民-國瓷器鑑識要點
所謂民-國瓷，是指從1912年至1949年間由景德鎮生產的瓷器。這近40年的時間，上連清末，下接現代，因此，瓷品上出現的特徵也有一些變化，早期與光緒朝瓷相似，晚期又與現代瓷相近。民-國瓷中，大量的是日用生活瓷，其中的製作精良者，也值得收藏。
鑑識民-國瓷，也應從胎、釉、彩料和老氣4個方面入手去進行。
民-國瓷的胎質，早期普遍見粗鬆，較晚清尤甚，胎釉結合部多泛黃色。也有精細的，與晚清精品相類。現代仿品胎質做得反而堅密而生硬，分量或輕或重。民-國晚期由於工藝操作機械化程度提高，坯胎整齊劃一，厚薄均勻，切割精準，胎土細潤，鐵星減少。另外，由於窯爐和燃料的改進，器物受火均勻，胎土瓷化程度提高，不易變形，胎體堅緻。民-國瓷的釉面，一般來說大都略微泛黃，表面光澤柔和，給人一種鬆軟之感。現代仿品則光感過強，沒有柔和感。民-國後期釉料經過機械處理，釉面明淨細潤，但同樣光亮柔和卻不刺眼，這是由於時間在裏面起作用。民-國期所用青花料，一種是沿用清代料，但多有雜質，因而多數呈色發灰，不像前朝瓷髮色有精神。另一類髮色也見純正豔麗的，卻不夠沉着，不能入骨，有漂浮感。民-國瓷施彩已逐漸不取礦物顏料而採用化工顏料，色彩純度提高，少有雜質。仿品色彩死板，少有鮮活之氣。識民-國之器，要多從老氣着手。民-國至今，至少五六十年以上，傳世品上應有包漿，凡釉面色澤全無者，多數是爲去浮光而用酸作假過的。此外，民-國器絕大部分是傳世品，應有擦痕和使用之痕。但若發現有人爲的方向一致的細小而密集的擦痕，這是作僞者爲了去除瓷面的浮光所爲，那麼，此品也就可以斷爲新品。
民-國期大量仿製歷代名瓷，但仔細觀察不難區別。民-國所仿的三國、兩晉和南北朝瓷，其釉面和胎土的結合不如真品緊密，胎質也不如真品堅緻。仿隋唐五代白瓷，胎骨過白，釉色過亮，與該幾朝的胎釉特點不一。其所仿宋元名窯瓷，一是製作粗糙，顏色不純，釉質也較粗。所仿的鈞窯、汝窯、哥窯等瓷，均不能做出這些名窯瓷的特定特徵。所仿明代器也是這樣，胎體不如真品厚重，又無真器的豐滿、渾厚、莊重和古樸之氣，裏子處理不到位，器物一般無接痕，器底露胎處火石紅不如真品明顯，底足大都掛釉，青花用料與前朝不同，出不了明代青花的凝重、古雅和絢麗鮮豔的效果。所仿康雍乾三代之瓷，青花器由於用料不同，色彩無沉着感，髮色呆滯、死板，層次也少，康雍乾三朝時青花的青翠豔麗之感全失。所仿這三朝的粉彩瓷，施鉛粉過多，彩料濃重，像塗了一層油漆一樣，表現死板，沒有層次，也沒有立體感。此外，就是製作粗糙，畫技拙劣，做不出前朝的風格。無論在製作上，還是在畫意畫工上均不能與前朝相提並論，仔細品味，不難鑑別。
淺絳彩瓷和新粉彩瓷是民-國時期的兩種重要瓷類品種。鑑賞要點略述如下：
淺絳彩瓷，是因繪畫技法而名的一種彩瓷。咸豐、同治年間，由程門、金品卿、王少維等一批畫家把由黃公望當年首創的以淡赭石與水墨相間渲染而成的一種山水設色畫法，運用到彩瓷的繪畫上，在白瓷上繪上花紋，再染以淡赭色和少量的水綠、草綠和淡藍等彩，經低溫燒成。色調清淡柔和，頗具文人雅趣。所繪題材已不侷限在山水，更有人物、花鳥和走獸之類。早期多由文人畫家作畫，後來制瓷畫匠也紛紛加入其中，仿而作之。因此，鑑識這類瓷品，除了要看其胎釉特徵和老氣程度外，主要要看其畫工畫意水平如何。
新粉彩瓷產生於民-國三十年代前後。當時景德鎮瓷廠聚集着一批著名繪瓷藝人像汪曉棠、王琦、周筱鬆等，包括後一些時候的“珠山八友”等，在吸收淺絳彩繪畫技巧的基礎上，拓寬了用色用彩的`路子，以富麗的濃墨重彩替代了淺淡而年久易掉色的淺絳彩，創出了色彩濃重的新粉彩。兩者的區別在於：淺絳彩是文人畫家把紙絹上的文人畫移植到了瓷面上，所追求的是一種文人雅趣;而新粉彩則是制瓷藝匠模仿文人畫家在瓷上作畫，他們注重於色彩的明麗，所追求的是一種明快的賞心悅目的藝術效果，更迎合大衆化的欣賞要求。鑑識新粉彩也和淺絳彩一樣，除了觀其胎、釉和老氣外，更要看畫工，特別是遇到名家署名的作品，一定要從其繪畫風格和水準等方面仔細去識別。凡遇畫意一般，畫工草率者，即便寫的是名家大名，也不要輕意認定。
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