《橋》這一課，講述了面對洪水來臨村裏的老党支書臨危不亂，鎮定的指揮村民有序上橋，並讓自己的兒子排在最後，爲村民搭起了一座生命橋，而自己和兒子卻被洪水吞沒了。下面，小編爲大家分享《橋》教學反思，希望對大家有所幫助!
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個工地突遭洪水侵襲，100多人無路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。而老漢——一位即將退休的黨支部書記卻站在橋頭沉着冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最後他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。
這篇文章的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中，感受到老漢在危險面前沉着冷靜、捨己爲人、大公無私的高尚品質;培養學生樂於助人的品質和寬大的胸襟。而實際上，學生由始至終都是一副無所謂的樣子，沒有被文中的人物打動，也沒有被我的激情感染。想想自己的教學設計是經過深思熟慮的，應該沒什麼問題，但爲什麼偏偏出了這麼大的問題呢?冥思苦想，終於找到了答案。
原因在於不管是從年齡、視野還是經歷的角度考慮，文章中所描述的真人真事離學生的生活太遙遠了，雖然學生通過各種信息渠道瞭解到許多優秀人物的英雄事蹟，但在現實生活中大多數學生根本沒有見過這樣的人，他們缺少這樣的生活體驗，因此，從內心上來講，他們對這類人與事並不認同。所以，在學習《橋》這篇文章時，學生對於文本內容充滿懷疑，他們的情感是蒼白的，以挖掘語言文字來體會人物的高尚品質在他們看來只是一種弄虛作假的形式，所以他們報着一種遊戲的態度冷眼旁觀，嘻皮笑臉、心不在焉自然也在情理之中了。
那爲什麼會造成這種現狀呢?我是這樣想的：首先從學生所處的社會大環境來看，隨着社會經濟迅速發展，金錢的地位日益突出，人與人的關係處處和利益掛鉤，學生在生活中已經很難感受到鄰里親情，很少看得到熱情互助的情景，更多的是看到人們對於貧窮的漠視，對於苦難的漠然和對於需要幫助的人們的漠不關心。
再者從學生所處的家庭小環境來看，現在的家長迫於各種壓力，在生活中扮演着各種角色，有着多副面孔，孩子耳濡目染、潛移默化，也漸漸失去了童真，學會了僞裝。
試想，當學生看夠了醜惡，受夠了冷漠，如何還能苛求他們的眼裏仍是一片澄清呢?他們已被環境“催化”，擁有超乎年齡的“理智和成熟”，心態也都過早地“蒼老堅硬”起來。這是社會的悲哀，是家庭的悲哀，也是教育的悲哀。
新課標指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”這是時代的呼喚，是社會的發展需要。作爲一名語文老師，面對這種現狀更是任重而道遠。那麼我們如何讓語文課程豐富的人文內涵真正走進學生的心靈呢?
帶着這樣的思考，我又換了班級上課。課前，我先讓學生尋找身邊的好人好事，如從報紙上看到，從別人那裏聽說的，自己親眼看到的……，然後說給班上的同學聽。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學生的生活。上課的時候，我先給學生講幾個解放軍戰士抗洪搶險的故事，播放幾組真實的鏡頭，讓學生在真實的情境當中自然而然地釋放自己情感，然後再開始學習課文。
這次，效果出乎意料地好，課堂上學生的情緒最大程度地被調動起來了，他們的話語都發自內心，朗讀充滿了深情，有幾個情感豐富的女生眼裏閃動着淚花，帶着哭腔把感人的句子讀給大家聽，她們的情緒迅速感染了大家，情感又一次得到了昇華。兩節課如此巨大的反差，讓我更深切地感受到只有教學內容和學生已有的生活經驗相結合，才能夠碰撞出情感的火花，此時教師已無需再說“他永遠活在我們心中”，老漢的人物形象早已成爲一種偉大精神的象徵深深根植在學生心中，一切都是那麼自然、流暢。真實的感受，真切的.情感比任何語言都更有力量。同時這也讓我看到了希望：雖然學生的思想已不如期望得那麼純淨、天真，但他們的心還是柔軟的，內心的情感仍然是真誠的，只是菔泵繕狹艘壞愣?頁荊?枰?頤巧約郵貌痢?BR>
由此可見，語文課程人文性的滲透不是簡單的知識的傳授，也不是除教學內容之外的附加任務，它是一種感受，是一種領悟，是情感共鳴絃樂，是心靈淨化的樂土。要把它貫穿於日常的教學過程之中，應做到以下幾點：
其一，要將文本內容和學生已有的生活經驗結合起來。上文中讓學生尋找身邊的好人好事，就是要喚起學生的生活記憶，拉近與文本的距離。因爲只有引導學生聯繫自己的生活積累，設身處地地體驗課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時的感受才能是最真實的，最深切的。脫離了學生的生活經驗，人文教育只是一種牽強附會的形式，無法滲透到學生的心靈深處。
其二，可以藉助媒體在課堂上營造一種與文本內容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的故事、錄象片段等，從而進一步激發學生的情感。因爲學生已有的生活經驗畢竟是有限的，根據學習的需要恰如其分地補充一些課外內容，也就是在保持學生個體經驗的基礎上進一步提升個體經驗，將更廣泛意義上的經驗傳授給學生，從而打造一條學習世界和生活世界、課程與生活之間的陽光大道。還是舉《橋》的例子，上課伊始，我先向學生介紹一些解放軍戰士抗洪搶險的英勇事蹟，並播放幾組真實的鏡頭讓學生觀看。這樣做得目的是爲了進一步拉近學生與文本的距離。因爲學生身邊的好人好事與老漢的捨己爲人、英勇獻身的事蹟相比，還是有很大的差距，而補充內容與文本內容在思想境界上高度更爲接近，正好彌補了這一差距，這時再引入課文學習就顯得順理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感動學生，教師必須先被文本感動。記得贊可夫說過：課本知識如果沒有經過教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學生將變得越冷漠，越無知。是的，教師不僅僅是知識的傳授者，更應該將自己高尚的情感，獨特的人生體驗融進文本，努力創設良好的人文教育環境，使這一切共同成爲學生解讀的資源，這樣才能真正進入學生的心靈，使文本、學生、教師三者融爲一體。所以，一個能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領學生的情感，這樣的課堂纔是最是精彩、最豐富、最宜人。
《橋》教學反思二：《橋》這一課，講述了面對洪水來臨村裏的老党支書臨危不亂，鎮定的指揮村民有序上橋，並讓自己的兒子排在最後，爲村民搭起了一座生命橋，而自己和兒子卻被洪水吞沒了。我設計了“認真默讀課文，找出描寫情況緊急的句子用“──”標出;然後找出描寫老支書的語句用“～～”標出，並把自己的感受寫在旁邊。”這樣一個大問題。然後讓學生認真把課文讀進去，從全篇着手，走進當時那個令人驚心動魄的黎明。
在備課中，我自己既是老師又是學生，自己提出問題就假裝學生的樣子畫一畫，答一答。有時還故意答錯問題難爲自己一下。比如，如果學生沒有找當時描寫雨大的句子怎麼辦，我要用怎樣的語言把學生引入到文章中描寫雨大的段落;學生沒談老漢和小夥子的關係我怎樣引入等。總之我把自己能想到的答案問題以及引導銜接的語言都寫了下來，記了下來。另外我還要找到課文中可以朗讀表達感情的朗讀點。既要讀還要讀出新意讀出效果，我設計了師生對讀對話(7～13段)、換詞讀(把小夥子一詞換成兒子14～23段)。
課文上完，自己還有些遺憾，就是課文的結尾的處理，首先是結尾寫法的好處，由於時間的關係，顯得走了過場，沒有起到對學生今後的習作指導的作用，其次課中在體會老漢形象時學生已經理解了一些，但結尾如果給學生樹立一些優秀黨員形象，讓學生更清楚的明白像老支書這樣的黨員在人民生活中不僅僅只是這一個而有很多很多。這樣黨員的形象就鮮明的樹立起來了。
《橋》教學反思三：在這節課中我力求突出“讀”。“讀書百遍，其義自見”，我引導學生在讀中感悟，在讀中理解。
讀中感悟，一篇文章只有通過多層次的形式多樣的讀，才能讓學生入情入境，也只有入情入境的讀，才能幫助學生深刻理解課文。激起情感共鳴，真正有所感悟。特別是引導學生個性化的讀，如“只有北面有座窄窄的木橋。”學生分別抓住“只有”“窄窄”“木”，讀出不同的理解，讀出不同的韻味。由如“老漢清瘦的臉上淌着雨水。
他不說話，盯着亂哄哄的人們，他像一座山。”學生分別從“他不說話”“他像一座山”等不同方面去理解，進而讀出個性。還有課文中的兩個“吼”字的不同理解，學生說讀出生氣，讀出批評，讀出命令，讀出威嚴，讀出不容爭辯，等等。第二個“吼”字應該讀出老漢對兒子的“愛”，讀出他的急。讓學生在讀中感悟，即使是同一個字，在不同的環境中也在表達着不同的意思。讀是實踐，又是訓練，既有感悟又有體驗，學生在其中既有理解，又有體驗，學生在讀的過程中學到了很多。
