋
空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞
：衆犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟着叫起來。形容衆人盲目附和
翕（xi）赫：轟動、驚動。
滂沱：原來形容雨很大，這裏指擺滿了酒肉。
顧；；看見。
語；轉告。
間；過了。
乃；這。
賞析：
這個故事批評了那些不進行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會心理、社會現象。
帶給我們的啓示是：要從客觀角度出發看待事情，思考問題，解決問題。
《田家》原文及翻譯賞析2寄宿田家
田家老翁住東陂，說道平生隱在茲。
鬢白未曾記日月，山青每到識春時。
門前種柳深成巷，野谷流泉添入池。
牛壯日耕十畝地，人閒常掃一茅茨。
客來滿酌清尊酒，感興平吟才子詩。
巖際窟中藏鼴鼠，潭邊竹裏隱鸕鶿。
村墟日落行人少，醉後無心怯路歧。
今夜只應還寄宿，明朝拂曙與君辭。
翻譯
田家老翁住在東面山坡，說自己一輩子隱居在這裏。
兩鬢斑白不曾記得歲月時日。只是看到滿山綠遍才知春天又至。
門前所種柳樹已高同深巷，山間清泉流響進入池塘。
老牛膘肥體壯一天能耕十畝地，老翁清閒時常掃一掃院子。
有客遠來就用美酒招待，興致濃厚常常吟誦先人的詩。
山岩洞穴裏藏着鼴鼠，水邊竹林裏潛伏着鸕鶿。
村子舊址上人煙稀少，喝醉後根本顧不上辯認道路。
今夜應該在這裏歇息，明天一早就與老翁告辭。
註釋
陂：山坡。
茲：此地。
識春時：知道春天的到來。
茅茨：茅屋。茨，用蘆葦或茅草建成的屋。
平吟：平和自然地吟誦。
鼴鼠：田鼠。
鸕鶿：水禽。魚鷹，俗稱水老鴉。
怯路歧：擔心路有岔道。
拂曙：拂曉，天將明時。
創作背景
唐肅宗上元元年（公元760年），高適在蜀地擔任彭州刺史，後又改任蜀州刺史，時年五十七歲。由於忙於政務，高適在蜀中創作的詩並不多，這首便是當年他在某位田家老翁家裏留宿時所作。
賞析
這首詩寫詩人寄宿農家、與老翁飲酒所見所感的內容，表現農人的閒靜愜意和詩人對農家生活的極大興趣。一聯是老翁身世，居此已久。二聯是遠離塵世，不計時日。三、四兩聯是勤快但不忙碌的勞作。五聯是熱情待客。從吟詩看。農人是位隱居的官吏，詩人遂與他有共同語言。六聯是自然景觀。最後兩聯是表明心跡。詩的筆法屬白描，抒寫逼真實在。
《田家》原文及翻譯賞析3田家
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
古詩簡介
《田家》是北宋文學家歐陽修創作的一首七言絕句。
這首詩主要寫的是農村社日祭祀田神，以祈豐年的情景。這首詩的前兩句，從農村的環境概貌寫到田家的歡聲笑語；詩的後兩句，從鳩鳴雨歇寫到日上花繁。結句一個“繁”字，表現了春雨後農村生機勃勃的興旺景象。全詩語言清新自然，以輕快的筆調，寫出農家生活的樂趣。
翻譯/譯文
高高低低綠桑樹映照平川，社日祭神歌舞后笑語喧天。
林外鵓鴣聲聲叫小雨初停，屋頭紅日送春暖杏花正鮮。
註釋
平川：寬闊平坦的陸地。
賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農神。喧：喧鬧。
鳴鳩：即斑鳩。
初日：初升的太陽。
綠桑高下：形容桑樹高低錯落。
賽罷田神：指春祭。
笑語喧：喧-噪雜，熱鬧。
鳩：一種小鳥。
屋頭：宅邊，房前屋後。
初日：雨後剛出的太陽。
創作背景
這首詩爲作者慶曆七年（1047）春在滁州看到農民在結束祭神活動後互相嬉笑的熱鬧場景，洋溢着歡快氣氛時所作。
賞析/鑑賞
詩人以細緻的筆觸，描繪出了江南地區農村的一派自然春光。江南的農村岡巒起伏，竹籬茅舍錯落地散佈在山岡下面。前面是一派平展的稻田．桑樹高高低低地就栽在屋前屋後，春天來了，桑樹長出了鮮嫩的綠葉，掩映在平川之間。春耕開始時，按風俗要向田神祈禱豐年。農村的男女老少看完了獻祭田神的歌舞以後，帶着歡快的情緒回到家裏。到處洋溢着春天的歡樂。
在下半首中，詩人集中地描寫了春天的景色。江南的春天經常會下夜雨，早晨雨停了，陽光照着溼漉漉的新枝嫩葉，顯得特別青翠。鵓鴣鳥在樹上咕咕地叫起來。果然，不一會兒太陽就從東邊屋脊上升了起來。牆頭的杏花經過夜雨的'滋潤，盛開得更加燦爛，給村莊裝點着絢麗的春光。一幅生動的農村自然圖景栩栩如生地展現在讀者面前。
名家點評
原長春教育學院副院長馬世一《歷代絕句三百首譯析》：全詩所構造的幾個畫面，如綠桑映川、杏花春雨、鳩鳥鳴林，屋頭初日等，都鮮麗明快，繪聲繪色地顯示了豐年有望的喜悅，也可以看出作者與民同樂的心情。
《田家》原文及翻譯賞析4原文：
觀田家
朝代：唐朝
作者：韋應物
微雨衆卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閒，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
飢劬不自苦，膏澤且爲喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文及註釋：
譯文春雨過後，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。農民沒過幾天悠閒的日子，春耕就開始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙於農活了。健壯的青年都到田地裏去幹活了，留在家裏的女人小孩就把家門口的菜園子收拾收拾，準備種菜了。他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝裏讓它飲水。這樣又累又餓，他們自己卻不覺得苦，只要看到雨水滋潤過的禾苗心裏就覺得很是歡喜。可是即使他們整日這樣忙碌，家裏也沒有隔夜的糧食，而勞役卻是沒完沒了。看着這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。
註釋
①景常晏：指天晚。
②劬：勞苦。
③膏澤：指雨下到田裏。
④閭里：民間、鄉里。
賞析：
這首《觀田家》通過對農民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農民就沒有“幾日閒”，整天起早摸黑的忙碌於農活，結果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。身爲封建官吏能夠這樣自責，確實是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。
《田家》原文及翻譯賞析5原文
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉。
翻譯
父親在山上耕田，兒子在山下開荒。
六月的季節，田中稻穀還沒有抽穗，而官家收稅倉庫早已修好等待征斂。
註釋
斸：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動詞，挖掘。
禾：禾苗，特指稻苗。
秀：穀物吐穗揚花。
官家：舊時對官吏、尊貴者及有權勢者的尊稱，又指對皇帝的稱呼。
賞析
“父耕原上田，子劚山下荒”，並不僅僅是寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬萬個農民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行”，正是農家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也並不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫到開荒，簡潔有力地刻劃出農家一年到頭的辛苦，幾乎沒有空閒可言。十個字具有高度的涵蓋力，增加了詩意的典型性，幾乎成爲封建社會農村生活的一個縮影。
“六月禾未秀，官家已修倉。”一句在揭露諷刺的時候，不發議論而重在擺事實，發人深省。“六月禾未秀”不單指莊稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚花（“秀”），“六月”應已收割而“禾未秀”，當是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐時兩稅法，六月正是應該交納夏稅的時節，所以“官家已修倉”本身就暗示着對農民勞動成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現在“六月禾未秀”之際，更覺意味深長。“禾未秀”而倉“已修”，一“未”一“已”，二字呼應。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡意長的效果。而此詩恰當地同時運用這三種手法，藝術效果也就更加顯著。
《田家》原文及翻譯賞析6田家原文
雞鳴人當行，犬鳴人當歸。
秋來公事急，出處不待時。
昨夜三尺雨，竈下已生泥。
人言田家樂，爾苦人得知。
翻譯
凌晨雞嗚時人當出行，日落犬吠時人當迴歸。
秋來官家勞役逼得急，不分白天黑夜不定時。
昨夜大雨積水達三尺，鍋竈底下淤積一層泥
人們常說田家生活樂，田家苦難你們哪得知。
註釋
公事：指爲公家（官府）服徭役。
不待時：不按時。
爾：你，你們，指田家。
賞析
在封建社會裏，賦稅和徭役是地主階級政權殘酷剝削農民的兩種基本形式。詩人作首詩揭露繁重的勞役給農民帶來的痛苦。
這首詩在主題上沒有逸出元、白“新樂府詩”範圍，也是爲農民的悲慘生活狀況呼籲。由於陳師道的生活比較接近人民，他對於農民生活的描寫更具有震撼力。“雞鳴人當行，犬鳴人當歸”看似寫農村習俗。農民日出而作，日落而息。雞嗚動身；歸來驚動村裏的看家狗。這似乎是一幅農村風俗畫。然而兩個“當”字點題了：本當應當這樣，可是由於最近“公事”催促太急，農民已經不能按時出入了。
“昨夜三尺雨．竈下已生泥”中的“三尺”是誇張，形容雨特別大。農民種莊稼有兩怕，一怕乾旱，二怕洪澇。“三尺雨”屬於特大暴雨，足以引發一場洪水。詩中沒有寫洪水肆虐，卻抓住生活的一個細節：燒飯用的竈，下面聚集着淤泥一一完全損壞了。屋漏衝倒了竈臺，洪水捲來了泥沙。詩人沒有說明，但已經暗示災害十分嚴重。這一家人不能夠對付災荒。他們家的糧食可能沒有剩餘，他們無法修復被雨水毀壞的房子。“人言田家樂。爾苦人得知。”詩人用這兩句作了回答。不瞭解農民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂”的幻象，而農家的重重苦難卻沒人知道。
