簫：原稱“洞簫”，現簡稱“簫”。我國古老的吹奏樂器。歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。
一、簫的歷史
簫源於遠古時期的骨哨，歷史上亦稱爲笛，唐以後方專指豎吹之笛。
簫笛同源，都是源於遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹製作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。
簫在漢代時稱爲“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原爲古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔(3個音孔加管口1孔)，西漢京房(字君明，公元前77～前37年)在後面加了一個最高音孔後，成爲5孔簫。
西晉樂工列和、中書監荀勖所改革的笛爲6 孔(前5、後1)，其形制與今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長音樂，他有一支蔡邕的柯亭笛(簫)，是江南數第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾爲素不相識的王徽之吹奏過三段樂曲，在歷史上被傳爲佳話。
魏、晉、南北朝時，簫已用於獨奏、合奏，並在伴奏相和歌的樂隊中使用。
唐代以前，笛簫通常不分，至唐代，出現了前面六孔、旁邊一孔，加有竹膜的'笛子，此時笛簫概念基本分開，橫吹爲笛。豎吹爲簫。
清代，簫的形制與現在完全一樣。
二、簫的種類
簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、九節簫、黑漆九節簫、玉屏簫等。
紫竹洞簫，管身較粗，節數不限，音色低沉宏亮，多用於獨奏或合奏。
九節簫，管身上有九個節並刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌着牛骨圈。
黑漆九節簫，因管身外塗黑漆而得名。
這兩種九節簫，發音淳厚、音色優美，適用於地方戲曲或輕音樂，有時也用於獨奏或合奏。
玉屏簫：產於黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、製作和音色別具一格，在國內外享有盛名。“仙到玉屏留古調，客從海外訪知音。”是對玉屏簫的高度讚譽。
相傳，玉屏簫的製作始於明代萬曆年間(1573-1619)，距今已有300餘年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作爲朝廷貢品，故又有“貢簫”之稱。在1896和1913年的倫敦和巴拿馬國際展賽會上，玉屏簫分別獲得金獎和銀獎，是我國在世界上首獲榮譽的樂器。
玉屏簫採用玉屏和鄰近鎮遠、耀山等地所產的小水竹製作，其竹節長、竹管細、竹質堅硬、纖維細密，是制簫的良材，且都在冬季採伐，經過選料、烤竹、刮皮、通節、開吹孔、音孔和校音等20多道工序而成，全長70釐米左右，管身呈扁圓形(系人工夾扁)，音孔爲橢圓形，孔壁向內呈25度斜面，工藝精細，聲音優美動聽。
玉屏簫素以雕飾精美而著稱，一般是在管身外表塗以古銅色彩，然後雕刻出細膩而逼真的山水、花草和鳥獸等各種紋飾，詩、畫、色諧和，工藝纖巧，有較高的藝術欣賞和收藏價值。
玉屏簫的音色圓潤、柔美，古色古香，尤以“龍風簫”更爲獨特。這是兩支雌雄爲配的對簫，上面雕刻精緻的龍鳳圖案。雄簫略粗，上刻騰龍，發音宏亮、奔放;雌簫稍細，上刻綵鳳，音色柔和、含蓄。兩簫合奏，宛如男女重唱，和諧而富有情趣。
玉屏簫是優良的獨奏樂器，更適於合奏或伴奏。常用於江南絲竹、廣東音樂等民間器樂合奏，與古琴合奏，效果更佳。在崑曲、越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中，玉屏簫是重要的樂器之一，多用於表現幽靜、嫺雅等場面。
