九年級的學生正在緊張地進行期末複習中，對於語文這一學科來說，多做一些語文試卷是一個提高成績不錯的方法。小編爲大家力薦了九年級語文期末複習試卷以及詳細答案，給大家作爲參考，歡迎閱讀!
一. 基礎(33分)
1.根據諜文戥寫古詩文。 (12分)
(1)可以調素琴，閱金經。口口口口口口，口口口口口口。(劉禹錫《陋室銘》)
(2) 口口口口口，口口口口口。道狹草木長.夕露沾我衣。
(陶淵明《歸園田居》)
(3) 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。口口口口口口口，口口口口口口口。
(自居易《錢塘潮春行》)
(4) 李商隱《無題》中，表現了愛情的堅貞，又暗含無私奉獻之精神的詩句是：口口口口口口口，口口口口口口口。
(5) 默寫杜牧《泊秦淮》全詩。
口口口口口口口，口口口口口口口。
口口口口口口口，口口口口口口口。
2、根據拼音寫出相應的詞語。 (6分)
(1) 一個早起的孩子走來，tānlán地呼吸着新鮮的空氣。
(2) 從他那一面看起來，是一去之後，yǎowúxiāoxī了。
(3) 聽說他在那邊kuò chuò過一個時期，可是你看他今天已經落到什麼田地!
(4) 現在，只有一個人能搭救何滿子;但是，何滿子wáng yǎn yù chuān。這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現出來。
3、下列對病句的修改不正確的一項是( )(3分)
A.我班同學討論並聽取了校長關於培養良好行爲習慣的講話。(“討論”和“聽取”調換)
B.昨天下午，我等了他整墼一小時左右。(將“整整”改爲“足足”)
C.開展“無煙日”活動，可以增強人們的自我健康保護。(在“保護”後面添“意識”)
D.通過這次野外學習，使我對自然科學的興趣更大了。(刪掉“使”字)
4、從下面備用詞語中選擇兩個或兩個以上的詞語，至少運用一種修辭手法.寫一段描寫某人悲喜交加的神態變化的話。 (80字以內) (6分)
喜極而泣 潸然淚下 手舞足蹈 黯然神傷 哀怨 愉悅
5、閱讀下面材料，按要求回答問題。 (6分)
《汕頭日報》4月2日報道(節選) (記者：魏盼生)
據農業部門統計，去年全市農田鼠害發生面積達到l 2 2.2萬畝次， 佔農作物總播種面積的6 9%，僅糧食作物因鼠害造成的損失就達到7 0 0 0多噸，佔所有有害生物造成總損失的45.9%。水稻防治田片鼠害率一般爲0.4%至0.6%，未防治田片鼠害率達到3%以上，甚至高達l 5%以上。老鼠不僅爲害農作物，造成經濟損失，還可傳播多種疾病，給農村公共衛生帶來隱患，基層羣衆對此反映強烈。
市農業局副局長張彥鵬指出，農田害鼠羣體龐大、流動性強、繁殖速度快等特點，必須開展全面統一農田滅鼠工作，做到在滅鼠的時間、藥劑、行動上實行三統一，切實提高防控效果。要結合當地農作物佈局和生產季節，科學安排滅鼠的時間和次數，要求對同一耕作區域的農田每年統一開展四次以上滅鼠，對於部分鼠害特別嚴重的區域，要進一步加大滅鼠行動的頻次，最大限度降低害鼠羣體密度。
(1)請概括我市去年農田鼠害的主要表現： 。(3分)
(2)農田滅鼠工作需要全面統一、多次滅殺的原因是： 。(3分)
二、閱讀(57分)
閱讀下面文段，完成第6～l 8題。
(一)(14分)
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，餘挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉餘同飲。餘強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
6、下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是( )(3分)
A.湖中人鳥聲俱絕/率妻子邑人來此絕境
B.是日更定矣/天將降大任於是人也
c.是金陵人，客此/旦日，客從外來，與坐談
D.更有癡似相公者/士別三日，即更刮日相待
7、把文中劃線句子翻譯成現代漢語。 (4分)
8、文章結尾處，舟子慨嘆“相公癡”。在文中，相公的“癡”主要表現在“口口口口， 口口口口口口口”的天氣裏，還在“更定”時分“口口口口口口口”。(用原文語句填空)(4分)
9、下列對選文內容的理解.不正確的一項是( )(3分)
A.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”從聽覺的角度寫雪景，突出了冬雪的寒冷威嚴。
B.“見餘，大喜日：‘潮中焉得更有此人!’”此語雖出自二客，其實也表達了作者相同的心聲。
C.“問其姓氏，是金陵人.客此”暗含作者的故國之思。
D.“舟子喃喃日：‘莫說相公癡，更有癡似相公者!’”作者借舟子的自言自語，感嘆世俗之人不懂得欣賞大自然美景的雅趣，滿懷孤寂與悲傷。
(二)(13分)
人不煉，不成器
楊絳
人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火裏燒、水裏淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
孟子說：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛鍊一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”、“人在世上煉，刀在石上磨”、“千錘成利器，百鍊變純鋼”、“不受苦中苦，難爲人上人”說的都是以上道理。
我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》裏孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》裏記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。”修身，不就是鍛鍊自身嗎?
修身不是爲了自己一身，是爲了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止於至善”。
修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是爲了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，纔有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛鍊人的處所，好比鍊鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
(選自楊絳《走到人生邊上》，有刪改)
10、下列說法不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.一生平安喜樂、諸事順遂的人是很難成爲大才的。
B.每一個人都應該鍛鍊自身，鍛鍊程度不同，獲得的收益也不一樣。
C.鍛鍊自身，不僅要鍛煉出才能，更要鍛煉出美德。
D.人要想成才，就得錘鍊，去除雜質。因此，人生本來就是苦的。
11、請分析第二段劃線句子引用諺語的作用? (4分)
12、在我國歷史上，有很多苦“煉”成才的人物，像“宋濂苦學成才”之類的例子不勝枚舉，請你另舉出3個例子，作爲本文的事例論據。 (6分)
(三)(20分)
只有一本書的日子
殘雪
①父親被安排在郊區勞教，我們全家也就隨父親住到了郊區。房子只有兩小間加一個更小的廚房，極其簡陋，一家八口人擠着住在裏頭。白天裏，哥哥姐姐上學去了，我和兩個弟弟在家。這棟房是那種一長排的宿舍房，傍着山坡蓋起來的，一打開門就看見山。天晴天，我們整天都在山上，找野果和野毛栗子吃，要不就到溪水裏抓螃蟹小蝦，有時也幫外婆撿柴。除了肚子餓以外倒也一點不覺得“苦日子”有什麼苦。
②可是下雨天就有些無聊了，江南的淫雨要落好幾個月，三個人呆在沒有任何一件玩具的家裏免不了吵吵鬧鬧，有時還小小地打一架。雖然總可以想出點花樣來玩，比起晴天來到底差遠了。忽有一日，我們得到了一本小人書，是哥哥或姐姐借了別人的，忘記還給人家了，於是落到了我們手裏。啊，那一天真是一個充滿了歡欣喜悅的日子!我們三個人並排坐着，我拿着書，將那本書看了一遍又一遍。看不懂的地方就問外婆，外婆對三國的故事是很精通的。終於我們將每一個細節都搞得清清楚楚了。我們一致認爲，最值得喜歡的人物是張飛，每次我翻到黑臉漢子出場那一頁，三個人就要歡呼起來：“張飛!”那騎在馬上，雙手握着丈八蛇矛的形象是多麼的威風，多麼的揚眉吐氣啊，簡直百看不厭!當然關公也是很好看的，一個長鬍須的紅臉漢子(外婆說他是紅臉)，不論擺出什麼姿勢都令我們羨慕不已。只有劉備沒有什麼印象。好像是個矮個子的普通人，穿着長衫。我記得那本書很厚，封面是彩色的，裏面是黑白的。我們一連看了好多天，興奮也一點點地下降。然而只要翻到張飛那一頁，尤其是騎在馬背上打仗的場面，仍然忍不住要歡呼：“張――飛!!”黑臉的大鬍子的張飛是我們三個人的偶像。
③後來當然又找到了一些其它的好玩的事。可是隻要一靜下來。三個人就會不約而同地想到：看圖書去!於是拿了那本書到廚房後面的山坡下去欣賞。廚房傍着山坡，中間只隔了一條下水溝，這裏是最最不受打擾的地方。每次我們都要在那裏消磨一個多鐘頭。總是那同一本書，總是那同樣的歡呼，三個人一起看書是何等的暢快!“到後面去。”這句話成了我們三個人的暗語。後來那本書就總放在那裏的一張破凳子上，隔一陣我們就要去那裏充一充電。那大概是我們兒時看的時間最長的一本書。到後來封面都破了，書頁也掉下來一些，但在我們無聊時，它仍然是解悶的法寶。
④到底是書中的什麼東西吸引着我和弟弟們呢?我記得我們三個並不關注書中的情節，而且以我們當時的年齡也不可能理解那些情節。我們只看畫，看張飛的表演。不論已看了多少次，我們仍要興奮，並且會情不自禁地歡呼。是什麼在刺激着我們呢?
⑤後來我有了兒子，兒子兩歲時，我給他買了《大象巴伯的故事》。那是一本在大人看起來平平淡淡的外國圖畫書，講的是動物大象巴伯的'日常故事。兒子看得多麼的專注，多麼激動啊。那種情景立刻令我想起了我的張飛的圖書。
⑥那時我們的閱讀是將自己全身心地擺進去的，不論是張飛還是大象巴伯，那就是我們自己。那是真正的、一去不復返的純潔的閱讀，沒有任何功利，也不會讓俗套的思考來干擾。所以纔會有那種出自內心深處的歡呼啊。想想卡爾維諾那位童年時代坐在雞圈裏讀書的編輯吧。
⑦今天我所寫下的這種文學，就是要喚醒人們早已失去的那種閱讀能力。可是失去的東西是很難再找回來的，也正是因爲這一點，我的讀者需要重新訓練才能進入到那裏，他們將遇見的是他們童年曾有過的那些奇異慾望。
(選自《中國現當代散文名篇》)
13、開頭第①段寫了什麼?在文中有什麼作用?(4分)
14、選文②③段具體敘述了作者姐弟三人在閱讀小人書時獲得快樂的經歷。請注意這兩段中表示時間過渡的加點詞語，概括他們在不同階段的閱讀經歷，完成下面填空。(6分)
⑴ 我們下雨天無聊。
⑵
⑶
⑷
⑸ 小人書成解悶法寶。
15、請分析第③段中劃線句子的表達效果，注意加點詞句。(4分)
16、作者在結尾寫道：“今天我所寫下的這種文學，就是要喚醒人們早已失去的那種閱讀能力”，“ 那種早已失去的閱讀能力”指什麼?你認爲自己要怎樣做帶能擁有“那種閱讀能力”?(6分)
(四)(10分)
他已經失去了最寶貴的東西——戰鬥的能力，活着還有什麼用呢?在今天，在淒涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢?又有什麼來充實自己的生活呢?光是吃、喝、呼吸嗎?當一名力不從心的旁觀者，看着戰友們向前衝殺嗎?
就這樣成爲戰鬥隊伍的累贅嗎?他想起了基輔無產階級的領袖葉夫格妮亞·博什。這位久經考驗的女地下工作者得了肺結核，喪失了工作能力，不久前自殺身亡。她在簡短的留言中解釋了這樣做的理由：“我不能接受生活的施捨。既然成了自己的黨的病患，我認爲繼續活下去是不必要的。”把背叛了自己的肉體也消滅掉，怎麼樣?朝心口開一槍，就完事了!過去既然能夠生活得不壞，現在也應該能夠適時地結束生命。一個戰士不願再受臨終前痛苦的折磨，誰能去責備他呢?
他的手摸到了口袋裏光滑的勃朗寧手槍，手指習慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。
“誰想到你會有今天?”
槍口輕蔑地直視着他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來：“這算什麼英雄，純粹是冒牌貨，老弟!任何一個笨蛋，隨便什麼時候，都會對自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去-——就一死了之。對懦夫來說，也不需要更好的出路。你試過去戰勝這種生活嗎?你盡一切努力衝破這鐵環了嗎?你忘了在諾沃格勒一沃倫斯基附近，是怎樣一天發起十七次衝鋒，終於排除萬難，攻克了那座城市嗎?把槍藏起來吧，永遠也不要對任何人提起這件事。就是到了生活已經無法忍受的時候，也要善於生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益於人民。”
他站起來，朝大道走去。一個過路的山裏人趕着四輪馬車，順路把他拉進城裏。進城後，他在一個十字路口買了一份當地的報紙。報上登着本市黨組織在傑米揚·別德內依俱樂部開會的通知。保爾回到住處的時候，已經是深夜了。他在積極分子會議上講了話，自己也沒有想到，這竟是他最後一次在大會上講話。
17、結合選文內容，說說保爾是如何說服自己放棄自殺念頭的?(5分)
18、讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，你認爲保爾最值得我們學習的是什麼?請結合小說內容簡要分析。(5分)
三、作文(60分)
19、閱讀下面文字，按要求作文。(60分)
幸福在哪裏?富蘭克林說：“幸福不在於擁有金錢，而在於成功的喜悅和創造的激情。”羅曼羅蘭說：“哪裏有生活，哪裏就有幸福。越往前去，它就越多，越多。”高爾基：“太陽石幸福的，因爲它光芒四射;海也是幸福的，因爲它反射着太陽歡樂的光芒。”
請以“幸福”爲題，或自擬一個含有“幸福”一詞的標題，寫一篇不少於500字的文章，文體自選，詩歌除外。文中不得出現真實的校名、人名。
附加題(10分)
閱讀下面文言文，完成第1～4題。
樵夫毀山神
康熙十五年，餘姚①有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺於神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎?”日：“然。”因告以夜所聞見，戎勿往。鄧日：“吾有母，仰食於樵。一日不樵，母且飢。死生命也，吾何畏哉?”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫採樵，虎突出從竹間。樵手搏數合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤乃震哮一躍負痛遁去樵逐而殺之。客逆勞之。樵日：“感君高義，盍導我至廟中。”既至，大詬死虎斥神日：“今竟如何?”遂碎其土偶。
【註釋】①餘姚：古地名，在今浙江餘姚縣。
1、解釋加點詞語在句中的意思。(2分)
⑴ 果見一樵夫過之
⑵ 既至，大詬死虎斥神
2、文中劃線部分沒有標點符號，請在需要加標點符號的地方用“︱”標出來。 (2分)
3、用自己的話說說客爲什麼要勸阻樵夫上山砍柴? (2分)
4、結合文段內容.說說樵夫的性格特點。 (4分)
九年級語文期末複習試卷答案解析
